आत्मा आत्मा और शरीर क्या है। रूढ़िवादी में आत्मा और आत्मा क्या है और उनका अंतर क्या है

वास्तव में पवित्र त्रिमूर्ति। लेकिन अगर शरीर कम स्पष्ट नहीं है, तो इसे लंबे समय से भागों के लिए नष्ट कर दिया गया है, अध्ययन किया गया है और जांच की गई है, मापा और तौला गया है, लेकिन आत्मा, और इससे भी अधिक आत्मा, वहां कभी नहीं मिली थी। और भ्रम बहुत मजबूत है, बहुतों ने आत्मा और आत्मा के बीच के अंतर को नहीं समझा है। लेकिन आइए इसे एक साथ समझें। हम जानते हैं (सुना, पढ़ा) कि जिसने यह सब बनाया वह आत्मा है और उसका कण हम में से प्रत्येक में है, पदार्थ से बनाया गया है, लेकिन साथ ही उसकी छवि और समानता में है। यह एक स्वयंसिद्ध है जिसके साथ बहस करना मूर्खतापूर्ण है। क्योंकि जैसे ही आत्मा शरीर (सूट) छोड़ती है, व्यक्ति को मृत घोषित कर दिया जाता है और उसके शारीरिक खोल को नष्ट कर दिया जाता है।

हमारी आत्मा से अलग शरीर नहीं है, शरीर केवल पांच इंद्रियों से संपन्न आत्मा का एक हिस्सा है

आत्मा हर चीज में और हर जगह है, जब एक पेड़ आग में जलता है, तो क्या रहता है? राख, धूल, लेकिन आग की कर्कशता, जो इतनी मंत्रमुग्ध कर देने वाली है, वह क्षण है जब आत्मा लकड़ी छोड़ती है। आत्मा वास्तव में चारों ओर सब कुछ चेतन करती है। यह खनिजों, पौधों और जानवरों में पाया जाता है। लेकिन यह आत्मा ही है जो हमें प्रकृति के इन सभी निचले राज्यों से इतनी मजबूती से अलग करती है। यह, जाहिरा तौर पर, बहुत समय पहले बनना शुरू होता है, शायद खनिज साम्राज्य में वापस। कुछ समय के लिए यह एक अव्यक्त अवस्था में होता है, फिर यह विकसित होना शुरू हो जाता है, आसपास की दुनिया के अनुभव से भर जाता है। और पहले से ही मनुष्य की स्थिति में, यह काफी अच्छी तरह से बनता है, लेकिन परिपूर्ण से बहुत दूर है। और अब, मानव राज्य की स्थिति में होने के कारण, आत्मा अपने वास्तविक अंतहीन पथ को जारी रखती है। यह आत्मा और शरीर के बीच की वास्तविक परत है।

आत्मा के लिए, शरीर अपने आसपास की दुनिया के ज्ञान का एक साधन है। आत्मा स्वयं, एक निश्चित समय तक सीधे, शरीर को नियंत्रित नहीं कर सकती, क्योंकि यह व्यक्ति के अवतार का अंतिम लक्ष्य है। जिन निकायों में आत्मा प्रत्यक्ष रूप से प्रकट होती है, वे हमें बुद्ध, जीसस, मोहम्मद, सरोवर के सेराफिम और कई अन्य प्रसिद्ध और कम अज्ञात संतों के नाम से जाने जाते हैं। देखें कि यह कितना दिलचस्प होता है। आत्मा, शरीर में कैद, सीधे अभिनय, पहले से ही अंतिम परिणाम है, जिसका अर्थ है कि उसे किसी प्रकार के मध्यवर्ती उपकरण की आवश्यकता होती है, आत्मा, अच्छे की ताकतों का प्रतिनिधि, बनना शुरू हो जाता है। लेकिन शरीर में एक मस्तिष्क भी है - बुराई (पदार्थ) की ताकतों का प्रतिनिधि। इनके बारे में। ये दोनों ताकतें लगातार प्रभाव और दबाव बना रही हैं।

पदार्थ का बल मस्तिष्क पर कार्य करता है, एक व्यक्ति को उसकी निचली प्रकृति, उसकी पशु प्रवृत्ति का पालन करने के लिए मजबूर करता है, जो एक व्यक्ति में पशु साम्राज्य में रहने से बनी हुई है। अगर किसी को पता नहीं है तो इंसान दूर से ही अपनी यात्रा शुरू करता है। जब उन्होंने अपने आप से एक हिस्सा अलग किया, जिसे ईश्वर की चिंगारी कहा जाता है, इस कण ने अपना विकास शुरू किया, जो प्रकृति के सभी राज्यों से होकर गुजरा। खनिज, सब्जी, पशु और अंत में मानव बन जाता है। इसलिए हमारे शरीर में इन राज्यों के सभी प्रकार और विरासत हैं। हमारे पास खनिज और वनस्पति दोनों हैं, साथ ही साथ पशु प्रवृत्ति भी है।

