Ruch protestacyjny niszczycieli samochodów. Luddyści kontra maszyny

Luddyści uważali za swego przywódcę Neda Ludda, znanego również jako „Król Ludd” lub „Generał Ludd”, któremu przypisuje się zniszczenie dwóch maszyn do produkcji tanich pończoch, które produkowały tanie pończochy i osłabiania wykwalifikowanych dziewiarzy, i którego podpis znajduje się w Manifeście Robotniczym dnia. Nie jest historycznie potwierdzone, czy Ned Ludd istniał, czy nie.

Ruch szybko rozprzestrzenił się w całej Anglii w 1811 roku, powodując zniszczenie fabryk wełny i bawełny, dopóki rząd angielski go nie stłumił. Luddyci gromadzili się nocą na wrzosowiskach otaczających uprzemysłowione miasta, wykonując większość ćwiczeń i manewrów.

Głównymi ośrodkami powstań było hrabstwo Nottinghamshire w listopadzie 1811 r., następnie w West Riding (jednostka administracyjna) Yorkshire na początku 1812 r. oraz w marcu w Lancashire. Intensywne walki pomiędzy luddytami a wojskiem toczyły się w fabryce Burton's Mill w Middleton i w fabryce Westouton (Westhoughton) - obie znajdowały się w Lancashire. Krążyła pogłoska, że ​​członkowie władz miejskich wynajmowali szpiegów, których zadaniem było sianie zamieszania podczas ataków Członkowie sędziów i sprzedawcy żywności byli często ofiarami prób zamachów i ataków anonimowego generała Ludda i jego zwolenników.

Niszczenie maszyn (sabotaż przemysłowy) uznano za zbrodnię śmierci i w 1813 r. stracono 17 osób. Wiele osób wysłano do Australii. Przez pewien czas żołnierze byli bardziej zainteresowani stłumieniem buntów luddytów niż stawianiem oporu Napoleonowi na Półwyspie Iberyjskim.

W ostatnim czasie określenia „luddyzm”, „luddysta”, a także „neoluddyzm” i „neoluddysta” zaczęto stosować wobec osób zmagających się z osiągnięciami innowacyjnych technologii.

Słynna angielska pisarka Charlotte Brontë napisała powieść Shirley o ruchu luddyckim.

Zobacz też

Napisz recenzję artykułu „Luddyci”

Notatki

Literatura

• Bailey’a, Briana J. Powstanie Luddytów(1998), Nowy Jork: New York University Press, ISBN 0-8147-1335-1 .
• Binfield, Kevin. Pisma Luddytów, (2004), Johns Hopkins University Press, ISBN 0-8018-7612-5
• Lis, Nicols. Against the Machine: ukryta historia luddytów w literaturze, sztuce i życiu indywidualnym, (2003), Island Press ISBN 1-55963-860-5
• Hunt, Lynn, Thomas R. Martin, Barbara H. Rosenwein, R. Pochia Hsia i Bonnie G. Smith. Tworzenie Zachodu. wydanie 3. Pod redakcją Mary Dougherty. Tom. C od 1740. Boston: Bedford/St. Martina, 2009.
• Jonesa, Stevena E. Przeciw technologii: od luddytów do neoluddyzmu, (2006) Routledge, ISBN 978-0-415-97868-2
• Fredy Perlman|Perlman, Fredy. Przeciw historii, przeciw Lewiatanowi, (1983) czarno-czerwony, ISBN 0-934868-25-5
• Wyprzedaż Kirkpatrick|Wyprzedaż, Kirkpatrick. Rebelianci przeciwko przyszłości: luddyści i ich wojna z rewolucją przemysłową, (1996) ISBN 0-201-40718-3
• Watson, Dawid. Przeciwko megamaszynie: eseje o imperium i jego wrogach, (1998) Autonomedia, ISBN 1-57027-087-2.

