अलेक्जेंडर स्विर्स्की को पवित्र त्रिमूर्ति की उपस्थिति। धर्मी अब्राहम

सो इब्राहीम 75 वर्ष का या, जब परमेश्वर की आज्ञा मानकर अपक्की पत्नी सारा को, जो उसकी सारी सम्पत्ति जो उन्होंने अर्जित की थी, और सब दासोंको लेकर उस देश में चला गया जिसे यहोवा ने उसे दिखाया था। एम-एफ 06 / वीडियो। वादा किए गए देश के लिए: 41 एस)।

जिस देश में यहोवा इब्राहीम को लाया वह कनान कहलाया (एमएफ 07. वादा किया हुआ भूमि)।

· आपके विचार से किसके वंशज इस पृथ्वी पर रहते थे?

कनान के वंशज वहाँ रहते थे - कनानी - सबसे दुष्ट लोगों में से एक (एमएफ 08/वीडियो। वादा किया हुआ भूमि: 1 मिनट 2 एस।

इस देश में प्रवेश करते हुए, इब्राहीम ने वेदियाँ बनाईं और एक ईश्वर के लिए एक आभारी बलिदान लाया।

उसके बाद, कनान देश को वादा किया जाने लगा। वादा किया, क्योंकि परमेश्वर ने इब्राहीम और उसके वंश से इसकी प्रतिज्ञा की थी। इस भूमि को अब फिलिस्तीन कहा जाता है।)

यह इस धरती पर था कि वादा किया गया उद्धारकर्ता, यीशु मसीह, वर्जिन मैरी से पैदा हुआ था। एम-एफ 09. क्रिसमस)।

· इब्राहीम का काम क्या था? (इब्राहीम पहले से ही 75 वर्ष का था, लेकिन, परमेश्वर के वचन में दृढ़ विश्वास रखते हुए, वह अपने रिश्तेदारों, अपने पिता के घर, अपनी जन्मभूमि को छोड़ देता है और अज्ञात भूमि में चला जाता है।

इसमें इब्राहीम ने ईश्वर में अटूट विश्वास दिखाया।

इब्राहीम कनान देश में हेब्रोन नगर के पास रहने लगा। , ममरा के ओक के जंगल में ( एमएफ 10 / वीडियो। ममरा के ओक के जंगल में: 20 एस)।

इब्राहीम और सारा पहले से ही बहुत बूढ़े थे, लेकिन उनके कभी बच्चे नहीं थे। इब्राहीम लगातार इसके बारे में सोचता था और बहुत दुखी होता था। इब्राहीम को दिलासा देने के लिए, एक दिन यहोवा ने उसे दर्शन में दर्शन दिए और उससे कहा एम-एफ 11. आकाश को देखो ...): "...आकाश की ओर देखें और यदि आप उन्हें गिन सकते हैं तो तारों को गिनें। ... तुम्हारे इतने वंशज होंगे। इब्राहीम ने यहोवा पर विश्वास किया और परमेश्वर ने उसे उसके लिये धर्म गिना।” .

जब अब्राहम पहले से ही 99 साल के थे, यानी। 24 वर्ष बीत चुके हैं, जब उसने परमेश्वर की आज्ञा मानकर अपनी जन्मभूमि छोड़ दी, और, प्रभु के वचन पर विश्वास करके, प्रतिज्ञा किए हुए पुत्र के जन्म की प्रतीक्षा कर रहा था, एक अद्भुत घटना हुई: प्रभु स्वयं तीन के रूप में उसके सामने प्रकट हुए पथिक ( एमएफ 12 / वीडियो। इब्राहीम को सबसे पवित्र त्रिमूर्ति का प्रकटन-1: 1 मिनट 01 s : एक दिन, दिन की गर्मी के दौरान, इब्राहीम अपने डेरे के प्रवेश द्वार पर एक ओक की छाया के नीचे बैठा था, मेहमानों की प्रतीक्षा कर रहा था, जिन्हें इस समय विशेष रूप से सुदृढीकरण और शांति की आवश्यकता थी। इब्राहीम को प्राप्त करना पसंद था परदेशियों को, उनकी सेवा करना एक बड़ा आनन्द समझते हुए . और अचानक वह देखता है: तीन आदमी उसके खिलाफ खड़े हैं। वह तुरन्त उठा और उनकी ओर दौड़ा, भूमि को प्रणाम किया और उन्हें अपने पास बुलाने लगा कि वे एक वृक्ष के नीचे विश्राम करें और भोजन से स्वयं को तरोताजा करें।

जब पथिक उसके पास आए, तो इब्राहीम ने उनके पैर धोए। अपने पैरों को उमस भरे और धूल भरे फिलिस्तीन में धोना, जहां केवल हल्के सैंडल जूते के रूप में काम करते थे, यह आवश्यकता और पहला कर्तव्य था।फिर उस ने अपनी पत्नी सारा के द्वारा तुरन्त तैयार की हुई रोटी परोसी, और मक्खन, दूध, और उत्तम भुना हुआ बछड़ा परोसा, और उनका उपचार करने लगा। वह स्वयं उनके पास एक पेड़ के नीचे खड़ा था।)

देखो, दोस्तों, किस उग्र जोश, सौहार्द के साथ, इब्राहीम को किस खुशी और खुशी के साथ मिलता है, जैसा कि वह सोचता है, साधारण पथिक। !.. वह सब कुछ करता है और ऑफ़र करता है! जैसे ही यात्रियों ने खाया, यह सौ वर्षीय व्यक्ति उनके सामने खड़ा हो गया! वह अपने को उनके साथ बैठने के योग्य भी नहीं समझता था!

एम-एफ 13 / वीडियो। इब्राहीम को परम पवित्र त्रिएकत्व का प्रकटन - 2:1 मि: अजनबियों ने उससे पूछा, “तेरी पत्नी सारा कहाँ है?” उसने उत्तर दिया: "यहाँ, तम्बू में।" और उनमें से एक ने कहा: "एक वर्ष में मैं फिर तुम्हारे साथ रहूंगा, और तुम्हारी पत्नी सारा के एक पुत्र होगा।"

सारा जो तम्बू के द्वार के पीछे खड़ी थी, ये बातें सुनकर मन ही मन हँसी, और सोचती है, कि क्या मुझे ऐसी शान्ति मिलेगी, और मेरा प्रभु बूढ़ा हो जाएगा।

लेकिन अजनबी ने कहा, “सारा क्यों हँसी? क्या प्रभु के लिए कुछ कठिन है? नियत समय पर मैं तेरे संग रहूंगा, और सारा के एक पुत्र उत्पन्न होगा।” सारा डर गई और बोली, "मैं नहीं हँसी।" लेकिन उसने उससे कहा, "नहीं, तुम हँसे।" )

तथ्य यह है कि यह अद्भुत अतिथि अपनी पत्नी को नाम से जानने के लिए निकला, और इससे भी अधिक कि उसने उससे एक पुत्र के जन्म का वादा किया, जो पहले से ही इब्राहीम को प्रभु के साथ संचार के पिछले मामलों से अच्छी तरह से जाना जाता था, उसने अपनी आँखें खोलीं इस अतिथि की वास्तविक स्वर्गीय प्रकृति के लिए।(एम-एफ 14 / वीडियो। इब्राहीम को सबसे पवित्र ट्रिनिटी की उपस्थिति - 3: 20 एस. और इब्राहीम ने जान लिया कि उससे पहले साधारण पथिक नहीं थे, परन्तु परमेश्वर स्वयं उस से बातें कर रहा था। .)

तीन अजनबियों के रूप में अब्राहम के सामने परमेश्वर के प्रकट होने के एक साल बाद, प्रभु की भविष्यवाणी पूरी हुई: अब्राहम और सारा का एक लंबे समय से प्रतीक्षित पुत्र था, जिसका नाम उन्होंने इसहाक रखा।

तीन पथिकों के रूप में इब्राहीम के लिए भगवान की चमत्कारी उपस्थिति पवित्र आइकन चित्रकार आंद्रेई रुबलेव के आइकन में प्रदर्शित होती है (mf15। एंड्री रुबलेव)"ट्रिनिटी", जहां वांडरर्स को तीन एन्जिल्स के रूप में दर्शाया गया है (एम-एफ 16 / आइकन। ए रूबलेव। ट्रिनिटी).

· आइए "इब्राहीम के लिए भगवान की उपस्थिति" के प्रतीक की तुलना करें (m-ph 17. इब्राहीम को परमेश्वर का प्रकटन)और एंड्री रुबलेव "ट्रिनिटी" का आइकन (आप अपनी नोटबुक में चित्र का उपयोग कर सकते हैं) . आप अंतर कहां देखते हैं?