वृत्ति के रूप में एक व्यक्ति का पशु स्वभाव व्यक्ति को गुणा करता है, भोजन प्राप्त करता है और अक्सर नैतिक कर्मों से दूर रहता है। विकास के प्रारंभिक स्तर पर, एक व्यक्ति अपने निचले, पशु स्वभाव को संतुष्ट करके अधिकांश भाग के लिए रहता है। इसे व्यक्ति का निचला स्व भी कहा जाता है। जबकि उसके पास एक उच्च आत्म, उसकी आत्मा भी है। यह वास्तव में यह उच्च स्व है जो आत्मा को प्रभावित करता है, एक व्यक्ति को सोचने और पूरी तरह से अलग कार्य करने के लिए मजबूर करता है। अक्सर आप हां सुन सकते हैं और आप में से प्रत्येक नहीं, हां और अपने भीतर किसी तरह का संघर्ष महसूस कर सकते हैं। यह इन दो ताकतों, काले (मस्तिष्क) और सफेद (आत्मा) भेड़ियों का संघर्ष है। कभी-कभी एक व्यक्ति को लगता है कि किसी तरह की ताकत उसे अलग कर रही है, एक एक दिशा में खींच रहा है, दूसरा दूसरी दिशा में। यह संघर्ष शाश्वत और अंतहीन है, क्योंकि यही विकास की प्रक्रिया है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति प्रलोभनों और अपने निम्न स्वभाव को नहीं छोड़ पाता है, तो वह समावेश का मार्ग अपनाता है। ऐसे लोगों का भाग्य बहुत ही दुखद और अविश्वसनीय होता है। हालांकि उनमें से कुछ हैं।

शरीर के लिए आत्मा वास्तव में एक परमाणु रिएक्टर है, जो महत्वपूर्ण ऊर्जा का निर्बाध आपूर्तिकर्ता है। क्योंकि भौतिक भोजन केवल शरीर की कोशिकाओं के विकास के लिए ईंधन के रूप में कार्य करता है, लेकिन यह रचनात्मक शक्तियां हैं जो आत्मा द्वारा ही दी जाती हैं। याद रखें, जब आप अच्छा खाते हैं, तो आपको और कुछ नहीं चाहिए, इसलिए: कलाकार को भूखा होना चाहिए। और आपने शायद एक से अधिक बार सुना होगा कि वे किसी व्यक्ति के बारे में कहते हैं: वह पवित्र आत्मा को खिलाता है, वे कहते हैं, वह लंबे समय तक नहीं खा सकता है। ये सभी संकेत और बातें इन संरचनाओं के काम की पहचान के अलावा और कुछ नहीं हैं। शरीर के साथ-साथ मस्तिष्क भी विकसित होता है, उसमें बुद्धि प्रकट होती है, जो वैसे तो विकास के एक निश्चित स्तर पर खतरनाक हो जाती है। और मस्तिष्क को हर समय ऊर्जा की आवश्यकता होती है। जो लोग बहुत अधिक मानसिक गतिविधि करते हैं वे अच्छी तरह से जानते हैं कि यदि आप जमीन खोद रहे थे तो आपको कई गुना तेजी से भूख लग सकती है। हां, और वैज्ञानिक पहले से ही जानते हैं कि मस्तिष्क का काम अविश्वसनीय मात्रा में ऊर्जा को अवशोषित करता है। और यहाँ एक स्रोत है! एक संपूर्ण परमाणु रिएक्टर, लेकिन मस्तिष्क आत्मा को कैसे मिलता है ?! उनके बीच एक आत्मा कब है? यहीं से मस्तिष्क अपना भयावह खेल शुरू करता है जिसे "आध्यात्मिक विकास" कहा जाता है। एक व्यक्ति जहां कहीं भी हो सकता है सभी गंभीर परेशानियों में भाग जाता है, कुछ चर्च में, कुछ एक संप्रदाय के लिए, कुछ बौद्ध धर्म के लिए (यह सब के बाद फैशनेबल है), जो अलग-अलग पिकअप, पाठ्यक्रम, आत्म-सुधार के लिए प्रशिक्षण, आध्यात्मिक विकास, और बंद जाना शुरू कर देता है। और पर! मुख्य बात यह है कि मस्तिष्क स्वयं व्यक्ति को फुसफुसाता है कि वह पहले से ही आध्यात्मिक रूप से विकसित है और दाढ़ी से भगवान को पकड़ता है। एक दुखद दृश्य, बेशक, लेकिन एक व्यक्ति को इससे भी गुजरना होगा।

लेकिन मस्तिष्क आत्मा को धोखा देने का प्रबंधन कैसे करता है? बहुत आसान। केवल जब आत्मा अभी भी काफी युवा है, और जीवन के अनुभव के बिना। तथ्य यह है कि आत्मा और पदार्थ का विकास समानांतर में नहीं चलता है, एक बदलाव आया है। जरा देखिए कि कैसे पदार्थ ने मानव शरीर को पूर्णता तक पहुँचाया है? पृथ्वी पर कितने सुंदर स्त्री-पुरुष पैदा होते हैं, और अध्यात्म बहुत पीछे है। एक पल के लिए कल्पना कीजिए कि अगर शरीर की बाहरी सुंदरता के साथ आत्मा की आंतरिक सुंदरता समान होती तो दुनिया कैसी होती?! शायद यही वह पूर्णता होगी जिसके लिए हर कोई इतनी जिद कर रहा है।

तो मस्तिष्क बुद्धि से दूर हो गया और अपने नीच कर्मों के लिए सभी प्रकार के औचित्य खोजने लगा, ईश्वर के नियमों के उल्लंघन के लिए औचित्य, जिससे विवेक के लिए प्लग पैदा हो गए। और विवेक हृदय के लिए एक दृष्टिकोण है। लेकिन हर बार, न्याय के नियमों के तहत, प्रतिशोध के नियमों, कर्म कानूनों के तहत, हर बार जो वे योग्य हैं उसे प्राप्त करते हुए, या तो मस्तिष्क चालाक और चालाक होने से थक जाता है, या आत्मा बूढ़ा हो जाता है, लेकिन एक तरह से या किसी अन्य, ए व्यक्ति अंधकार की शक्तियों की सेवा करना बंद कर देता है और प्रकाश और अच्छाई के मार्ग पर चल पड़ता है।