Spinki do mankietów

• Malachow A.(26.07.2004). Źródło 13 stycznia 2015 r.
• (Język angielski)
• (Rosyjski)

Fragment charakteryzujący luddytów

„Chere Anna Michajłowna” – powiedział ze swoją zwykłą znajomością i znudzeniem w głosie – „jest prawie niemożliwe, żebym zrobił to, co chcesz; ale żeby ci udowodnić, jak bardzo cię kocham i uczcić pamięć twojego zmarłego ojca, dokonam niemożliwego: twój syn zostanie przeniesiony do straży, oto moja ręka do ciebie. Jesteś zadowolony?
- Moja droga, jesteś dobroczyńcą! Niczego innego się po Tobie nie spodziewałem; Wiedziałem, jaki jesteś miły.
Chciał odejść.
- Czekaj, dwa słowa. Une fois passe aux gardes... [Kiedy już pójdzie do straży...] - Zawahała się: - Dobrze układa ci się z Michaiłem Ilarionowiczem Kutuzowem, poleć mu Borysa na adiutanta. Wtedy byłbym spokojny, a potem...
Książę Wasilij uśmiechnął się.
- Nie obiecuję tego. Nie wiecie, jak Kutuzow był oblegany, odkąd został mianowany naczelnym wodzem. On sam mi powiedział, że wszystkie moskiewskie damy spiskowały, aby dać mu wszystkie swoje dzieci na adiutantów.
„Nie, obiecaj, że cię nie wpuszczę, kochany dobrodzieju…
- Tata! - piękno powtórzone ponownie w tym samym tonie, - spóźnimy się.
- Cóż, au revoir, [żegnaj,] do widzenia. Widzieć?
- Więc jutro złożysz raport suwerenowi?
- Jasne, ale nie obiecuję Kutuzowowi.
- Nie, obiecaj, obiecaj, Bazyli, [Wasilij] - powiedziała za nim Anna Michajłowna z uśmiechem młodej kokietki, który kiedyś musiał być dla niej charakterystyczny, ale teraz nie pasował już tak dobrze do jej wychudłej twarzy.
Najwyraźniej zapomniała o swoim wieku i z przyzwyczajenia korzystała ze wszystkich środków staruszki. Ale gdy tylko wyszedł, jej twarz znów przybrała ten sam zimny, udawany wyraz, który był na niej wcześniej. Wróciła do kręgu, w którym wicehrabia mówił dalej, i znów udawała, że ​​słucha, czekając na moment wyjścia, bo jej sprawy zostały załatwione.
„Ale jak znajdujesz tę całą najnowszą komedię du sacre de Milan?” [Namaszczenie mediolańskie?] – powiedziała Anna Pawłowna. Et la nouvelle des peuples de Genes et de Lucques, qui viennent prezenter leurs voeux a M. Buonaparte assis sur un trone, et exaucant les voeux des Nations! Uroczy! Non, mais c "est a en devenir folle! On dirait, que le monde entier a perdu la tete. [A oto nowa komedia: ludność Genui i Lukki wyraża swoje pragnienia panu Bonaparte. A pan Bonaparte siedzi na tronie i spełnia życzenia narodów. 0! To niesamowite! Nie, to szaleństwo. Pomyślisz, że cały świat stracił głowę.]
Książę Andriej uśmiechnął się, patrząc prosto w twarz Anny Pawłownej.
– „Dieu me la donne, gare a qui la touche” – powiedział (słowa Bonapartego wypowiedziane podczas nakładania korony). - On dit qu "il a ete tres beau en prononcant ces paroles, [Bóg dał mi koronę. Kłopot dla tego, kto jej dotknie. - Mówią, że bardzo dobrze wymówił te słowa] - dodał i powtórzył te słowa ponownie po włosku: „Dio mi la dona, guai a chi la tocca”.
- J „espere enfin” – ciągnęła Anna Pavlovna – „que ca a ete la goutte d” eau qui fera deborder le verre. Les souverains ne peuvent plus kibic cet homme, qui menace tout. [Mam nadzieję, że to w końcu była kropla, która przeleje szkło. Władcy nie mogą dłużej tolerować tego człowieka, który zagraża wszystkiemu.]
– Les souverains? Je ne parle pas de la Russie” – powiedział uprzejmie i beznadziejnie wicehrabia: „Les souverains, madame!” Qu „ont ils fait pour Louis XVII, pour la reine, pour madame Elisabeth? Rien” – kontynuował z ożywieniem. – Et croyez moi, ils subissent la penition pour leur trahison de la spowodować des Bourbons. Les souverains? Ils envoient des ambassadeurs komplement l "uzurpator. [Władcy! Nie mówię o Rosji. Władcy! Ale co zrobili dla Ludwika XVII, dla królowej, dla Elżbiety? Nic. I uwierz mi, zostali ukarani za zdradę sprawy Burbonów. Władcy! Wysyłają posłów, aby powitali złodzieja tronu.]