आंद्रेई रुबलेव के आइकन पर अब्राहम और सारा नहीं हैं, बछड़े के वध का कोई दृश्य नहीं है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि भोजन की विशेषताओं को भी कम कर दिया गया है। एंड्री रुबलेव ने एन्जिल्स को खाने के लिए नहीं, बल्कि बात करने का चित्रण किया। तथ्य यह है कि दृश्य को बाइबिल की कहानी पर दर्शाया गया है, केवल एक कटोरा द्वारा इंगित किया गया है जिसमें मेज पर एक बछड़ा का सिर, एक पेड़ और पृष्ठभूमि में अब्राहम के कक्ष हैं।

तीन चिंतित देवदूत एक कटोरे के साथ सिंहासन के चारों ओर बैठते हैं, जो एक प्रकार का दुष्चक्र बनाते हैं - अनंत काल, प्रकाश और प्रेम का प्रतीक। एन्जिल्स के इशारे, चिकने और संयमित, उनकी बातचीत की उदात्त प्रकृति की गवाही देते हैं।
जीवन काल आंद्रेई रुबलेव तातार-मंगोल जुए के खिलाफ रूसी लोगों के मुक्ति संघर्ष में एक महत्वपूर्ण मोड़ के साथ मेल खाता है ( एम-एफ 18. स्वतंत्रता के लिए "रस" की लड़ाई)।उन दिनों, रूस रूसी राजकुमारों के आंतरिक युद्धों से अलग हो गया था, और मंगोल-तातार के विनाशकारी आक्रमण ने एक बार फिर दिखाया कि रूसी राजकुमारों को आंतरिक शत्रुता को रोकने, शांति और सद्भाव में रहने की जरूरत है, केवल उन्हें एकजुट करके अंत में "दुष्ट तातार" से छुटकारा पा सकता है ( एमएफ 19. मंगोल-तातार जुए)।

यह रूसी इतिहास (लगभग 1411) की उस कठिन, लेकिन महत्वपूर्ण अवधि के दौरान था, जब एक विदेशी जुए द्वारा रक्तहीन और अपमानित किया गया था (एमएफ 20. शहरों का विनाश), रूस अपने घुटनों से उठा, अपने कंधों को सीधा किया और गोल्डन होर्डे के उत्पीड़न से मुक्ति की तैयारी करने लगा, आंद्रेई रुबलेव ने अपना सर्वश्रेष्ठ काम - "ट्रिनिटी" (एमएफ 21। "ट्रिनिटी") बनाया, जिसे उन्होंने उसके इशारे पर लिखा था। रेडोनज़ के ट्रिनिटी मठ निकॉन के मठाधीश, - जिनके नेतृत्व में उन्होंने एक भिक्षु के रूप में अपना रास्ता शुरू किया, - "रेडोनज़ के सर्जियस की प्रशंसा में" ( एम-एफ 22. आइकन के निर्माण का इतिहास: 1 मिनट 39 एस।अपने मठ की स्थापना, रेडोनज़ के सर्जियस (जैसा कि उनके जीवन में कहा गया है) ने "ट्रिनिटी का मंदिर बनाया ... ताकि पवित्र ट्रिनिटी को देखकर दुनिया के नफरत से अलग होने का डर दूर हो जाए")

· जिसे भगवान ने पवित्र आइकन चित्रकार आंद्रेई रुबलेव के माध्यम से यह चमत्कारी आइकन दिया था (एमएफ 23। ए रूबलेव। ट्रिनिटी)? (बच्चों का अनुमान)

भगवान ने न केवल रूस के लिए, बल्कि सभी मानव जाति के लिए अपनी छवि दी। पवित्र त्रिमूर्ति, दिव्य सद्भाव का चित्रण, एकता का प्रतीक था: भगवान की छवि और समानता में बनाए गए लोगों को पवित्र त्रिमूर्ति की छवि में रहना चाहिए: शांति, सद्भाव और प्रेम में।
"ट्रिनिटी" की दार्शनिक अवधारणा के केंद्र में प्रेम की शक्तिशाली सर्व-विजेता शक्ति का विचार अंतरतम मानवीय सार है, जिसका प्रकटीकरण मानव जाति की एकता की प्राप्ति की वास्तविक गारंटी के रूप में कार्य करता है। आइकन की रंग लय में, मधुर रेखाओं में, चिकनी समन्वित इशारों में, एन्जिल्स के सिर के नरम झुकाव, शुद्ध चमकदार रंगों के सामंजस्य में, एकमत, आपसी प्रेम और उदात्त आध्यात्मिक पवित्रता की भावना पैदा होती है।

ट्रिनिटी की सामग्री बहुआयामी है। पवित्र त्रिमूर्ति के पूर्व-अनन्त परिषद के चिह्न पर चित्रित पवित्र चिह्न चित्रकार।

· आप "अनन्त परिषद" अभिव्यक्ति को कैसे समझते हैं?

परिषद को शाश्वत कहा जाता है क्योंकि यह हमारी निर्मित दुनिया में निहित समय के बाहर होती है। पवित्र ट्रिनिटी की पूर्व-शाश्वत परिषद दिव्य अनंत काल में की जाती है; और इसे परिषद् कहा जाता है क्योंकि परमपवित्र त्रिएकता के सभी व्यक्ति इसमें भाग लेते हैं।

पूर्व-शाश्वत परिषद में, ईश्वर मनुष्य को अपनी छवि और समानता में बनाने के लिए अपनी ईश्वरीय इच्छा व्यक्त करता है। दुनिया के निर्माण से पहले मानव के पतन की भविष्यवाणी करते हुए, भगवान ने अनंत काल में मानव जाति के उद्धार के तरीकों को निर्धारित किया। पवित्र त्रिमूर्ति की शाश्वत दिव्य परिषद में, परमेश्वर के पुत्र के अवतार पर, क्रूस पर उनकी मृत्यु और मृतकों में से पुनरुत्थान के माध्यम से मानव जाति के उद्धार और छुटकारे पर एक निर्णय लिया गया था।एंड्री रुबलेव के आइकन पर, बाइबिल की कथा के सभी दैनिक विवरणों को त्याग दिया जाता है, जिससे मनुष्य के लिए ईश्वरीय योजना को समझना मुश्किल हो जाता है। आइकन का सिमेंटिक और कंपोजिशन सेंटर - मारे गए बछड़े के सिर वाला कटोरा, जो मसीह के बलिदान का प्रतीक है।

(शिक्षक के विवेक पर।पवित्र त्रिएकत्व के प्रथम व्यक्ति, परमेश्वर पिता ने इस निर्णय के नियोजक के रूप में कार्य किया।

पवित्र त्रिमूर्ति का दूसरा व्यक्ति, परमेश्वर का पुत्र, मानव जाति के उद्धार के लिए, सहमत हो गयाअवतार , जो पवित्रशास्त्र के शब्दों में परिलक्षित होता है: "तुम ने बलिदान और भेंट की इच्छा नहीं की, लेकिन मेरे लिए एक शरीर तैयार किया। पाप के लिए होमबलि और बलिदान आपको पसंद नहीं हैं। तब मैंने कहा, देखो, मैं जा रहा हूं, जैसा कि यह है मेरे बारे में किताब की शुरुआत में लिखा है" (इब्रानियों 10:7-10), और शब्दों में भी "क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उसने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो परन्तु अनन्त जीवन पाओ" (यूहन्ना 3:16)।

पवित्र त्रिमूर्ति का तीसरा व्यक्ति पवित्र आत्मा ने स्वयं को पुत्र के नाम पर पिता द्वारा नीचे भेजे जाने के लिए तैयार किया, ताकि उन लोगों को आत्मसात करने के लिए आत्मसात करने के लिए, जो ईश्वर के पुत्र में विश्वास करते हैं, उन्हें आध्यात्मिक रूप से परिवर्तित कर सकें। उनके बलिदान का फल, उन्हें परमेश्वर के ज्ञान के अनमोल उपहार के बारे में बताने के लिए, उन्हें "परमेश्वर के स्वभाव के सहभागी" बनाने के लिए (2 पतरस 1:चार)।

संदर्भ के लिए। तीन स्वर्गदूतों में से प्रत्येक के पीछे उसका प्रतीक है। बीच के पीछे एक पेड़ है, जिसका अर्थ है न केवल बाइबिल की कथा से ममरी का ओक, बल्कि "जीवन का वृक्ष", "अनंत काल का वृक्ष", जिस मार्ग पर, स्वर्ग से पहले लोगों के निष्कासन के बाद , एक "सेराफिम एक उग्र घूर्णन तलवार के साथ" द्वारा अवरुद्ध किया गया था। ईसाई धर्म के अनुसार, यह पेड़ पुनरुत्थान का प्रतीक हो सकता है।

दूसरे देवदूत के पीछे प्रकाश, पतले कक्ष उठते हैं। स्तोत्र में, कक्ष एक कलात्मक छवि है जिसका उपयोग अक्सर हर्षित और प्रेरित ज्ञान के क्षेत्र के रूप में किया जाता है। ईसाई धर्म में एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के निर्माण की तुलना एक वास्तुकार के काम से की गई थी और इसे "हाउस-बिल्डिंग" कहा जाता था।

तीसरे देवदूत के पीछे एक पहाड़ खड़ा है - सभी का एक प्राचीन प्रतीक जो उदात्त है। राजसी पर्वत की ऊंचाइयों के रहस्य और अनभिज्ञता ने हमेशा लोगों की कल्पना पर काम किया है। बाइबिल में, "पहाड़" "आत्मा के उत्थान" की एक छवि है, यही कारण है कि इस पर सबसे महत्वपूर्ण घटनाएं होती हैं: सिनाई में, मूसा वाचा की गोलियां प्राप्त करता है, प्रभु का रूपान्तरण होता है निवास पर, जैतून के पहाड़ पर स्वर्गारोहण होता है ...)