और जब आत्मा, पदार्थ की सभी परीक्षाओं से गुजरते हुए, अनुभव प्राप्त करके, बुद्धिमान होकर, आत्मा के साथ फिर से जुड़ जाती है, एक व्यक्ति पवित्रता के स्तर, मसीह और बुद्ध की चेतना के स्तर तक पहुँच जाता है। वह अच्छे और बुरे के बीच के अंतर को समझता और जानता है, वह जानता है कि सच्चाई कहां है और झूठ कहां है। पाठ को समाप्त माना जा सकता है, एक व्यक्ति को अब पृथ्वी वर्ग में लौटने की आवश्यकता नहीं है, और उसकी आत्मा और उच्च स्व में और सुधार होता है। क्‍योंकि जैसा कहा जाता है, मेरे पिता के घर में बहुत से भवन हैं।

संक्षेप में, आत्मा शाश्वत है, अमर है, यह उसी से आई है, और यह उसके पास वापस आ जाएगी। आत्मा विकास के क्रम में बनती है, लेकिन यह विपरीत दिशा में भी जा सकती है, जिससे वह नष्ट हो जाती है। यानी आपके जीवन के सभी रिकॉर्ड, यादें और सभी अवतार, सभी अनुभव मिट जाएंगे, सभी व्यक्तित्व मिट जाएंगे, एक व्यक्ति बनने का समय नहीं होगा। आत्मा की मृत्यु का खतरा है। यदि आप जंगल में एक पेड़ या एक दर्जन भी काट लें, तो जंगल जंगल नहीं रहेगा। तो वह उसका होना नहीं छोड़ेगा, वह अपने आप से एक और चिंगारी अलग करेगा, जो शुरू से ही विकास का पूरा मार्ग शुरू कर देगी। जब लोग आत्मा की अमरता के बारे में बात करते हैं, तो वे इसे केवल आत्मा से भ्रमित करते हैं। हालांकि आवंटित समय में खोई हुई आत्माओं की संख्या नगण्य है, फिर भी इसे खोने का जोखिम है। और साथ ही, जब आत्मा आत्मा के साथ फिर से जुड़ जाती है, तो वह वास्तव में अमर हो जाती है। साथ ही, आध्यात्मिक व्यक्ति को आध्यात्मिक व्यक्ति से भ्रमित न करें।

"याद रखें कि आत्मा हमेशा अच्छी होती है; उसे तीनों लोकों में ज्ञान की कमी हो सकती है, इसलिए वह अपूर्ण हो सकती है, लेकिन उसमें कोई बुराई नहीं है।

"मेरा आत्मा तुम्हारे बीच में है, और जीवितों को सिखाता है, मरे हुओं पर ध्यान नहीं देता"

दुनिया में सब कुछ दैवीय त्रिगुण सिद्धांत की अभिव्यक्ति है। आत्मा, आत्मा और शरीर सभी चीजों के तीन एकल तत्व हैं: चाहे वह पौधा हो, जानवर हो, व्यक्ति हो या ब्रह्मांडीय शरीर हो।

ऊर्जा, पदार्थ के संपर्क में, अंतःक्रिया को जन्म देती है, जिसका सार जीवन है। इस निरंतर गति से ही सभी जीवित चीजें जीवित हैं। कोशिकाएं लगातार चयापचय प्रक्रियाओं से गुजर रही हैं। इलेक्ट्रॉन परमाणु नाभिक के चारों ओर चक्कर लगाते हैं। ग्रह अपने सूर्य के चारों ओर घूमते हैं। इस आंदोलन के बिना जीवन की कल्पना करना असंभव है, जैसे यह कल्पना करना असंभव है कि आंदोलन अचानक बंद हो जाता है।

आत्मा

संपूर्ण ब्रह्मांड आध्यात्मिक रचनात्मक ऊर्जा द्वारा बनाया गया था। और यह आध्यात्मिक ऊर्जा निर्माता का प्रेम है। जैसा कि सेंट ल्यूक ने एक बार लिखा था:

"प्रेम अपने आप में समाहित नहीं हो सकता, क्योंकि इसकी मुख्य संपत्ति किसी पर और किसी चीज़ पर उंडेलने की आवश्यकता है, और इस आवश्यकता ने ईश्वर द्वारा दुनिया का निर्माण किया।"
लुका वोयनो-यासेनेत्स्की

आत्मा एक दिव्य अग्नि है जो स्रोत से निकलती है और जीवन को जमे हुए रूप में सांस लेती है। और जिस प्रकार विश्राम के समय ऊर्जा का अस्तित्व नहीं हो सकता, उसी प्रकार आत्मा का स्वभाव नित्य गति है। आत्मा अमर है, जैसे ऊर्जा अमर है।