W wyniku dalszego pogarszania się pozycji klasy robotniczej nasiliła się walka tej ostatniej z kapitalistycznym wyzyskiem, lecz walka ta ponownie przybrała formę luddyzmu. Szczególnie szeroki zasięg ruch niszczycieli maszyn zyskał w latach 1811-1812.

Masowy luddyzm rozpoczął się w Nottingham. 11 marca 1811 roku dziewiarze zebrali się na jednym z placów miasta i ślubowali zniszczyć maszyny tych fabrykantów, którzy płacą robotnikom niskie płace.

Już w marcu w niektórych przedsiębiorstwach w Nottingham zepsuły się maszyny. Ruch ten trwał przez całe lato i jesień 1811 roku. Współczesny tym wydarzeniom pisze: „Dziewniacy gromadzili się licznie w różnych miejscach w pobliżu Nottingham i stamtąd udali się do właścicieli maszyn; przebrani ludzie włamywali się siłą do domów, żądali przerwania pracy i podwyżki płac”. Luddyci łamali żelazne części maszyn, a drewniane palili. Czasami dochodziło do starć zbrojnych między ochroną fabryk a luddytami.

Z Nottingham ruch niszczycieli maszyn rozprzestrzenił się na Leicestershire i Derbyshire.

Pod naciskiem burżuazji władze lokalne zmobilizowały przeciwko luddytom wojska i lokalne oddziały milicji. Ci jednak nie zaprzestali swojej działalności, zmienili jedynie taktykę. Współczesny pisze: „Poczekali, aż strażnicy niechcący wyjdą, po czym weszli do warsztatów, zniszczyli wszystkie maszyny i zanim wszczęto alarm, na znak swego dowódcy, zniknęli w ciemności”. Zamieszki luddyjskie w Nottingham, Leicestershire i Derbyshire trwały od stycznia do lutego 1812 roku.

Dopiero gdy pracodawcy obiecali spełnić wszystkie żądania pracowników, ruch niszczycieli samochodów w Nottingham zaczął spadać.

Ruch niszczycieli maszyn przetoczył się także przez Yorkshire i Lancashire. W Yorkshire sukiennicy, głównie strzygacze, powstali, by walczyć z maszynami. W związku z tym, że w latach 1811-1812. zaczęto używać nowych palownic, nasilił się wyzysk robotników – kombajnów. Przedsiębiorcy wykorzystali nowe maszyny do obniżki wynagrodzeń pracowników. W odpowiedzi robotnicy założyli organizację bojową. Każdy, kto wstąpił do organizacji luddyjskiej, musiał złożyć specjalną przysięgę. Jej tekst brzmiał: „Ja, z własnej woli, oświadczam i uroczyście przysięgam, że nigdy nie ujawnię żadnej osobie lub osobom znajdującym się pod sklepieniem niebieskim nazwisk osób uczestniczących w tym tajnym komitecie, ich działań, spotkań, tajnych miejsc ... w przeciwnym razie niech samo moje imię zostanie wymazane z życia i nigdy nie będzie wspominane inaczej niż z pogardą i obrzydzeniem.

Ruch strzygaczy w Yorkshire był bardziej bojowy niż ruch tkaczy. W wielu miejscach na terenie powiatu luddyści spotykali się regularnie, dokonywali przeglądu swoich sił, a nawet ćwiczyli strzelectwo. Podzielono je na oddziały, na których czele stali wybierani dowódcy. Ten ostatni podczas przeglądów złożył apel. Wśród luddytów z Yorkshire popularna była piosenka strzygaczy:

Idź cały strzyżony odważnie i stanowczo. Niech twoja wiara będzie silniejsza; Och, chłopcy, strzyżenie w York County. Samochód rozbity w fabryce Fostera. Wiatr wieje, lecą iskry

Całe miasto wkrótce wypełni się niepokojem.