एक नोटबुक में काम करें। टेस्ट: खुद को परखें:

मानवजाति के उद्धार का इतिहास पुराने नियम का मूल है।

पुराना वसीयतनामायह एक प्राचीन (पुराना) समझौता है, या _ _ _ _ भगवान के साथ भगवान का चुना हुआवे लोग जिनमें उद्धारकर्ता का जन्म होगा।

भगवान ने इन लोगों के संस्थापक के रूप में _ _ _ _ _ _ _ को चुना।

इब्राहीम 75 वर्ष का था, जब परमेश्वर की आज्ञाकारिता में, वह अपनी पत्नी सारा, अपनी सारी संपत्ति, अपने सभी सेवकों को ले गया, और उस देश में गया कि प्रभु _ _ _ _ _ _ उसके पास है।

जिस देश में यहोवा ने इब्राहीम को लाया वह कहलाता था

कनान के वंशज वहाँ रहते थे - कनानी - सबसे दुष्ट लोगों में से एक।

इस भूमि में प्रवेश करते हुए, अब्राहम ने वेदियाँ बनाईं और एक ईश्वर को धन्यवाद दिया _ _ _ _ _ _ ।

उसके बाद, कनान देश को_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _, अर्थात् कहा जाने लगा। वादा किया, क्योंकि परमेश्वर ने इब्राहीम और उसके वंश से इसकी प्रतिज्ञा की थी। 2000 वर्षों में, वादा किया गया उद्धारकर्ता, यीशु मसीह, इस धरती पर वर्जिन मैरी से पैदा होगा। अब इस भूमि को_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ कहा जाता है।

जब अब्राहम पहले से ही 99 वर्ष का था, तो एक अद्भुत घटना घटी: परम पवित्र त्रिमूर्ति स्वयं उसे _ _ _ _ _ _ तीन पथिकों में दिखाई दी। परमेश्वर ने कहा कि एक वर्ष में इब्राहीम से वादा किया हुआ पुत्र पैदा होगा। नियत समय पर, इब्राहीम और सारा का एक लंबे समय से प्रतीक्षित पुत्र था, जिसका नाम था

_ _ _ _ _.

संदर्भ शब्द : बलिदान, कनान, इसहाक, मिलन, संकेत, छवि, अब्राहम, वादा किया, फिलिस्तीन।

डाउनलोड:

पाठ का सार, नोटबुक और मीडिया फ़ाइलें

डाउनलोड करने के बाद, फ़ाइल को अनज़िप किया जाना चाहिए (RAR संग्रह)

हमारे मंदिर में मम्रे ओक के टुकड़े के साथ पवित्र त्रिमूर्ति का एक चिह्न है। छवि को सेंट द्वारा बनाए गए प्रसिद्ध चमत्कारी आइकन से चित्रित किया गया था। आंद्रेई (रूबलेव)।

चिह्न "पवित्र त्रिमूर्ति"

चर्च में पवित्र त्रिमूर्ति के कई अलग-अलग चित्रण हैं। लेकिन वह प्रतीक, जो ट्रिनिटी की दावत को निर्धारित करता है, हमेशा एक ही होता है - यह तीन स्वर्गदूतों के रूप में ट्रिनिटी की छवि है। इस आइकन का प्रोटोटाइप पवित्र ट्रिनिटी की रहस्यमय उपस्थिति थी, जो कि मम्रे के ओक के नीचे पूर्वजों अब्राहम और सारा के तीन यात्रियों के रूप में थी। चर्च ने इस विशेष आइकन को चुना, और किसी अन्य को नहीं, दुर्घटना से नहीं, बल्कि इसलिए कि यह सबसे पवित्र ट्रिनिटी की हठधर्मिता को पूरी तरह से व्यक्त करता है: तीन स्वर्गदूतों को पूरी तरह से समान गरिमा में चित्रित किया गया है, जो तीनों व्यक्तियों के त्रिमूर्ति और समान सम्मान का प्रतीक है।

ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के ट्रिनिटी कैथेड्रल के लिए सेंट आंद्रेई रुबलेव द्वारा चित्रित ट्रिनिटी के प्रतीक में हम इस हठधर्मिता की गहरी समझ पाते हैं। यह आइकन प्राचीन रूसी आइकन पेंटिंग की एक उत्कृष्ट कृति है, और यह कुछ भी नहीं था कि चर्च ने इसे एक मॉडल के रूप में अनुमोदित किया कि ट्रिनिटी के आइकन को कैसे चित्रित किया जाना चाहिए।

आंद्रेई रुबलेव के आइकन में, पवित्र ट्रिनिटी के चेहरे उस क्रम में चलते हैं जिसमें उन्हें पंथ में स्वीकार किया जाता है। पहला स्वर्गदूत त्रिएकत्व का पहला व्यक्ति है, परमेश्वर पिता; दूसरा, बीच का स्वर्गदूत पुत्र परमेश्वर है; तीसरा दूत परमेश्वर पवित्र आत्मा है। तीनों देवदूत उस कटोरे को आशीर्वाद देते हैं जिसमें बछड़ा, मारे गए और भोजन के लिए पकाया जाता है, लाया जाता है। बछड़े का वध क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का प्रतीक है, और बछड़े को भोजन के लिए तैयार करना यूचरिस्ट के संस्कार का एक प्रोटोटाइप है। तीनों देवदूत अपने हाथों में छड़ी लेकर चलते हैं, जो उनकी दैवीय शक्ति का प्रतीक है।

आइकन के बाईं ओर चित्रित पहला देवदूत, नीले रंग के निचले बागे में पहना जाता है - उसकी स्वर्गीय, दिव्य प्रकृति की एक छवि, और एक हल्का बैंगनी ऊपरी वस्त्र - इस परी की समझ और शाही गरिमा की गवाही देता है। उसके पीछे, उसके सिर के ऊपर, घर, इब्राहीम का निवास, और वेदी घर के सामने है। आवास की इस छवि का एक प्रतीकात्मक अर्थ है: घर, जैसा कि यह था, भगवान की अर्थव्यवस्था की एक छवि है, और यह तथ्य कि इमारत की छवि पहले देवदूत के सिर के ऊपर रखी गई है, उसे सिर के रूप में इंगित करती है (या पिता) इस अर्थव्यवस्था के। वही पैतृक सिद्धांत अपने सभी रूपों में परिलक्षित होता है। उसका सिर लगभग झुका हुआ नहीं है, और उसकी आँखें दो अन्य स्वर्गदूतों की ओर मुड़ी हुई हैं। सब कुछ - दोनों विशेषताएं, और चेहरे की अभिव्यक्ति, और हाथों की स्थिति, और जिस तरह से पहली परी बैठती है - सब कुछ उसकी पैतृक गरिमा की बात करता है। अन्य दो स्वर्गदूत अपने सिर झुकाते हैं और पहले स्वर्गदूत की ओर ध्यान से देखते हैं, मानो उससे मानव जाति के उद्धार के बारे में बात कर रहे हों।

दूसरी परी को आइकन के मध्य भाग में रखा गया है। उसकी मध्य गरिमा उस स्थिति से निर्धारित होती है जो स्वयं ट्रिनिटी में दूसरे व्यक्ति में निहित है, साथ ही दुनिया के लिए ईश्वर की व्यवस्था और प्रावधान के मामले में भी। ओक की शाखाएँ उसके सिर के ऊपर फैली हुई हैं। दूसरे देवदूत की पोशाक उस से मेल खाती है जिसमें आमतौर पर उद्धारकर्ता को चित्रित किया जाता है। निचले हिस्से में गहरा बैंगनी रंग है, जो अवतार का प्रतीक है, और ऊपरी नीला अंगरखा अपने रंग के साथ इस देवदूत की दिव्य गरिमा और स्वर्गीय प्रकृति को दर्शाता है। दूसरी परी झुकी हुई है और अपने सिर के साथ मुड़ी हुई है और पहली परी की ओर चल रही है, जैसे कि एक गुप्त बातचीत में। जो पेड़ उसकी छाया करता है, वह जीवन के उस वृक्ष की याद दिलाता है जो स्वर्ग के बीच में था, और क्रूस के वृक्ष का।

आइकन के दाईं ओर रखा गया परी, पवित्र त्रिमूर्ति का तीसरा व्यक्ति है - पवित्र आत्मा। देवदूत का निचला लबादा एक पारदर्शी नीला रंग है, और ऊपरी एक हल्का धुएँ के रंग का हरा रंग है, जो स्वर्ग और पृथ्वी को दर्शाता है, पवित्र आत्मा की जीवन देने वाली शक्ति को दर्शाता है, जो मौजूद सभी को जीवन देता है। "पवित्र आत्मा में हर आत्मा जीवित है और पवित्रता में ऊंचा है," पवित्र चर्च गाती है। यह उत्कर्ष पहाड़ के चिह्न पर पवित्रता द्वारा व्यक्त किया जाता है, जो तीसरे देवदूत की देखरेख करता है।

भिक्षु ग्रेगरी क्रुगो द्वारा "थॉट्स ऑन द आइकन" पुस्तक से उधार लिया गया

मवेरियन ओक

पवित्र त्रिमूर्ति के चिह्न पर, हम एक पेड़ देखते हैं, जिसकी छाया में पूर्वज अब्राहम ने प्रभु के लिए भोजन की व्यवस्था की, जो उन्हें तीन यात्रियों के रूप में दिखाई दिए। यह पेड़ आज तक जीवित है और यह हेब्रोन में पवित्र ट्रिनिटी के रूसी मठ के क्षेत्र में रूसी आध्यात्मिक मिशन से संबंधित साइट पर स्थित है, जोर्डन नदी के पश्चिमी तट पर मचपेला गुफा से 3 किमी उत्तर-पश्चिम में स्थित है। , फिलीस्तीनी स्वायत्तता में। यह मम्वरे का प्रसिद्ध ओक है, जो मम्वरे के ओक वन के पेड़ों में से एक है, जहां पवित्र ट्रिनिटी की दुनिया में पहली बार उपस्थिति हुई थी। बाइबल स्वयं किसी विशेष ओक के पेड़ का उल्लेख नहीं करती है, लेकिन इसका प्रमाण पहली शताब्दी ई. फ्लेवियस जोसफस उसे ओगीज (विशाल) कहते हैं। फ्लेवियस के समय में यह माना जाता था कि यह ओक दुनिया की रचना से खड़ा है। और किंवदंती के अनुसार, समय का अंत तब आएगा जब मम्रे का ओक एक भी हरा पत्ता नहीं देगा।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, ओक ट्रंक की परिधि सात मीटर थी, फिर इसे तीन विशाल शाखाओं में विभाजित किया गया था, जैसे कि पवित्र ट्रिनिटी का प्रतीक। ओक से दूर दो और ओक उगते हैं, जो लगभग 200 साल पुराने हैं। तीर्थयात्रियों ने उन्हें अब्राहम का ओक और सारा का ओक कहा। और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में ही ममरे ओक धीरे-धीरे सूखने लगा। तीर्थयात्रियों द्वारा इस प्रक्रिया को और बढ़ा दिया गया था, जिन्होंने मंदिर के एक कण को ​​चुटकी बजाते और ले जाने की कोशिश की थी। एक ओक के पेड़ पर देखा गया आखिरी हरा पत्ता 1995 में था।