ऊर्जा पदार्थ में बदल जाती है, पदार्थ ऊर्जा में बदल जाता है। ऊर्जा कभी मिटती नहीं, केवल अपना रूप बदलती है। इसलिए, दिव्य आत्मा हर जगह और हर चीज में है। अकारण नहीं, कई परंपराओं में, भगवान की तुलना सूर्य से की गई थी, जो पृथ्वी पर हर चीज को जीवन देती है। पौधे अपने स्वयं के रासायनिक बंधन बनाने के लिए सूर्य द्वारा उत्सर्जित फोटॉन की ऊर्जा का उपयोग करते हैं। पादप जगत के उदाहरण पर हम स्पष्ट रूप से देखते हैं कि किस प्रकार ऊर्जा, भौतिक रूप में विलीन होकर जीवन को जन्म देती है। प्रकाश की सभी समान ऊर्जा, कई परिवर्तनों के दौर से गुजर रही है, प्राकृतिक दुनिया की पूरी श्रेणीबद्ध श्रृंखला से गुजरती है, जिससे इसके रास्ते में प्रजातियों की एक दंगाई किस्म का निर्माण होता है। और हर चीज में, बिल्कुल हर चीज में, गति एक क्षण के लिए भी नहीं रुकती। इस प्रकार आत्मा की उपस्थिति स्वयं प्रकट होती है।

प्रकाश के एक फोटॉन को इलेक्ट्रॉन द्वारा अवशोषित किया जा सकता है, बाद की स्थिति को बदलकर - इसे एक नए ऊर्जा स्तर पर लाया जा सकता है। लेकिन एक दिन, इलेक्ट्रॉन अपनी मूल स्थिति में वापस आ जाएगा, और कैप्चर किए गए फोटॉन को छोड़ देगा। भौतिक रूप की मृत्यु अंत नहीं है, बल्कि जीवन देने वाली ऊर्जा का केवल एक और परिवर्तन है, जब आत्मा अपने अस्थायी कंटेनर को छोड़ देती है और प्रकाश की मूल दुनिया में लौट आती है। शरीर एक दिन वापस वहीं आ जाएगा जहां से यह आया था - प्रकृति की गोद में, और आत्मा, जो ऊर्जा है, अपनी स्वतंत्रता प्राप्त करेगी, और एक मुक्त धारा में सिर जहां एक नया अवतार इंतजार कर रहा है।

जब आत्मा शरीर छोड़ती है, तो पदार्थ ईंटों में टूट जाता है: परमाणु और क्वांटा। केवल आत्मा की उपस्थिति ही इन ईंटों को एक प्रणाली में एकजुट कर सकती है। प्रणाली हर चीज में देखी जाती है: सूक्ष्म जगत और स्थूल जगत दोनों में। एक परमाणु, एक कोशिका, एक जीव, एक सौर मंडल वास्तविकता के विभिन्न स्तरों की सभी प्रणालियाँ हैं। साथ में वे दुनिया के पदानुक्रम का निर्माण करते हैं।

आत्मा सभी स्तरों पर विद्यमान है। आंदोलन आत्मा की उपस्थिति का संकेत है। भौतिकी की दुनिया में ऐसा आंदोलन। क्वांटम ऊर्जा द्वारा व्यक्त किया गया। एक मुक्त अवस्था में, ऊर्जा स्वयं प्रकट होती है, उदाहरण के लिए, प्रकाश के फोटॉन की एक धारा के रूप में। "कैप्चर की गई" अवस्था में, क्वांटम अपनी ऊर्जा को इलेक्ट्रॉन में स्थानांतरित करता है, एक समान घनत्व वाले नाभिक के चारों ओर एक चुंबकीय क्षेत्र बनाता है। भौतिक की मृत्यु का अर्थ है प्रकाश या विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र के फोटॉन के रूप में क्वांटम ऊर्जा की रिहाई।

एक परमाणु का ग्राफिक प्रतिनिधित्व: अंदर का नाभिक और चारों ओर विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र

आत्मा

आत्मा का जन्म दिव्य चिंगारी और भौतिक रूप - आत्मा और शरीर के मिलन से होता है। यह सभी जीवित चीजों की तरह बिना रुके चलती है। और डिफ़ॉल्ट रूप से इसका मार्ग विकास और विकास की ओर निर्देशित होता है। जीवित प्राणियों की आत्माएं, कदम दर कदम, पुनर्जन्म के एक लंबे रास्ते से गुजरती हैं, ताकि हर बार और अधिक जटिल और बेहतर होते हुए, एक दिन वे मानव रूप में पैदा होंगे।

हां, हर चीज में एक आत्मा होती है। लेकिन केवल मानव आत्मा, जैविक दुनिया के विकास के शिखर के रूप में, अपना रास्ता चुनने की पूरी स्वतंत्रता से संपन्न है। पसंद सृष्टिकर्ता का सर्वोच्च उपहार है। और आत्मनिर्णय की संभावना ही हमें ईश्वर के समान बनाती है।

यदि किसी व्यक्ति के पास कोई विकल्प नहीं होता, तो कोई बुराई, पीड़ा और झूठ नहीं होता। लेकिन तब कोई व्यक्तित्व और रचनात्मकता नहीं होगी। क्योंकि सबके लिए एक ही रास्ता होगा। जीवन क्रियाओं के एक सख्त एल्गोरिथम की तरह होगा। इस तरह के जीवन का कोई अर्थ नहीं होगा और यह बायोरोबॉट्स के जीवन के समान होगा जो खुद से सवाल नहीं पूछते, सोचते नहीं, महसूस नहीं करते, विश्लेषण नहीं करते, लेकिन बस वही करते हैं जो किसी हार्ड-वायर्ड प्रोग्राम में किसी के द्वारा निर्धारित किया जाता है।