Podczas ataku na fabryki luddyści najpierw ustawiali posterunki przy wjazdach i wyjazdach, a następnie niszczyli samochody i podpalali budynki fabryczne.

Luddyści splądrowali fabryki Fostera w Horbury, Williama Cartwrighta w Raufolds i wiele innych. Podczas ataku na fabrykę Cartwright i inne przedsiębiorstwa luddyści również użyli broni palnej. Czasami atakom na fabryki towarzyszyły morderstwa ich właścicieli.

Niemal równocześnie z ruchem w Yorkshire, w Lancashire rozwinął się także ruch luddyjski. Tutaj większość niszczycieli maszyn stanowili tkacze, którzy cierpieli z powodu bezrobocia wynikającego z powszechnego stosowania obrabiarek i niższych płac. Pierwsi powstali pracownicy Stockport, a następnie ruch rozprzestrzenił się na Bolton i Manchester. Walkę z maszynami prowadziły tu komitety wybrane przez robotników. Komitety organizowały nie tylko ataki na fabryki, ale także cały szereg wieców i spotkań. Warto zauważyć, że podczas niektórych z tych spotkań w Manchesterze wzywano do reformy systemu wyborczego.

Na prośbę przedsiębiorców rząd torysów przegłosował przez parlament ustawę karzącą śmierć za niszczenie maszyn, po czym rozpoczął walkę z luddytami. Dodatkowe jednostki wojskowe zostały wysłane do Nottingham, Yorkshire i Lancashire, aby stłumić luddytów. Nad aktywnymi uczestnikami ruchu zorganizowano liczne procesy. W Nottingham wielu aktywnych luddytów zostało skazanych na różne kary pozbawienia wolności, w Yorkshire osądzono 50 osób, z czego 14 skazano na śmierć. W Lancashire w pierwszym procesie w Chester na 28 oskarżonych 16 zostało skazanych na śmierć, a pozostałych na karę więzienia i wygnanie; w drugim procesie w Lancaster skazano osiem osób na śmierć.

W ten sposób klasy rządzące Anglii brutalnie potraktowały uczestników ruchu niszczycieli maszyn w latach 1811-1812. Ponieważ sympatie mas były po stronie prześladowanych i uciskanych luddytów, prasa burżuazyjno-arystokratyczna rozpoczęła swoje prześladowania w prasie i parlamencie. Przedstawiano ich jako rabusiów i rozbójników, aby w oczach ludzi usprawiedliwić działania terrorystyczne podjęte przeciwko robotnikom, doprowadzonym do rozpaczy z powodu głodu i biedy. Nawet niektórzy wigowie zmuszeni byli przyznać, że burżuazja mściła się na robotnikach za strach, jaki zaszczepił w nich luddyzm. Na przykład lord Broom powiedział o wyrokach sądów: „To jest masowa zemsta”.

Poza parlamentem część radykalnych lewicowców, na czele z Williamem Cobbettem, wypowiadała się przeciwko prześladowaniom ze strony rządu, a w parlamencie słynny angielski poeta Byron jako jedyny szczerze protestował przeciwko prześladowaniu pracowników i ustawie o karze śmierci. Po podróży do hrabstwa Nottingham wygłosił swoje pierwsze przemówienie w izbie wyższej, w którym barwnie opisał cierpienia robotników i gorąco zaprotestował przeciwko wyrokom śmierci wydanym przez sądy na wielu luddytów. Mówiąc o sytuacji brytyjskich robotników, Byron oświadczył:

„Przechodziłem przez Półwysep Iberyjski w czasach, gdy szalała tam wojna, odwiedziłem niektóre z najbardziej uciskanych prowincji tureckich, ale nawet tam, pod rządami despotycznego, niechrześcijańskiego rządu, nie zaobserwowałem tak niewypowiedzianej biedy, jaką widziałem od mojego powrotu tutaj, do samego serca chrześcijańskiego kraju. A jakie macie na to sposoby? Po miesiącach bezczynności, po miesiącach aktywności jeszcze gorszej niż bezczynność, w końcu pojawia się... niewątpliwy środek, za pomocą którego działali wszyscy uzdrowiciele państwowi od czasów Smoka do dnia dzisiejszego - kara śmierci!