ऐसी मान्यता है कि जब तक मम्रे का बांज जीवित रहेगा तब तक दुनिया का अंत नहीं होगा। कई साल पहले, प्रभु ने एक चमत्कार भेजा: एक मुरझाए हुए दानव की जड़ से एक छोटा अंकुर निकला। इसकी ऊंचाई अब लगभग 20 सेमी है। विश्वासियों के महान आनंद के लिए, इस अंकुर की सूंड भी तीन अलग-अलग चड्डी में बदल जाती है, जैसे कि पवित्र त्रिमूर्ति की निरंतर गवाही का प्रतिनिधित्व करती है।

• "प्रेमी और भगवान प्यार करता है"

• एमओयू वेसेगोंस्काया माध्यमिक विद्यालय ओसिपोवा टी.एन.

• और यहोवा ने इब्राहीम से कहा, अपके देश, और अपके कुटुम्ब, और अपके पिता के घराने से निकलकर उस देश में चला जा जो मैं तुझे दिखाऊंगा; और मैं तुझ से एक बड़ी जाति बनाऊंगा, और तुझे आशीष दूंगा, और तेरे नाम की बड़ाई करूंगा, और तू आशीष का कारण होगा; जो तुझे आशीर्वाद दें उनको मैं आशीष दूंगा, और जो तुझे शाप देंगे उनको मैं शाप दूंगा; और पृय्वी के सब कुल तुम में आशीष पाएंगे।

• जब इब्राहीम 75 वर्ष का हुआ, तब परमेश्वर की आज्ञा मानकर अपक्की पत्नी सारा को, और जो कुछ उन्होंने अर्जित किया था, सब दासोंको लेकर उस देश में चला गया जो यहोवा ने उसे दिखाया या।

• अब्राहम का प्रवास
• जोज़सेफ मोलनार द्वारा चित्रकारी 1850

• जिस देश में यहोवा इब्राहीम को लाया वह कनान कहलाता था। कनान के वंशज वहाँ रहते थे - कनानी - सबसे दुष्ट लोगों में से एक।

• इस देश में प्रवेश करते हुए, इब्राहीम ने एक वेदी बनाई और एक ईश्वर के लिए एक आभारी बलिदान लाया।
• उसके बाद, कनान देश को वादा किया हुआ देश कहा जाने लगा, यानी। वादा किया, क्योंकि परमेश्वर ने इब्राहीम और उसके वंश से इसकी प्रतिज्ञा की थी। अब इस भूमि को फिलिस्तीन कहा जाता है।

• कनान देश में, इब्राहीम हेब्रोन शहर के पास मम्रे के ओक के जंगल के पास बस गया।
• इब्राहीम और सारा पहले से ही बहुत बूढ़े थे, लेकिन उनके कभी बच्चे नहीं थे। इब्राहीम लगातार इस बारे में सोचता रहा और बहुत दुखी हुआ। इब्राहीम को सांत्वना देने के लिए, एक दिन प्रभु ने उसे एक दर्शन में दर्शन दिए और कहा: "...आकाश को देखो और सितारों को गिनें, यदि आप उन्हें गिन सकते हैं। ... तुम्हारे इतने वंशज होंगे। इब्राहीम ने यहोवा पर विश्वास किया और परमेश्वर ने उसे उसके लिये धार्मिकता गिना।

• जब अब्राहम पहले से ही 99 साल के थे, यानी। 24 वर्ष बीत चुके हैं, जब उसने परमेश्वर की आज्ञा मानी, अपनी जन्मभूमि छोड़ दी, और, प्रभु के वचन पर विश्वास करते हुए, वादा किए गए पुत्र के जन्म की प्रतीक्षा कर रहा था, एक अद्भुत घटना हुई: प्रभु स्वयं तीन के रूप में उसके सामने प्रकट हुए पथिक।

• एक बार, दिन की गर्मी के दौरान, इब्राहीम अपने डेरे के प्रवेश द्वार पर एक ओक की छाया के नीचे बैठा था, मेहमानों की प्रतीक्षा कर रहा था, जिन्हें इस समय विशेष रूप से सुदृढीकरण और शांति की आवश्यकता थी। इब्राहीम अजनबियों को प्राप्त करना पसंद करता था, इसे उनकी सेवा करने के लिए एक बड़ा आनंद मानता था। और अचानक वह देखता है: तीन आदमी उसके खिलाफ खड़े हैं। वह तुरन्त उठा और उनकी ओर दौड़ा, भूमि को प्रणाम किया और उन्हें अपने पास बुलाने लगा कि वे एक वृक्ष के नीचे विश्राम करें और भोजन से स्वयं को तरोताजा करें।

• जब पथिक उसके पास आए, तो इब्राहीम ने उनके पैर धोए। अपने पैरों को उमस भरे और धूल भरे फिलिस्तीन में धोना, जहाँ केवल हल्के सैंडल ही जूते के रूप में काम करते थे, आवश्यकता की बात थी और आतिथ्य का पहला कर्तव्य था। फिर उस ने अपनी पत्नी सारा के द्वारा तुरन्त तैयार की हुई रोटी परोसी, और मक्खन, दूध और उत्तम भुना हुआ बछड़ा परोसा, और उनका उपचार करने लगा। वह खुद उनके पास एक पेड़ के नीचे खड़ा था।

• अजनबियों ने उससे पूछा, “तेरी पत्नी सारा कहाँ है?” उसने उत्तर दिया: "यहाँ, तम्बू में।" और उनमें से एक ने कहा: "एक वर्ष में मैं फिर तुम्हारे साथ रहूंगा, और तुम्हारी पत्नी सारा के एक पुत्र होगा।"
• सारा, जो तम्बू के द्वार के पीछे खड़ी थी, इन शब्दों को सुनकर, अपने आप में हँसी और सोचा: "क्या मैं, जब मैं बूढ़ा हूँ, तो ऐसा आराम पाने के लिए, और मेरा स्वामी बूढ़ा है।"
• लेकिन अजनबी ने कहा, “सारा क्यों हँसी? क्या प्रभु के लिए कुछ कठिन है? नियत समय पर मैं तेरे संग रहूंगा, और सारा के एक पुत्र उत्पन्न होगा।” सारा डर गई और बोली, "मैं नहीं हँसी।" लेकिन उसने उससे कहा, "नहीं, तुम हँसे।"

• और इब्राहीम ने जान लिया कि उससे पहले साधारण पथिक नहीं थे, परन्तु परमेश्वर स्वयं उस से बातें कर रहा था।
• तीन अजनबियों के रूप में अब्राहम के सामने परमेश्वर के प्रकट होने के एक साल बाद, प्रभु की भविष्यवाणी पूरी हुई: अब्राहम और सारा का एक लंबे समय से प्रतीक्षित पुत्र था, जिसका नाम उन्होंने इसहाक रखा।

• पुराने नियम की ट्रिनिटी।
• 16 वीं शताब्दी नोव्गोरोड

• तीन पथिकों के रूप में इब्राहीम के लिए भगवान की चमत्कारी उपस्थिति पवित्र आइकन चित्रकार आंद्रेई रुबलेव "ट्रिनिटी" के आइकन में प्रदर्शित होती है, जहां वांडरर्स को तीन एन्जिल्स के रूप में चित्रित किया जाता है।

• रूढ़िवादी शिक्षण में, ट्रिनिटी को रूढ़िवादी, अविभाज्य और जीवन देने वाला कहा जाता है। इनमें से किसी भी अवधारणा को खोए बिना किसी आइकन पर ट्रिनिटी को कैसे चित्रित किया जाए?
• रूबलेव आइकन पर संयम इस तथ्य से अवगत कराया जाता है कि स्वर्गदूतों को समान गरिमा के साथ संपन्न किया जाता है।
• उनके चेहरे समान हैं - मानो एक ही चेहरे को तीन संस्करणों में दर्शाया गया हो।
• प्रत्येक स्वर्गदूत अपने हाथ में एक छड़ी रखता है - दैवीय शक्ति की स्मृति में।
• लेकिन एक ही समय में, देवदूत समान नहीं होते हैं: उनके पास अलग-अलग मुद्राएं होती हैं, अलग-अलग पोशाक होती है।
• आइकन पर कई और प्रतीक हैं: एक पेड़, एक पहाड़ और एक घर।