सच में, उपरोक्त पहले से ही आधुनिक दुनिया के समान है। आखिरकार, बहुत से लोग चुनने के अपने अवसर का उपयोग नहीं करते हैं। लेकिन, इसके बावजूद, हर किसी की आत्मा नामक एक बहुआयामी संरचना होती है। और हर कोई अपनी आत्मा को विकास के पथ पर निर्देशित करने में सक्षम है।

आत्मा की सूक्ष्म संरचना की प्रतीकात्मक छवि

शरीर

शरीर मानव सार की बारीक संरचनाओं के लिए केवल एक अस्थायी पात्र है। कोई इसे आत्मा के नश्वर शरीर से जोड़ता है, कोई इसे विकास के पथ पर केवल आत्मा का एक साधन कहता है। दोनों सच हैं। लेकिन साथ ही, यह याद रखने योग्य है कि जब तक व्यक्ति एक व्यक्ति है तब तक आत्मा, आत्मा और शरीर अविभाज्य हैं। शरीर के बिना, हम भौतिक दुनिया के साथ बातचीत करने में सक्षम नहीं होंगे। लेकिन आत्मा और आत्मा के बिना, शरीर धूल में बदल जाता है।

हाँ, भौतिक रूप केवल आत्मा का प्रतिबिंब है, और यह शाश्वत नहीं है। लेकिन जो लोग जीवन भर शरीर के कवच के संरक्षण के महत्व को कम आंकते हैं, वे गलत हैं। यह शरीर हमें धरती माता ने दिया है ताकि हमें उनकी दुनिया में अनुभव प्राप्त करने का अवसर मिले, जो हमारी आत्मा के विकास के लिए आवश्यक है। और अपने शरीर के प्रति लापरवाह रवैया सूक्ष्म दुनिया के प्रति लापरवाही के समान उल्लंघन है। इसलिए, अपने शरीर की देखभाल करने में कुछ भी शर्मनाक नहीं है। इसके विपरीत, यह महत्वपूर्ण और आवश्यक है। आपको उसे साफ रखना चाहिए, उसे सही आराम देना चाहिए और उसकी इच्छाओं को सुनना चाहिए। आखिरकार, कई इच्छाएं वृत्ति से आती हैं जो हमें पदार्थ की दुनिया में जीवित रहने के लिए दी जाती हैं। वृत्ति की उपेक्षा करने से अवांछनीय परिणाम हो सकते हैं, उसी तरह जैसे केवल एक सहज आवेग का अत्यधिक अनुसरण करना। याद रखें, जीवन सुनहरे मतलब की निरंतर खोज है। और पदार्थ की दुनिया में हमारा देहधारण एक प्रशिक्षण का मैदान है जहां आत्माएं अपने बीच का रास्ता खोजने के लिए परीक्षण और त्रुटि से सीखती हैं।

भौतिक रूप आत्मा का प्रतिबिंब है, घने में सूक्ष्म के भौतिककरण की चरम डिग्री।

आत्मा, आत्मा और शरीर दुनिया की प्रत्येक व्यक्तिगत इकाई बनाते हैं: चाहे वह परमाणु हो, जानवर हो, व्यक्ति हो या ग्रह हो। सभी जीवित चीजें चेतना हैं। चेतना की कोई इकाई अपने विकास में और आगे बढ़ी है, कोई कम। दरअसल, ग्रह के स्तर से ऐसा लग सकता है कि एक व्यक्ति एक माइक्रोपार्टिकल की तरह है जिसमें इलेक्ट्रॉन नाभिक के चारों ओर घूमते हैं।

ब्रह्मांड के केवल ये तीन तत्व मिलकर जीवन की गति को व्यवस्थित करते हैं, विकास और सुधार में प्रकट होते हैं। एक के बिना दूसरे का अस्तित्व नहीं होता। आखिरकार, प्रकाश तभी दिखाई देता है जब उसके पास प्रतिबिंबित करने के लिए कुछ होता है।

क्योंकि परमेश्वर का वचन जीवित, सक्रिय, और किसी भी दोधारी तलवार से अधिक चोखा है: यह जीव और आत्मा, जोड़ों और गूदे को भेदकर भेद करता है, और मन के विचारों और इरादों का न्याय करता है (इब्रा0 4:12)।

... और हमारे प्रभु यीशु मसीह के आने पर तुम्हारी आत्मा और प्राण और शरीर बिना किसी दोष के सुरक्षित रहें (1 थिस्सलुनीकियों 5:23)।

अध्याय प्रथम
प्राकृतिक विज्ञान की वर्तमान स्थिति से हम क्या निष्कर्ष निकाल सकते हैं?