Przemówienie Byrona było aktem oskarżenia pod adresem angielskiej burżuazji i arystokracji ziemskiej. O sympatii Byrona dla robotników świadczy także jego wspaniała „Pieśń luddytów”.

Ruch Niszczycieli Maszyn 1811-1812 prawie nie do odróżnienia od luddyzmu końca XVIII wieku. Jest to wciąż ta sama wczesna forma walki klasowej jeszcze niedojrzałego proletariatu.

Sami luddyści postrzegali swój ruch jako walkę o przywrócenie przedkapitalistycznych form produkcji. Ale w istocie ruch niszczycieli maszyn był spontanicznym masowym protestem przeciwko kapitalistycznemu wyzyskowi. Ich nastrój dobrze oddaje „Pieśń pary królewskiej”, która rozpoczęła się tymi słowami:

Jest na świecie król, bezlitosny tyran, Nie straszny, zapomniany koszmar, Okrutny dręczyciel niezliczonych krajów... Ten król nazywa się Par. Jego ręka jest groźnie wyciągnięta w dal, On ma tylko jedną rękę, Ale ściska niewolniczą ziemię jak stal, I niszczy tysiące.

Marks podkreślał, że potrzeba pewnej ilości czasu i doświadczenia, aby robotnik nauczył się mówić bezpośrednio przeciwko kapitalistycznemu wyzyskowi.

Wraz z rozwojem walki klasowej proletariatu, wzrostem jego samoświadomości klasowej, nie było już gruntu dla masowego luddyzmu. Robotnicze związki zawodowe zyskiwały na znaczeniu, choć zostały zakazane.

Artykuł opowiada o tym, kim jest luddysta, czym zajmowali się wyznawcy takiego ruchu społecznego i czy istnieją w naszych czasach.

Technika

Wiek XX jest także ciekawy dlatego, że w jego czasie rozwój postępu naukowo-technicznego postępował w niespotykanym dotąd, gigantycznym tempie. Jeśli zajrzeć w głąb historii, to nic takiego nigdy się nie wydarzyło. obserwowane w ostatnich latach. Według niektórych uczonych, dzień, w którym prawdziwy

Wszyscy jesteśmy przyzwyczajeni do korzystania ze zdobyczy nauki i techniki, jednak nie zawsze tak było, a czasami ludzie otwarcie sprzeciwiali się nowym wynalazkom ułatwiającym życie lub bali się ich, uznając je za niewłaściwe. Coś takiego wydarzyło się w pierwszej ćwierci XIX wieku w Anglii, kiedy narodził się tam ruch zwolenników Neda Ludda, sami nazywali siebie luddystami, czyli luddytami. Co to jest, przeanalizujemy.

Definicja

Luddysta to osoba, która sprzeciwiała się rozwojowi postępu naukowego i technologicznego. Istniały w pierwszej połowie XIX wieku w Anglii i kilku innych krajach. To prawda, że ​​\u200b\u200bprotestowali nie z pobudek ideologicznych czy religijnych, wszystko było prostsze: nowe maszyny tkackie i przędzalnicze zastąpiły setki robotników, co oczywiście nie podobało się robotnikom. Luddysta to zatem osoba, która została bez pracy w wyniku zastąpienia jej przez obrabiarkę lub inne urządzenie technologiczne.

Wszystko zaczęło się od Neda Ludda, któremu przypisuje się zniszczenie, choć nie wiadomo na pewno, czy taka osoba faktycznie istniała. Ale to nie powstrzymało jego zwolenników. Zajmowali się tym, że niszczyli różne obrabiarki, maszyny i inne zespoły, co stopniowo wypierało nisko wykwalifikowanych pracowników w różnych przedsiębiorstwach.

Rozpościerający się

W 1811 roku ruch ten rozprzestrzenił się po całej Anglii, luddyści rozbili fabryki wełny i bawełny. Rząd jednak szybko i surowo je stłumił.