• आइकन के बाईं ओर दर्शाया गया पहला देवदूत, एक नीले रंग के निचले बागे में, उसकी दिव्य, स्वर्गीय प्रकृति की एक छवि और एक हल्के बैंगनी ऊपरी बागे में पहना जाता है, जो इस देवदूत की दैवीय समझ और शाही गरिमा की गवाही देता है। उसके पीछे, सिर के ऊपर, घर, इब्राहीम का निवास स्थान है। घर, जैसा कि यह था, ईश्वरीय कृपा के वितरण की एक छवि है, और यह तथ्य कि इमारत की छवि को पहले देवदूत के सिर के ऊपर रखा गया है, यह दर्शाता है कि हमारे सामने स्वयं दुनिया का निर्माता है। और उसके चेहरे की विशेषताएं, और अभिव्यक्ति, और उसके हाथ रखना, और जिस तरह से वह बैठता है - सब कुछ उसकी पैतृक गरिमा की बात करता है।

• दूसरी परी को आइकन के मध्य भाग में रखा गया है। उसके सिर के ऊपर बांज अपनी डालियां फैलाता है। ओक जीवन के पेड़ की याद दिलाता है, जो स्वर्ग के बीच में था, और भगवान के साथ खोया निरंतर संवाद। और नए नियम में, एक पेड़ की छवि प्रभु के साथ स्वर्गीय भोज को बहाल करने के लिए एक व्यक्ति के पाप के प्रायश्चित का अर्थ प्राप्त करती है: पेड़ एक लकड़ी के क्रॉस की बात करता है जिस पर मसीह का प्रायश्चित बलिदान हुआ था। दूसरे देवदूत का पहनावा उस से मेल खाता है जिसमें आमतौर पर उद्धारकर्ता को चित्रित किया जाता है। निचले वाले में गहरा बैंगनी रंग होता है, जो अवतार को चिह्नित करता है, नीला अंगरखा उसके रंग के साथ उसकी दिव्य गरिमा, उसकी प्रकृति की स्वर्गीयता को चिह्नित करता है।

• आइकन के दाईं ओर रखा गया परी, पवित्र त्रिमूर्ति का तीसरा व्यक्ति है - पवित्र आत्मा का हाइपोस्टैसिस। तीसरे आदमी से परे एक पहाड़ है। पहाड़ आत्मा के मेघारोहण का प्रतीक है, अर्थात् आध्यात्मिक चढ़ाई जिसे बचाई गई मानवता ट्रिनिटी के तीसरे हाइपोस्टैसिस - पवित्र आत्मा की प्रत्यक्ष क्रिया के माध्यम से करती है।

नूह के वंश में बड़ा अब्राम था। परमेश्वर ने उससे वादा किया था कि वह एक महान, मजबूत लोगों का पिता बनेगा। अब्राम की सारा नाम की एक सुंदर पत्नी थी, वह अपने भटकने में धनी हो गया, वह बुद्धिमान था, और हर कोई उसका सम्मान करता था। एक बात जिसने अब्राम और सारा को दुखी किया वह यह था कि परमेश्वर की प्रतिज्ञा के बावजूद, अब्राम और सारा के बूढ़े होने तक कभी बच्चे नहीं हुए।

फिर एक दिन अब्राम ने तीन आदमियों को अपने डेरे के पास आते देखा। यात्रीएक। ये यात्री नहीं थे, बल्कि तीन व्यक्तियों में भगवान थे - पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा। इस प्रकार, 18वीं चौ. उत्पत्ति की पुस्तक बताती है कि कैसे तीनएक परमेश्वर जो पुराने नियम में पहले से ही अब्राहम और सारा को तीन के रूप में प्रकट हुआ था रमता जोगीओव, जिसे अब्राम और सारा ने मम्रे ओक (ओक एक बड़ा पेड़ है) में मेहमाननवाजी से प्राप्त किया: " मम्रे के बांज वन में प्रभु ने उन्हें दर्शन दिए... (= मम्रे के बांज वृक्ष पर)। उसने अपनी आंखें (आंखें) ऊपर उठाईं, और देखा, और देखो, तीन आदमी उसके खिलाफ खड़े हैं ... वह दौड़ा ... जमीन पर झुक गया। और कहा:भगवान ! अगर मुझे आंखों के सामने कृपा मिलीतुम्हारी अपने दास के पास से न जाना। और थोड़ा पानी लाओ और उनके पांव धो लोआपका ; तथाविश्राम इस पेड़ के नीचे। और मैं रोटी लाऊंगा, औरतुम अपने हृदयों को दृढ़ करो... और उस ने बछड़े को ले लिया... और उसे तैयार करने के लिए फुर्ती से... और उनके सामने रख दिया; और वह उनके पास एक पेड़ के नीचे खड़ा हो गया। और उन्होंने खा लिया/उत्पत्ति 18, 1-8/.

यह विवरण संयुक्त सांसारिक और स्वर्गीय;भगवान की उपस्थिति स्पष्ट है, शारीरिक रूप से मूर्त है। लेकिन एकवचन और बहुवचन रूपों का उपयोग ध्यान आकर्षित करता है: इब्राहीम तीन देखता है, लेकिन अजनबियों से बात करता है जैसे कि वे तीन या एक थे; शाब्दिक रूप से: 3 = 1। बाइबिल की व्याख्या में, इस तथ्य को ट्रिनिटी भगवान की पहली उपस्थिति का संकेत माना जाता है,पूरे पुराने नियम में सबसे स्पष्ट (पवित्र आत्मा की सहायता से परमेश्वर यीशु मसीह के पुत्र के पृथ्वी पर आने वाले भविष्य के प्रकार के रूप में)।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि परमेश्वर अब्राहम के पास क्यों आया। वह यह समाचार लेकर आया कि अब्राम और सारा एक बेटा पैदा होगाजिसका वे अपने को निःसंतान समझकर जीवन भर प्रतीक्षा करते रहे हैं। उन्हें वास्तव में एक साल बाद एक बेटा हुआ, जिसका नाम रखा गया इसहाक।उन्होंने राजा डेविड के परिवार को जन्म दिया, जिनसे भगवान की माता, वर्जिन मैरी, बाद में उतरी। इस प्रकार, पुराने नियम, नए नियम की घटनाओं के बारे में भविष्यवाणियों की एक पुस्तक, इन घटनाओं के लिए एक तैयारी बन जाती है। अब्राम और सारा को नए नाम मिलते हैं - अब्राम और सारा, क्योंकि। यहूदी लोगों के पितामह और वर्जिन मैरी के वंश के संस्थापक और इसलिए, यीशु मसीह की सांसारिक रेखा बनें।

पुराने नियम में ट्रिनिटी की छवि में भगवान की पहली उपस्थिति ईसाई धर्म की त्रिमूर्ति सिद्धांत को रेखांकित करती है। यह हठधर्मिता (शिक्षण) यह दावा करती है कि ईश्वर तीन व्यक्तियों (त्रिगुण, त्रिएक) में एक (= एक) है: ईश्वर पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा है। यह अविभाज्य है, समझ से बाहर है (= मानव मन के लिए समझ से बाहर) एकता. इसलिए, उदाहरण के लिए, रूसी संस्कृति में नंबर 3 के लिए ऐसा विशेष अंधविश्वासी प्रेम। इस हठधर्मिता ने आइकन में अपना सबसे ज्वलंत अवतार पाया "ट्रिनिटी",नामित "ओल्ड टेस्टामेंट ट्रिनिटी"(या "अब्राहम का आतिथ्य")।

आइकन (ग्रीक से अनुवादित - छवि)

आइकन एक प्रकार की धार्मिक पेंटिंग है। रूसी संस्कृति के विकास की कुछ विशेषताओं के कारण, आइकन (छवि) और साहित्य ने एक अतिरिक्त बोझ उठाया - दुनिया की दार्शनिक समझ, क्योंकि दार्शनिक परंपरा को रूस में प्रत्यक्ष विकास काफी देर से प्राप्त हुआ - 19 वीं शताब्दी में। इस आधार पर, हमें रूसी संस्कृति की प्रतीकात्मकता और साहित्यिक केंद्रितता के बारे में बोलने का अधिकार है।

और ये दोनों घटनाएं आपस में जुड़ी हुई भी निकलीं।

रूस में आइकन पेंटिंग संस्कृतियों के बीजान्टिन-रूसी संवाद (988) की पृष्ठभूमि के खिलाफ उठी और 10 वीं -17 वीं शताब्दी के मध्य युग से जुड़ी हुई है - पीटर द ग्रेट के सुधारों से पहले। इस समय के दौरान, आइकन दुनिया के कलात्मक अन्वेषण का मुख्य साधन था और प्राचीन रूसी व्यक्ति (पवित्रता - पवित्र रूस, आत्मा-असर - विश्वास, आशा, प्रेम) के आदर्शों को प्रतिबिंबित करने का एकमात्र तरीका था।

इस प्रकार, आइकन ने दुनिया की दार्शनिक समझ का अतिरिक्त कार्य किया।

रजत युग के रूसी धार्मिक दार्शनिक, प्रिंस एवगेनी ट्रुबेत्सोय, ने आइकन कहा " रंगों में अटकलें ».