आइए शरीर, आत्मा और आत्मा के बीच के संबंध के बारे में अपना तर्क दूर से शुरू करें। उन्नीसवीं शताब्दी के अंत तक, सटीक विज्ञान की प्रणाली हर उस चीज की स्पष्टता और सटीकता में प्रहार कर रही थी जिसका वे इलाज करते हैं। कुछ समय पहले तक, विज्ञान के मूल सिद्धांतों में बिना शर्त विश्वास का शासन था, और केवल कुछ चुनिंदा दिमागों ने शास्त्रीय प्राकृतिक विज्ञान के राजसी भवन में दरारें देखीं। और फिर अतीत के अंत में और इस सदी की शुरुआत में महान वैज्ञानिक खोजों ने अप्रत्याशित रूप से इस इमारत की नींव को हिलाकर रख दिया और हमें भौतिकी और यांत्रिकी के बुनियादी विचारों पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया। सबसे विश्वसनीय गणितीय आधार वाले सिद्धांतों को अब वैज्ञानिकों द्वारा चुनौती दी जा रही है। अप्री पोंकारे के गहन विज्ञान और परिकल्पना जैसी पुस्तकें प्रत्येक पृष्ठ पर इसका प्रमाण प्रदान करती हैं। इस प्रसिद्ध गणितज्ञ ने दिखाया कि गणित भी कई परिकल्पनाओं और परंपराओं से जीता है। गणित संस्थान में उनके सबसे प्रमुख सहयोगियों में से एक, एमिल पिकर ने अपने एक काम में दिखाया कि शास्त्रीय यांत्रिकी के सिद्धांत कितने असंगत हैं, मुख्य विज्ञान जो ब्रह्मांड के सामान्य नियमों को तैयार करने का दावा करता है।

अर्न्स्ट मच, अपने इतिहास के यांत्रिकी में, एक समान राय व्यक्त करते हैं: "यांत्रिकी की नींव, जाहिरा तौर पर सबसे सरल, वास्तव में अत्यंत जटिल हैं; वे अवास्तविक प्रयोगों पर आधारित हैं और उन्हें किसी भी तरह से गणितीय सत्य नहीं माना जा सकता है। भौतिक विज्ञानी लुसिएन पॉइनकेयर लिखते हैं: "अब और कोई महान सिद्धांत नहीं हैं, जिन्हें सभी ने मान्यता दी है, जिसके बारे में शोधकर्ताओं के बीच अभी भी एकमत सहमति होगी; प्राकृतिक विज्ञान के क्षेत्र में एक निश्चित अराजकता का शासन है, कोई भी कानून वास्तव में आवश्यक नहीं लगता है। हम पुरानी अवधारणाओं को तोड़ने पर मौजूद हैं, न कि वैज्ञानिक कार्य के पूरा होने पर।

पूर्ववर्तियों को जो विचार सबसे ठोस रूप से उचित लगे, उन्हें संशोधित किया जा रहा है। यह विचार कि सभी घटनाओं को यांत्रिक रूप से समझाया जा सकता है, अब छोड़ दिया गया है। यांत्रिकी की नींव ही विवादित है; नए तथ्य उन कानूनों के पूर्ण महत्व में विश्वास को कमजोर करते हैं जिन्हें बुनियादी माना जाता था।

लेकिन अगर 30-40 साल पहले यह कहना संभव था कि भौतिकी (और यांत्रिकी) अराजकता की स्थिति में गिर गई, तो अब यह सच नहीं है। बुनियादी भौतिक सिद्धांतों और विचारों के क्रांतिकारी टूटने से नई अवधारणाओं का निर्माण हुआ, जो पिछले वाले की तुलना में अधिक गहरी और सटीक थीं। इसके अलावा, ये अवधारणाएं पुराने शास्त्रीय यांत्रिकी को न केवल अस्वीकार करती हैं, बल्कि इसे एक अनुमानित सिद्धांत के रूप में मानती हैं जिसकी प्रयोज्यता की अपनी अच्छी तरह से परिभाषित सीमाएं हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, यह पता चला कि हमारे लिए ज्ञात सबसे छोटी वस्तुओं की दुनिया में - अणु, परमाणु, इलेक्ट्रॉन, आदि, शास्त्रीय यांत्रिकी निष्पक्ष होना बंद कर देता है और अधिक सटीक के लिए रास्ता देना चाहिए, हालांकि एक ही समय में अधिक जटिल और अधिक सार सिद्धांत - क्वांटम यांत्रिकी। साथ ही, क्वांटम यांत्रिकी शास्त्रीय यांत्रिकी के लिए पूरी तरह से विरोधाभासी नहीं है: इसमें पर्याप्त रूप से बड़े द्रव्यमान वाली वस्तुओं पर विचार करते समय उपयुक्त अनुमान के रूप में उत्तरार्द्ध शामिल होता है। दूसरी ओर, प्रकाश की गति के करीब आने वाली गति की उच्च गति की विशेषता वाली प्रक्रियाओं के लिए, शास्त्रीय यांत्रिकी भी मान्य नहीं होती है और इसे आइंस्टीन के सापेक्षता के सिद्धांत के आधार पर एक अधिक कठोर सिद्धांत - सापेक्षवादी यांत्रिकी द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए।

तत्वों की अपरिवर्तनीयता के नियम अब मौजूद नहीं हैं, क्योंकि कुछ तत्वों का दूसरों में परिवर्तन निर्विवाद रूप से सिद्ध हो चुका है।

यह स्थापित किया गया है कि समान परमाणु भार वाले तत्व होते हैं, लेकिन विभिन्न रासायनिक गुण होते हैं। कुछ साल पहले इसी तरह की घटना ने रसायनज्ञों (टी। स्वेडबर्ग) के बीच उपहास का कारण बना होगा।

परमाणुओं की जटिल प्रकृति के प्रमाण की उम्मीदें हैं, इसलिए अब कोई संदेह नहीं है कि भारी परमाणु हल्के से बने हैं। यह भी संभव है कि सभी तत्व अंततः हाइड्रोजन से बने हों। इस परिकल्पना के अनुसार हीलियम परमाणु में चार बहुत निकट दूरी वाले हाइड्रोजन परमाणु होते हैं। बदले में, हाइड्रोजन परमाणु में दो कण होते हैं - एक इलेक्ट्रॉन और एक प्रोटॉन।