Później wprowadzono prawo, zgodnie z którym zniszczenie lub uszkodzenie maszyn, jak każdy inny sabotaż przemysłowy, groziło karą śmierci, a przywiązanie do idei luddyzmu stało się śmiertelne. To prawda, że ​​​​robotnicy nadal nie mieli wyboru i nadal protestowali. Co jednak jest logiczne, bo luddysta jest z reguły pracownikiem o niskich kwalifikacjach i ciężko mu było znaleźć pracę.

Wielu protestujących wysłano do Australii, inni zostali w ogóle straceni. Przez pewien czas wojska angielskie bardziej aktywnie tłumiły powstania luddystów, niż stawiały opór Napoleonowi.

W naszych czasach luddysta to osoba, która sprzeciwia się osiągnięciom nauki i postępowi. To prawda, że ​​​​teraz często nazywa się ich „neo-luddystami” lub „neo-luddystami”. Nawiasem mówiąc, obie odmiany tego słowa znajdują się w oficjalnym użyciu.

Forma walki robotniczej na początku XIX wieku. często dochodziło do niszczenia maszyn i budynków fabrycznych. Uczestnicy tego ruchu nazywali siebie luddytami, od nazwiska legendarnego robotnika Ludda, który rzekomo jako pierwszy zepsuł maszynę. Niektórzy robotnicy, widząc, że wprowadzenie maszyn doprowadziło do bezrobocia i głodu, uważali, że maszyny są przyczyną ich nieszczęść. Niepiśmienni i zacofani, nie rozumieli, że źródło ich problemów nie leży w samej maszynie, ale w ustroju kapitalistycznym i że należy walczyć z kapitalistycznym użytkowaniem maszyn, a nie ze sobą.

Część luddytów nie nienawidziła maszyn. Niszcząc ich, po prostu zadali cios własności kapitalistów, mając nadzieję zmusić ich do ustępstw. Szczególnie szeroki zasięg ruch luddyjski nabył w latach 1811-1812.

Przestraszeni przedsiębiorcy domagali się ochrony ze strony rządu. Parlament przyjął ustawę o karze śmierci za uszkodzenie samochodu. Ruch luddyjski został bezlitośnie stłumiony przez wojsko.

Oburzony tym słynny angielski poeta George Byron napisał:

Czy to nie dziwne, że jeśli przychodzi z wizytą

Panuje u nas głód i słychać wołanie ubogich,

Rozbicie samochodu łamie kości

A życie jest wyceniane taniej niż pończocha?

A jeśli tak, to wielu zapyta:

Po pierwsze nie zawracaj głowy szaleńcom,

Którzy ludzie proszą o pomoc,

Spieszą się z zaciśnięciem pętli na szyi?

Siły wytwórcze i stosunki produkcji

Kapitaliści są w stanie przywłaszczyć sobie rezultaty pracy pracowników (wykorzystać je), ponieważ robotnicy nie są właścicielami narzędzi i przedmiotów pracy. Narzędzia pracy i przedmioty pracy nazywane są środkami produkcji. Do środków produkcji zalicza się także ziemię, złoża minerałów, lasy itp., ponieważ są one przedmiotem pracy. W kapitalizmie tylko burżuazja jest właścicielem środków produkcji, a robotnicy mają jedynie siłę roboczą.

Decydujący wpływ na rozwój społeczeństwa ma udoskonalanie narzędzi – od prymitywnej koparki po najbardziej skomplikowane współczesne narzędzia i maszyny. Produkcja i użytkowanie narzędzi zależy od ludzi, ich umiejętności i wiedzy, metod pracy. Nie tylko produktywność pracy, ale także stosunki między klasami społecznymi w procesie produkcji, czyli stosunki produkcji, zależą od narzędzi pracy i siły roboczej ludzi, czyli od sił wytwórczych społeczeństwa. Te ostatnie zależą przede wszystkim od tego, kto jest właścicielem głównych środków produkcji. Zatem w społeczeństwie posiadającym niewolników właściciele niewolników są właścicielami zarówno środków produkcji, jak i niewolników, tj. siły roboczej. W feudalizmie wielcy właściciele ziemscy przywłaszczają sobie wyniki pracy zależnych chłopów.