रूस में, यीशु मसीह, ईश्वर की माता, संतों और बाइबिल की घटनाओं को चित्रित करने की एक स्थिर बीजान्टिन परंपरा को संरक्षित और विकसित किया गया था। लेकिन रूसी आइकन चित्रकारों ने विशेष लेखन तकनीकों, विशेष रंगों और संतों की मुद्रा की मदद से अपने युग की भावना, समय की भावना को इसमें शामिल किया।

एक प्रकार की धार्मिक पेंटिंग के रूप में आइकन की विशिष्टता।

एक चिह्न एक प्रकार की धार्मिक पेंटिंग है, यह या तो लकड़ी के बोर्ड पर या पत्थर पर (चर्च की दीवारों पर पेंटिंग - भित्तिचित्र)।इस सामग्री का चुनाव आकस्मिक नहीं है - यह अधिक टिकाऊ और टिकाऊ है और ईश्वर की शाश्वत अविनाशी प्रकृति को दर्शाता है। दूसरी ओर, जिस लकड़ी के बोर्ड पर चिह्न लिखा गया था, वह ज्ञान के वृक्ष का प्रतीक है, जिससे आदम और हव्वा से मानव पाप शुरू हुआ, साथ ही क्रॉस, यीशु द्वारा इसके छुटकारे का संकेत।

ईसाई संस्कृति की प्रणाली में, आइकन एक विशेष स्थान रखता है, जबकि इसे कभी भी विशेष रूप से कला के काम के रूप में नहीं माना गया है।

चिह्न कार्य करता है।आइकन है मूलपाठ(बाइबल का पाठ), प्रतीकों में व्यक्त किया गया है, इसलिए इसे पढ़ने में कुछ कौशल के कब्जे की आवश्यकता है। ग्रीक में ICON शब्द का अर्थ IMAGE होता है। एक आइकन प्रोटोटाइप (यानी, भगवान, भगवान की माँ, संत) की एक छवि है। इसमें उच्चतम, रहस्यमय, धार्मिक(गुप्त, दिव्य) अर्थ। इसका सार इस तथ्य में निहित है कि दुनिया की वास्तविकताओं पर बने आइकन की छवि सांसारिक(वास्तविक, वर्तमान, जिसमें एक व्यक्ति रहता है), पूरी तरह से अलग अवधारणाओं को दर्शाता है - दुनिया की वास्तविकताओं स्वर्गीय(= उच्चतर, दिव्य, समझ से बाहर - मानव मन के लिए समझ से बाहर)।

इसलिए, आइकन में सब कुछ प्रतीकात्मक है। आइकन का प्रत्येक चिन्ह एक प्रतीक है - "आध्यात्मिक दुनिया की खिड़की", जो किसी भी प्रतीक की तरह, अपने आप से कुछ अधिक है।

रंग, प्रकाश, सामग्री (= विवरण, संतों के हाथों में चीजें), मुद्रा (= शरीर की स्थिति), हावभाव, आंतरिक - प्रतीक की प्रतीकात्मक भाषा के ये सभी घटक जटिल और गहरे पवित्र अर्थ रखते हैं। यह प्रतीकात्मक पाठ है।

प्रथम ओल्ड टेस्टामेंट ट्रिनिटी के चित्ररोमन प्रलय में दिखाई दिया। उन्होंने पुराने नियम के पाठ का अनुसरण किया, जो इब्राहीम को परमेश्वर के प्रकट होने की बात करता है: "और जब वह दिन की गर्मी के दौरान अपने तम्बू के प्रवेश द्वार पर बैठा था, तब प्रभु उसे मम्रे के ओक के जंगल में दिखाई दिया। . उस ने आंखें उठाकर क्या देखा, कि तीन पुरूष उसके साम्हने खड़े हैं।'' (उत्प0 18, 1-2)। इस पाठ के साथ पूर्ण समझौते में, ट्रिनिटी के व्यक्तियों को शुरू में पुरुषों के रूप में चित्रित किया गया था, और केवल 11 वीं शताब्दी तक - स्वर्गदूतों के रूप में, जो किसी तरह बाहरी संकेतों को मजबूत करने की इच्छा को इंगित करता है। परम पूज्य, लेकिन फिर भी सेट टेबल, जिस पर अब्राहम के मेहमान बैठते हैं, छवि को एक रोज़ (जीवन) दृश्य का चरित्र देता है।

प्राचीन रूसी चित्रकला में ओल्ड टेस्टामेंट ट्रिनिटी की सबसे महत्वपूर्ण छवियां दो महान आइकन चित्रकारों की हैं - फ़ोफ़ान ग्रीक और आंद्रेई रूबलेव. वे लगभग एक ही समय में रहते थे, लेकिन विभिन्न ऐतिहासिक युगों से संबंधित थे, इसलिए उन्होंने अपने विश्वदृष्टि और अपने समय के विचारों को ट्रिनिटी की छवियों में डाल दिया।

फ़ोफ़ एक एन ग्रीक (1340-1405)। बीजान्टिन आइकन चित्रकार जिन्होंने नोवगोरोड आइकन पेंटिंग स्कूल के प्रभाव में रूस में लेखन का अपना स्कूल बनाया। नोवगोरोड में, थियोफ़ान द ग्रीक ने खुद को एक बहुत ही अजीबोगरीब कलात्मक वातावरण में पाया, जहाँ अत्यधिक सीखी हुई ग्रीक कला (उदाहरण के लिए, नोवगोरोड में सेंट सोफिया कैथेड्रल में कुछ भित्ति चित्र) और भोली, लेकिन भावुक, अभिव्यंजक स्थानीय नोवगोरोड परंपरा मिश्रित थी। थियोफ़न ग्रीक ने मॉस्को में नोवगोरोड में काम किया, उनका काम आइकन पेंटिंग की नोवगोरोड शैली से बहुत प्रभावित था।

थियोफेन्स ग्रीक दुनिया की सभी कृतियों को प्रकाश और अंधेरे, स्वर्गीय और सांसारिक में विभाजित करता है। इसलिए थियोफेन्स की सुरम्य भाषा: वह सब कुछ दो रंगों में लिखता है - लाल और सफेद। लाल रंग की पृष्ठभूमि पर पापमय अँधेरे में डूबी धरती का रंग) सफेद बिजली चमकती है - भगवान की रोशनी, आगभगवान जो मनुष्य के पापों को जलाते हैं।

सब कुछ ऊर्जावान, अभिव्यंजक रूप से लिखा गया है, हर चीज में पाप से शुद्धि के लिए प्रयास कर रहे व्यक्ति के आध्यात्मिक संघर्ष को ईश्वरीय प्रकाश की खोज के लिए महसूस किया जा सकता है। और इस रास्ते की तलाश में एक व्यक्ति पीड़ित होता है, पीड़ित होता है .

Theophan's God एक दुर्जेय न्यायी है। आइए देखते हैं थियोफन का फ्रेस्को" पुराने नियम की ट्रिनिटी », इब्राहीम और सारा को तीन स्वर्गदूतों की उपस्थिति की साजिश पर लिखा गया - तीन व्यक्तियों में ट्रिनिटी, भगवान। इस भित्तिचित्र में पुराने नियम की कहानी के साथ-साथ अब्राहम और सारा के साथ-साथ विभिन्न प्रकार के भोजन के साथ एक डाइनिंग टेबल है। उनकी उपस्थिति पर बल दिया स्वर्गीय पर सांसारिक की निर्भरता- देवदूत पूरी रचना के शीर्ष पर, दुर्दम्य मेज पर बैठते हैं, और लोग, जैसे थे, उनकी सेवा करते हैं। बीजान्टिन मास्टर थियोफेन्स ग्रीक इसमें पुराने नियम के पाठ का अनुसरण करता है, जहां अब्राहम और सारा के तीन पथिकों के आने की कहानी सांसारिक और स्वर्गीय के मिलन के बारे में बताती है। रूस में मंगोल-तातार जुए की अवधि के दौरान अपनी छवियों का निर्माण करने वाले ग्रीक थियोफेन्स ने लड़ाई का आह्वान किया, मानव पाप के लिए सजा और प्रायश्चित की मांग की।

थियोफेन्स ग्रीक के सिमेंटिक विरोध: संघर्ष प्रकाश-अंधेरा, पवित्रता-पाप, शांति, मौन - घमंड (प्रयुक्त आई.ए. "स्वच्छ सोमवार" कहानी में बुनिन ).

वाक्यांशविज्ञानअपना पाप दोहराएं - अपने पाप के लिए भुगतो, इसका पश्चाताप करो

नोवाया गजेता: "वह समय आएगा जब साकाशविली को भगवान और ओस्सेटियन लोगों के सामने अपने खूनी पाप का प्रायश्चित करना होगा"

महान आइकन चित्रकार दुनिया को अलग तरह से देखता है और इस दृष्टि को दर्शाता हैएंड्री रुबलेव. वह मंगोल-तातार जुए से भी बच गया, लेकिन उसने इससे मुक्ति, तीन सौ साल के युद्ध का अंत भी देखा।

आंद्रेई रुबलेव (सी.1360 - 1430)। व्लादिमीर, मास्को में काम किया। उन्हें प्राचीन रूसी चित्रकला का एक क्लासिक कहा जाता है, क्योंकि वे बहुत हैं आइकन में प्राचीन रूसी कलात्मक सोच के आदर्शों को गहराई से व्यक्त किया गया है। यह मानवता, दया, प्रेम, सद्भाव और आध्यात्मिक सौंदर्य का दर्शन है।. केवल वे ही रूस को बचा सकते थे, उसे ऐतिहासिक घटनाओं के काले घेरे से बाहर निकाल सकते थे। इसलिए, आंद्रेई रूबलेव के रंग हल्के और सामंजस्यपूर्ण हैं, उनकी छवियों के भूखंड एक सामंजस्यपूर्ण चक्र में खुदे हुए हैं - आध्यात्मिक एकता, कैथोलिकता का प्रतीक।

ट्रिनिटेरियन हठधर्मिता, क्राइस्टोलॉजिकल हठधर्मिता की तरह, ईसाई धर्म का आधार है। धर्मशास्त्री धन्य ऑगस्टाइन के अनुसार, पवित्र त्रिमूर्ति के रहस्य को समझना एक चम्मच से समुद्र को बाहर निकालने की तुलना में अधिक कठिन है। पवित्र त्रिमूर्ति एक मात्रा नहीं है, बल्कि ईश्वर का एक गुण है, जो मनुष्य के लिए समझ से बाहर है, लेकिन उसे रहस्योद्घाटन में दिया गया है। रुबलेव्स्काया आइकन पवित्र त्रिमूर्ति की समझ में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन जाता है। रुबलेव, रचना से अब्राहम और सारा के आंकड़ों को छोड़कर (अब्राहम का आतिथ्य - एफ। ग्रीक द्वारा), हमारा ध्यान स्वर्गदूतों की उपस्थिति पर केंद्रित है, जिसमें चिंतनशील स्पष्ट रूप से देखने लगता है ट्रिनिटी की छवि.