परमाणु पदार्थ की प्राथमिक इकाई नहीं रह गया है, क्योंकि यह स्थापित हो चुका है कि इसकी संरचना बहुत जटिल है। वर्तमान में ज्ञात पदार्थ के सबसे छोटे कण इलेक्ट्रॉन और पॉज़िट्रॉन हैं। दोनों का द्रव्यमान समान है, लेकिन विद्युत आवेशों में भिन्न है: इलेक्ट्रॉन ऋणात्मक रूप से आवेशित होता है, और पॉज़िट्रॉन धनात्मक रूप से आवेशित होता है।

इन कणों के अलावा, भारी कण होते हैं - प्रोटॉन और न्यूट्रॉन जो नाभिक का हिस्सा होते हैं। उनका द्रव्यमान भी लगभग समान (इलेक्ट्रॉन के द्रव्यमान का 1840 गुना) है, लेकिन जब प्रोटॉन सकारात्मक बिजली से चार्ज होता है, तो न्यूट्रॉन कोई चार्ज नहीं करता है।

हाल ही में, इंटरस्टेलर स्पेस से हमारे वायुमंडल में प्रवेश करने वाली कॉस्मिक किरणों की संरचना में, नए कणों की एक पूरी श्रृंखला की खोज की गई है, जिसका द्रव्यमान बहुत बड़ी सीमा (100 से 30,000 इलेक्ट्रॉन द्रव्यमान) के भीतर भिन्न होता है। इन कणों के विभिन्न नाम हैं: मेसॉन (या मेसैट्रॉन), वेरिट्रोन, आदि। यह भी स्थापित किया गया है कि ये सभी कण बिल्कुल अपरिवर्तित नहीं हैं। प्रोटॉन न्यूट्रॉन में जा सकते हैं और इसके विपरीत, इलेक्ट्रॉनों, पॉज़िट्रॉन से जुड़कर, कणों के रूप में मौजूद हो सकते हैं, विद्युत चुम्बकीय विकिरण में बदल सकते हैं। दूसरी ओर, कुछ शर्तों के तहत, एक विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र एक इलेक्ट्रॉन-पॉज़िट्रॉन जोड़ी को "उत्पन्न" कर सकता है। ब्रह्मांडीय किरणों में पाए जाने वाले कण, वायुमंडल के परमाणुओं के साथ बातचीत की प्रक्रिया में अपने द्रव्यमान को बहुत बदल सकते हैं।

आधुनिक भौतिक साहित्य में, इलेक्ट्रॉन-पॉज़िट्रॉन जोड़ी के विकिरण में परिवर्तन को अक्सर पदार्थ का "विनाश" (विनाश) कहा जाता है; रिवर्स प्रक्रिया को "भौतिकरण" कहा जाता है।

लगातार भौतिकवादी ऐसी शब्दावली को केवल सशर्त रूप से स्वीकार्य मानते हैं, लेकिन आदर्श रूप से चीजों की वास्तविक स्थिति को विकृत करते हैं। वे कहते हैं कि ऊर्जा का द्रव्यमान में परिवर्तन नहीं होता है और इसके विपरीत, क्योंकि द्रव्यमान और ऊर्जा कुछ वास्तविकता - पदार्थ से संबंधित हैं, और उभरते कणों में ऊर्जा होती है, और ऊर्जा - द्रव्यमान।

यह अंतिम दावा हमारे लिए बिल्कुल नया है, पुरानी भौतिक अवधारणाओं पर लाया गया है। हालांकि, हम भौतिकवाद पर जीत का जश्न मनाने से बहुत दूर हैं।

हमें आधुनिक भौतिकी की अत्यंत महत्वपूर्ण उपलब्धियों पर आपत्ति करने का न तो अधिकार है और न ही प्रोत्साहन। इस तथ्य से कि कण अपने द्रव्यमान को बदल सकते हैं, जैसा कि हाल ही में ब्रह्मांडीय किरणों में खोजे गए विज्ञान के लिए नए कणों के संबंध में स्थापित किया गया है, या केवल कणों के रूप में मौजूद रहना बंद कर देता है, विद्युत चुम्बकीय विकिरण (इलेक्ट्रॉनों और प्रोटॉन के "विनाश") में बदल जाता है। ), पदार्थ के गायब होने के बारे में निष्कर्ष निकालना असंभव है; पदार्थ का दूसरा रूप विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र है।

ये दोनों रूप एक दूसरे में उसी तरह बदल सकते हैं जैसे एक तरल शरीर एक ठोस या गैसीय में बदल सकता है। हालाँकि, ऐसे परिवर्तन तभी हो सकते हैं जब ऊर्जा संरक्षण के नियमों का पालन किया जाए। ऊर्जा गायब नहीं हो सकती या कुछ भी नहीं से बनाई जा सकती है। यह केवल अपने भौतिक खोल को बदल सकता है, मात्रात्मक रूप से वही रहता है।