W społeczeństwie kapitalistycznym właściciele głównych środków produkcji – burżuazja – przywłaszczają sobie większość wyników pracy robotników (proletariuszy), wyzyskują pracowników.

Kiedy własność środków produkcji należy do wyzyskiwaczy, zmuszają oni robotników do pracy dla nich, przywłaszczania sobie owoców ich pracy i zajmowania dominującej pozycji w społeczeństwie. Jeżeli jednak własność środków produkcji należy do mas pracujących, jest własnością publiczną, to sami mas pracujący stają się panami swego życia, sami decydują o sprawach produkcji i dystrybucji produktów.

Luddyjski występ w okolicach Nottingham

Z dziennika angielskiego z 1812 r

Pod koniec stycznia (1812 r.) przekroczyli rzekę Trent, wkroczyli do wioski Redzington i zepsuli tam 14 maszyn, stamtąd udali się do Clifton i zniszczyli tam wszystkie maszyny, pozostawiając tylko 2 nienaruszone. Władze Clifton ze strachu wysłały zawiadomienie do Nottingham i poprosiły o wysłanie szwadronu husarii. Tam zgromadzili tylu ludzi, ilu mogli, i pojechali do Clifton z największą możliwą szybkością; jedna ich część wyruszyła w pogoń za Luddytami, druga natomiast pozostała, aby pilnować wszystkich przepraw przez Trydent z pełnym przekonaniem, że Luddyci nie będą mogli się za nic ukryć. Ale niszczyciele maszyn byli tak zorganizowani, że wcale nie byli zdezorientowani ...

Vasyutineky V. A. Niszczyciele maszyn w Anglii. - M., 1929.

Luddyści uważali za swego przywódcę Neda Ludda, znanego również jako „Król Ludd” lub „Generał Ludd”, któremu przypisuje się zniszczenie dwóch maszyn do produkcji tanich pończoch, które produkowały tanie pończochy i osłabiania wykwalifikowanych dziewiarzy, i którego podpis znajduje się w Manifeście Robotniczym dnia. Nie jest historycznie potwierdzone, czy Ned Ludd istniał, czy nie.

Ruch szybko rozprzestrzenił się w całej Anglii w 1811 roku, powodując zniszczenie fabryk wełny i bawełny, dopóki rząd angielski go nie stłumił. Luddyci gromadzili się nocą na wrzosowiskach otaczających uprzemysłowione miasta, wykonując większość ćwiczeń i manewrów.

Głównymi ośrodkami powstań było hrabstwo Nottinghamshire w listopadzie 1811 r., następnie w West Riding (jednostka administracyjna) Yorkshire na początku 1812 r. oraz w Lancashire w marcu. Intensywne walki pomiędzy luddytami a wojskiem toczyły się w fabryce Burton's Mill w Middleton i w fabryce Westouton (Westhoughton) - obie znajdowały się w Lancashire. Krążyła pogłoska, że ​​członkowie władz miejskich wynajmowali szpiegów, których zadaniem było sianie zamieszania podczas ataków Członkowie sędziów i sprzedawcy żywności byli często ofiarami prób zamachów i ataków anonimowego generała Ludda i jego zwolenników.

Niszczenie maszyn (sabotaż przemysłowy) uznano za zbrodnię śmierci i w 1813 r. stracono 17 osób. Wiele osób wysłano do Australii. W pewnym momencie żołnierze byli bardziej zainteresowani stłumieniem powstań luddystów niż stawianiem oporu Napoleonowi na Półwyspie Iberyjskim.

W ostatnim czasie pojęcia „luddyzm”, „luddysta”, a także „neoluddyzm” i „neoluddysta” stały się synonimami „osoby zmagającej się z osiągnięciami innowacyjnych technologii”.

Słynna angielska pisarka Charlotte Brontë napisała jedną ze swoich powieści Shirley o ruchu luddyckim.