एक हल्के सोने की पृष्ठभूमि पर, तीन स्वर्गदूतों को एक मेज के चारों ओर बैठे हुए दिखाया गया है, जिस पर एक कटोरा खड़ा है। मध्यम परीबाकी के ऊपर उगता है, उसके पीछे दर्शाया गया है पेड़, दाहिने परी के पीछे - पहाड़,बाईं ओर कक्षों. मूक बातचीत में फ़रिश्तों के सिर झुकाए जाते हैं। उनके चेहरे (चेहरे) समान हैं, मानो एक ही चेहरे (चेहरे) को तीन संस्करणों में दर्शाया गया हो। पूरी रचना में अंकित है संकेंद्रित वृत्तों की प्रणाली,जिसे स्वर्गदूतों के सिर के ऊपर (अनंत काल का प्रतीक मंडल, चित्रित की पवित्रता), पंखों के साथ, स्वर्गदूतों के हाथों की गति के साथ खींचा जा सकता है। और ये सभी वृत्त आइकन के उपरिकेंद्र पर अभिसरण करते हैं, जहाँ एक कटोरा दर्शाया गया है, और इसमें एक बछड़े का सिर है - बलिदान का संकेत।

हमारे सामने यूचरिस्टिक भोजन (=बलिदान, यीशु के लहू द्वारा लोगों के पापों का प्रायश्चित) है, जिसमें प्रायश्चित बलिदान किया जाता है।

बीच का देवदूत कप को आशीर्वाद देता है, जो दाईं ओर बैठा है उसे स्वीकार करता है, दाहिना देवदूत इसे एक विपरीत दिशा में ले जाता है। ट्रिनिटी का मुख्य अर्थ अवतार के बारे में पूर्व-शाश्वत परिषद और यीशु के बलिदान के माध्यम से मानव पापों का प्रायश्चित, उनके क्रूस पर चढ़ाई है। इस प्रकार, परमेश्वर अपने पुत्र - यीशु मसीह के बलिदान का निर्णय करता है। ऐसा करने के लिए, उसे एक आदमी के रूप में पृथ्वी पर आना चाहिए, और फिर उसे सूली पर चढ़ाया जाना चाहिए - सूली पर चढ़ा दिया जाना चाहिए। मैंती.

एक आम व्याख्या देखता है यीशु के मध्य दूत में, इसलिये वह आइकनों पर उससे परिचित कपड़े पहने हुए है - एक गहरा लाल चिटोन और एक नीला रंग, और उसके दाहिने कंधे पर एक क्लेव (विशेष पट्टी) है - यीशु का एक चिन्ह, इसलिए, पिता उसके दाहिने ओर है , और यीशु के बाईं ओर - पवित्र आत्मा।

पवित्र त्रिमूर्ति का चिह्न - इस पर क्या दर्शाया गया है? हम पवित्र त्रिमूर्ति को दर्शाने वाले दस सबसे प्रसिद्ध चिह्नों के उदाहरण का उपयोग करके इस मुद्दे पर विचार करके इस बारे में बात करेंगे।

पवित्र त्रिमूर्ति

प्राचीन दर्शन के संस्थापक पिताओं में से एक, और इसके साथ संपूर्ण यूरोपीय सभ्यता, प्राचीन यूनानी दार्शनिक अरस्तू ने कहा: "दर्शन आश्चर्य से शुरू होता है।" ईसाई हठधर्मिता के बारे में भी यही कहा जा सकता है - यह आश्चर्य का कारण नहीं बन सकता। टॉल्किन, एंडी और लुईस की दुनिया, अपने सभी शानदार रहस्यों के साथ, ईसाई धर्मशास्त्र की रहस्यमय और विरोधाभासी दुनिया की छाया भी नहीं खींचती है।

ईसाई धर्म सबसे पवित्र त्रिमूर्ति के महान रहस्य से शुरू होता है - ईश्वर के प्रेम का रहस्य, इस एक अतुलनीय एकता में प्रकट होता है। वी. लॉस्की ने लिखा है कि ट्रिनिटी में हम उस एकता को देखते हैं जिसमें चर्च मौजूद है। जिस तरह ट्रिनिटी के व्यक्ति मिश्रित नहीं होते हैं, लेकिन एक का गठन करते हैं, हम सभी मसीह के एक शरीर में एकत्रित होते हैं - और यह एक रूपक नहीं है, प्रतीक नहीं है, बल्कि शरीर और रक्त की वास्तविकता के समान वास्तविकता है। यूचरिस्ट में क्राइस्ट का।

एक रहस्य को कैसे चित्रित करें? केवल एक और रहस्य के माध्यम से। अवतार के हर्षित रहस्य ने अवर्णनीय को चित्रित करना संभव बना दिया। आइकन भगवान और पवित्रता के बारे में एक प्रतीकात्मक पाठ है, जो समय और स्थान में प्रकट होता है और अनंत काल में विद्यमान होता है, जैसे कि नायक की कल्पना में बनाई गई माइकल एंडे की "द नेवरेंडिंग स्टोरी" से परी कथा जंगल, बिना अंत और शुरुआत के अस्तित्व में आती है। .

हम इस अनंत काल को दूसरे के लिए धन्यवाद समझ सकते हैं, ईसाई धर्मशास्त्र की दुनिया में अंतिम रहस्य से दूर: ईश्वर स्वयं प्रेरितों के बाद हर ईसाई को प्रबुद्ध करता है, खुद को - पवित्र आत्मा देता है। हम पवित्र आत्मा के उपहारों को क्रिस्मेशन के संस्कार में प्राप्त करते हैं, और यह पूरी दुनिया में व्याप्त है, जिसके लिए यह दुनिया मौजूद है।

इसलिए, पवित्र आत्मा हमें त्रिएकत्व के रहस्य को प्रकट करता है। और इसलिए पिन्तेकुस्त का दिन - प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण - हम "पवित्र त्रिएकता का दिन" कहते हैं।

ट्रिनिटी और "अब्राहम की आतिथ्य" - जीवन देने वाली ट्रिनिटी के प्रतीक की साजिश

अवर्णनीय को केवल उसी हद तक चित्रित किया जा सकता है जब तक कि यह हमारे सामने प्रकट हो गया हो। इस आधार पर, चर्च पिता परमेश्वर की छवि की अनुमति नहीं देता है। और ट्रिनिटी की सबसे सही छवि प्रतीकात्मक कैनन "अब्राहम की आतिथ्य" है, जो दर्शकों को दूर पुराने नियम के समय में वापस भेजती है:

और जब वह अपने डेरे के द्वार पर बैठा था, तब यहोवा ने उसे मम्रे के बांजवृक्ष में दर्शन दिया।

उस ने आंखें उठाकर क्या देखा, कि तीन पुरूष उसके साम्हने खड़े हैं। यह देखकर वह तंबू के द्वार से उनकी ओर दौड़ा और भूमि को दण्डवत् करके कहा, हे प्रभु! यदि तेरी कृपा मुझ पर हो, तो अपके दास के पास से न जाना; और वे थोड़ा पानी लाकर तेरे पांव धोएंगे; और इस वृक्ष के तले विश्राम कर, और मैं रोटी लाऊंगा, और तू अपके मन को ताज़गी देगा; फिर जाओ [अपने रास्ते पर]; जैसे तुम अपने दास के पास से गुजरते हो। उन्होंने कहा: जैसा तुम कहते हो वैसा करो।

और इब्राहीम फुर्ती से सारा के पास डेरे में गया, और उस से कहा, फुर्ती से तीन मैदा मैदा गूंथकर अखमीरी रोटी बनाना।

और इब्राहीम भेड़-बकरियों के पास दौड़ा, और एक कोमल और अच्छा बछड़ा लेकर लड़के को दिया, और उसे तैयार करने को फुर्ती से निकला।

और उस ने मक्खन, और दूध, और पका हुआ एक बछड़ा लेकर उनके साम्हने रखा, और वह आप ही उनके पास एक वृक्ष के तले खड़ा हो गया। और उन्होंने खा लिया।

एक मेहमाननवाज बुजुर्ग की कहानी जिसने तीन आदमियों में भगवान को पहचाना, अपने आप में किसी भी आस्तिक के लिए मार्मिक और शिक्षाप्रद है: यदि आप अपने पड़ोसी की सेवा करते हैं, तो आप प्रभु की सेवा करते हैं। हमें इस घटना की छवि बहुत पहले ही मिल जाती है।