Notatki

Literatura

• Bailey’a, Briana J. Powstanie Luddytów(1998), Nowy Jork: New York University Press, ISBN 0-8147-1335-1 .
• Binfield, Kevin. Pisma Luddytów, (2004), Johns Hopkins University Press, ISBN 0-8018-7612-5
• Lis, Nicols. Against the Machine: ukryta historia luddytów w literaturze, sztuce i życiu indywidualnym, (2003), Island Press ISBN 1-55963-860-5
• Hunt, Lynn, Thomas R. Martin, Barbara H. Rosenwein, R. Pochia Hsia i Bonnie G. Smith. Tworzenie Zachodu. wydanie 3. Pod redakcją Mary Dougherty. Tom. C od 1740. Boston: Bedford/St. Martina, 2009.
• Jonesa, Stevena E. Przeciw technologii: od luddytów do neoluddyzmu, (2006) Routledge, ISBN 978-0-415-97868-2
• Fredy Perlman|Perlman, Fredy. Przeciw historii, przeciw Lewiatanowi, (1983) czarno-czerwony, ISBN 0-934868-25-5
• Wyprzedaż Kirkpatrick|Wyprzedaż, Kirkpatrick. Rebelianci przeciwko przyszłości: luddyści i ich wojna z rewolucją przemysłową, (1996) ISBN 0-201-40718-3
• Watson, Dawid. Przeciwko megamaszynie: eseje o imperium i jego wrogach, (1998) Autonomedia, ISBN 1-57027-087-2.

Spinki do mankietów

• Historia luddyzmu
• Powieść Charlotte Bronte „Shirley” – o epoce powstania luddyjskiego (rosyjski)

Fundacja Wikimedia. 2010 .

Zobacz, co „Luddyci” znajdują się w innych słownikach:

- (angielski, nazwany na cześć przywódcy Ludda). W Anglii partia, która poprzez niszczenie maszyn starała się zapewnić większy dochód pracownikom cierpiącym z powodu ich podziału. Słownik słów obcych zawartych w języku rosyjskim. Chudinov A.N., 1910. LUDDYŚCI ... ... Słownik obcych słów języka rosyjskiego

- (Angielscy Luddyci), uczestnicy pierwszych spontanicznych protestów przeciwko używaniu maszyn podczas rewolucji przemysłowej w Wielkiej Brytanii (koniec XVIII i początek XIX wieku). Nazwa pochodzi od legendarnego czeladnika Neda Ludda, który rzekomo jako pierwszy zniszczył... ... Nowoczesna encyklopedia

Wielki słownik encyklopedyczny

Uczestnicy pierwszych spontanicznych demonstracji przeciwko używaniu maszyn podczas rewolucji przemysłowej w Wielkiej Brytanii (koniec XVIII i początek XIX w.). Nazwa pochodzi od legendarnego ucznia Neda Ludda, który rzekomo jako pierwszy zniszczył maszynę w lekkomyślny... ... Słownik historyczny

- (Luddits) w Anglii niszczyciele maszyn w miastach fabrycznych, zwłaszcza w Sheffield, w latach 1811 i 1816, w 1811 i 1816, według niejakiego Ludda, który żył mniej więcej w połowie XVIII wieku. mieszkał niedaleko Leicester i pewnego dnia w przypływie wściekłości włamał się do domu i zniszczył... ... Encyklopedia Brockhausa i Efrona

- (ang. luddites) uczestnicy pierwszych spontanicznych protestów przeciwko używaniu maszyn podczas rewolucji przemysłowej w Wielkiej Brytanii (koniec XVIII początek XIX wieku). Nazwa pochodzi od legendarnego czeladnika Neda Ludda, który rzekomo jako pierwszy zniszczył maszynę w… ... Politologia. Słownik.

Luddyci- (Luddyta), w XIX wieku. w Anglii robotnicy protestowali przeciwko niszczeniu maszyn, co ich zdaniem pozbawiło ich środków do życia. Ruch ten rozpoczął się w Nottinghamshire w 1811 roku, kiedy dziewiarki zaczęły łamać specjalny rodzaj szerokich... ... Historia Świata

Luddyci- (Angielscy Luddyci), uczestnicy pierwszych spontanicznych protestów przeciwko używaniu maszyn podczas rewolucji przemysłowej w Wielkiej Brytanii (koniec XVIII i początek XIX wieku). Nazwa pochodzi od legendarnego czeladnika Neda Ludda, który rzekomo jako pierwszy zniszczył… Ilustrowany słownik encyklopedyczny