रोम में सांता मारिया मैगीगोर के बेसिलिका के विजयी मेहराब पर मोज़ेक 5 वीं शताब्दी में बनाया गया। छवि को नेत्रहीन रूप से दो भागों में विभाजित किया गया है। सबसे ऊपर, इब्राहीम तीन आदमियों से मिलने के लिए दौड़ता है (उनमें से एक भगवान की महिमा का प्रतीक एक चमक से घिरा हुआ है)। सबसे नीचे - मेहमान पहले से ही रखी हुई मेज पर बैठे हैं, और अब्राहम उनकी सेवा करता है। सारा अब्राहम के पीछे खड़ी है। कलाकार बूढ़े आदमी को दो बार चित्रित करके आंदोलन को व्यक्त करता है: यहां वह अपनी पत्नी को निर्देश दे रहा है, लेकिन वह मेज पर एक नया पकवान रखने के लिए घूम गया।

14वीं शताब्दी तक, कैनन "अब्राहम की आतिथ्य" पहले से ही पूरी तरह से विकसित हो चुका था। आइकन "ट्रिनिटी ज़िरांस्काया", जो, किंवदंती के अनुसार, सेंट के थे। पर्म के स्टीफन - इसका थोड़ा संशोधित संस्करण। तीन स्वर्गदूत मेज पर बैठे हैं, उसके नीचे एक बछड़ा है, और इब्राहीम और सारा नीचे बाईं ओर खड़े हैं। पृष्ठभूमि में एक बुर्ज (अब्राहम का घर) और एक पेड़ (मामवेरियन ओक) के साथ एक इमारत है।

छवियां बदल सकती हैं, लेकिन प्रतीकों और पात्रों का सेट वही रहता है: तीन स्वर्गदूत, उनकी सेवा करने वाला एक जोड़ा, नीचे - एक बछड़ा (कभी-कभी उसे मारने वाले युवाओं के साथ), ओक, अब्राहम के कक्ष। 1580, आइकन " अस्तित्व में पवित्र त्रिमूर्ति”, ट्रिनिटी की घटनाओं से संबंधित घटनाओं की छवियों के साथ टिकटों से घिरा हुआ है। एक दिलचस्प विवरण: इब्राहीम और सारा न केवल मेज पर सेवा कर रहे हैं, बल्कि उस पर भी बैठे हैं। आइकन Solvychegodsk ऐतिहासिक और कला संग्रहालय में स्थित है:

अधिक विशिष्ट, उदाहरण के लिए, वोलोग्दा में ट्रिनिटी गेरासिमोव चर्च से 16 वीं शताब्दी का एक प्रतीक है। रचना के केंद्र में देवदूत हैं, उनके पीछे अब्राहम और सारा हैं।

आइकन को रूसी आइकन पेंटिंग का शिखर माना जाता है। रेवरेंड आंद्रेई रूबले द्वारा लिखित ट्रिनिटी. प्रतीकों की एक न्यूनतम: तीन स्वर्गदूतों (ट्रिनिटी), एक प्याला (प्रायश्चित), एक मेज (भगवान का भोजन, यूचरिस्ट), एक उल्टा परिप्रेक्ष्य - दर्शक से "विस्तार" (आइकन का स्थान, ऊपर की दुनिया का वर्णन करते हुए, नीचे की दुनिया की तुलना में बहुत बड़ा है)। पहचानने योग्य वास्तविकताओं में से - एक ओक (ममरे), एक पहाड़ (यहाँ इसहाक और गोलगोथा का बलिदान है) और एक इमारत (अब्राहम का घर? चर्च? ..)।

यह छवि रूसी आइकन के लिए एक क्लासिक बन जाएगी, हालांकि विवरण में कुछ विसंगतियां हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, कभी-कभी एक प्रभामंडल पर मध्य देवदूत पर एक क्रॉस दिखाई देता है - इस तरह से मसीह को आइकनों पर दर्शाया गया है।

पवित्र त्रिमूर्ति का चिह्न, XVII सदी

एक अन्य उदाहरण: साइमन उशाकोव ने भोजन को अधिक विस्तार से दर्शाया है।

पवित्र त्रिमूर्ति को चित्रित करने के लिए कैनन "अब्राहम का आतिथ्य" इष्टतम है: यह सार की एकता (तीन स्वर्गदूतों) और हाइपोस्टेसिस के अंतर पर जोर देता है (स्वर्गदूत एक दूसरे से "स्वायत्त रूप से" आइकन के स्थान पर मौजूद हैं)।

इसलिए, संतों को ट्रिनिटी की उपस्थिति का चित्रण करते समय एक समान सिद्धांत का उपयोग किया जाता है। सबसे प्रसिद्ध छवियों में से एक Svir . के भिक्षु सिकंदर को पवित्र त्रिमूर्ति का आभास:

गैर-विहित चित्र

हालाँकि, त्रिएकता में और अन्य रूप में परमेश्वर को चित्रित करने का प्रयास किया गया है।

पश्चिमी यूरोपीय और रूसी मंदिर चित्रकला में पुनर्जागरण की प्रतिमा में इस्तेमाल की गई छवि में आने के लिए यह अत्यंत दुर्लभ है, जहां एक शरीर में तीन चेहरे संयुक्त होते हैं। चर्च पेंटिंग में, यह स्पष्ट विधर्म (हाइपोस्टेसिस के मिश्रण) के कारण, और धर्मनिरपेक्ष पेंटिंग में - अनैस्थेटिक के कारण जड़ नहीं लिया।

Hieronymus Cosido, स्पेन, Navarre . द्वारा छवि

लेकिन छवि ट्रिनिटी न्यू टेस्टामेंट” सामान्य है, हालाँकि इसमें एक और चरम है - ईश्वरीय सार का विभाजन।

इस कैनन का सबसे प्रसिद्ध चिह्न है " पैतृक भूमि» नोवोगोरोडस्काया स्कूल (XIV सदी)। पिता एक भूरे बालों वाले बूढ़े व्यक्ति के रूप में सिंहासन पर बैठता है, उसके घुटनों पर बाल यीशु है, एक कबूतर के रूप में पवित्र आत्मा की छवि के साथ एक चक्र धारण करता है। सिंहासन के चारों ओर सेराफिम और करूब हैं, फ्रेम के करीब संत हैं।

कोई कम आम नहीं है नए नियम की त्रिमूर्ति की छवि बड़े पिता के रूप में, दाहिने हाथ पर - क्राइस्ट द किंग (या क्राइस्ट द क्रॉस), और बीच में - पवित्र आत्मा भी कबूतर के रूप में .

XVII सदी।, पुरानी रूसी कला का संग्रहालय। एंड्री रुबलेव

"न्यू टेस्टामेंट ट्रिनिटी" का सिद्धांत कैसे प्रकट हुआ, यदि परमेश्वर पिता की छवि, जिसे किसी ने नहीं देखा है, परिषद द्वारा निषिद्ध है? उत्तर सरल है: गलती से। भविष्यवक्ता डैनियल की पुस्तक में ओल्ड डेनमी - भगवान का उल्लेख है:

प्राचीन काल बैठ गया; उसका वस्त्र बर्फ के समान सफेद था, और उसके सिर के बाल शुद्ध लहर के समान थे। (दानि. 7:9)।

ऐसा माना जाता था कि दानिय्येल ने पिता को देखा था। वास्तव में, प्रेरित यूहन्ना ने मसीह को ठीक उसी तरह देखा:

मैं मुड़ा, यह देखने के लिए कि किसकी आवाज मुझ से बोल रही है; और मुड़कर, उसने सात सोने के दीवट देखे, और सात दीवटों के बीच में, मनुष्य के पुत्र की तरह, एक बागे में पहिने हुए, और उसकी छाती के चारों ओर सोने की पट्टी बांधी हुई थी: उसका सिर और बाल एक सफेद लहर के रूप में सफेद थे। , बर्फ की तरह ...

(प्रका. 1:12-14)।

"ओल्ड डेनमी" की छवि अपने आप में मौजूद है, लेकिन यह उद्धारकर्ता की छवि है, न कि ट्रिनिटी की। उदाहरण के लिए, फेरापोंटोव मठ में डायोनिसियस के भित्तिचित्र पर, क्रॉस के साथ एक प्रभामंडल स्पष्ट रूप से दिखाई देता है, जिसके साथ उद्धारकर्ता को हमेशा चित्रित किया जाता है।

कैथोलिक चर्च से "न्यू टेस्टामेंट ट्रिनिटी" की दो और दिलचस्प छवियां आईं। वे शायद ही कभी उपयोग किए जाते हैं, लेकिन ध्यान देने योग्य भी हैं।

अल्ब्रेक्ट ड्यूरेरी द्वारा पवित्र त्रिमूर्ति की आराधना(चित्र कला इतिहास के वियना संग्रहालय में रखा गया है): रचना के शीर्ष पर पिता हैं, उनके नीचे क्रूस पर मसीह है, और उनके ऊपर एक कबूतर के रूप में आत्मा है। ट्रिनिटी की पूजा स्वर्गीय चर्च (स्वर्गदूतों और भगवान की माँ के साथ सभी संतों) और सांसारिक चर्च द्वारा प्रदान की जाती है - धर्मनिरपेक्ष (सम्राट) और चर्च (पोप) शक्ति, पुजारी और सामान्य जन।

छवि " भगवान की माँ का राज्याभिषेक"कैथोलिक चर्च के थियोटोकोस हठधर्मिता के साथ जुड़ा हुआ है, लेकिन सभी ईसाइयों द्वारा सबसे शुद्ध वर्जिन की गहरी वंदना के कारण, यह रूढ़िवादी में भी व्यापक हो गया है।

ट्रिनिटी, प्राडो, मैड्रिड की छवियों पर वर्जिन

वर्जिन मैरी को रचना के केंद्र में दर्शाया गया है, पिता और पुत्र उसके सिर पर एक मुकुट रखते हैं, और उनके ऊपर पवित्र आत्मा का चित्रण करने वाला एक कबूतर है।