वर्तमान में, भौतिकविदों ने कुछ भारहीन और एक ही समय में बिल्कुल लोचदार पदार्थ - ईथर के अस्तित्व की परिकल्पना को त्याग दिया है, इसे विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र की अवधारणा के साथ बदल दिया है। विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र शब्द के सामान्य यांत्रिक अर्थ में एक पदार्थ नहीं है। इसमें वजन, कठोरता, लोच नहीं है, इसमें कण आदि नहीं हैं। लेकिन इसमें ऊर्जा है और इस अर्थ में इसे पदार्थ के अस्तित्व के रूपों में से एक माना जाना चाहिए। यह प्राथमिक कणों (उदाहरण के लिए, इलेक्ट्रॉनों) के आंदोलन और बातचीत से उत्पन्न होता है। दूसरी ओर, यह स्वयं इन कणों पर कार्य करता है और कुछ शर्तों के तहत उन्हें उत्पन्न भी कर सकता है।

वजन, कठोरता, लोच आदि के बजाय, विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र में अन्य विशेषताएं हैं जो इसके गुणों को निर्धारित करती हैं। ये विशेषताएँ अंतरिक्ष में विभिन्न बिंदुओं पर विद्युत और चुंबकीय बलों की परिमाण और दिशा हैं। विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र को नियंत्रित करने वाले कानून और विद्युत आवेशों के साथ इसकी बातचीत को भौतिकी के एक विशेष क्षेत्र - इलेक्ट्रोडायनामिक्स द्वारा निपटाया जाता है; भौतिक कणों की गति और परस्पर क्रिया के नियम यांत्रिकी के क्षेत्र का निर्माण करते हैं।

अंत में, पदार्थ के पृथक्करण के सभी उत्पाद विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र में "छोड़" जाते हैं। अलग करने वाले निकायों और पृथक्करण की विधि के बावजूद, इस पृथक्करण के उत्पाद हमेशा समान होते हैं। चाहे हम रेडियोधर्मी पदार्थों के नाभिक के क्षय के बारे में बात कर रहे हों, प्रकाश के प्रभाव में किसी भी धातु से मुक्त होने के बारे में, रासायनिक प्रतिक्रियाओं या दहन आदि द्वारा उत्पन्न रिलीज के बारे में, इन रिलीज के उत्पाद हमेशा समान होते हैं, हालांकि उनकी गुणवत्ता, मात्रा और गति भिन्न हो सकती है। सामग्री प्राथमिक कणों में क्षय हो जाती है - न्यूट्रॉन, प्रोटॉन, मेसन, इलेक्ट्रॉन, पॉज़िट्रॉन और अन्य। इन कणों की गति और परस्पर क्रिया एक विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र, विभिन्न आवृत्तियों के चुंबकीय और विद्युत कंपन, रेडियो तरंगें, अवरक्त किरणें, दृश्य किरणें, पराबैंगनी और गामा किरणें उत्पन्न करती हैं। विद्युत घटनाएं सभी रासायनिक प्रतिक्रियाओं के अंतर्गत आती हैं, और वे अन्य सभी बलों को उनके लिए कम करने का प्रयास करते हैं।

यह स्थापित किया गया है कि प्रकाश भी विद्युत चुम्बकीय ऊर्जा का एक रूप है, और बिजली में एक कणिका होती है या, जैसा कि कुछ गलत तरीके से कहते हैं, परमाणु संरचना (बेशक, वे कणिका - इलेक्ट्रॉन जो बिजली बनाते हैं, उन्हें परमाणु नहीं कहा जा सकता है)। मिलिकन बिजली को सावधानीपूर्वक और काफी स्वीकार्य रूप से परिभाषित करता है। यहाँ उनके शब्द हैं: "मैंने इस सवाल का जवाब देने की कोशिश नहीं की:" बिजली क्या है? ”- और इस स्थिति को स्थापित करने से संतुष्ट था कि, जो कुछ भी सार में है, वह हमेशा हमारे सामने कुछ विशिष्ट विद्युत के सटीक गुणक के रूप में प्रकट होता है। इकाई ... "। बिजली भौतिक परमाणुओं की तुलना में कुछ अधिक मौलिक है, क्योंकि यह इन सौ विभिन्न परमाणुओं का एक अनिवार्य घटक है। उसी तरह, यह अलग-अलग व्यक्तियों से निर्मित पदार्थ जैसा कुछ है, लेकिन पदार्थ से अलग है कि इसकी सभी घटक इकाइयाँ, जहाँ तक इसे परिभाषित किया जा सकता है, बिल्कुल समान हैं।

यह सैद्धांतिक भौतिकी की एक बड़ी उपलब्धि है - विद्युत का कणिका सिद्धांत। लेकिन, निश्चित रूप से, यह नहीं कहा जा सकता है कि, इसकी कणिका संरचना के कारण, यह ऊर्जा नहीं रह गई और कुछ भौतिक बन गई। भौतिक विज्ञानी यह भी नहीं कहते हैं, लेकिन केवल इस बात पर जोर देते हैं कि ऊर्जा में द्रव्यमान होता है, और द्रव्यमान किसी वास्तविकता से संबंधित होता है - पदार्थ। यह, निश्चित रूप से, पदार्थ के साथ ऊर्जा की पहचान नहीं है, और बिजली, चाहे वह पदार्थ के कितने ही करीब क्यों न हो, हमारे लिए ऊर्जा बनी रहती है और साथ ही, परमाणु ऊर्जा का सबसे महत्वपूर्ण, मुख्य हिस्सा है।

और फिर भी दुनिया के भौतिक जीवन का यह आधार हमें लगभग तीन सौ साल पहले वोल्टा के समय से ही ज्ञात हो गया था। हजारों वर्षों तक, बिजली लोगों के लिए अज्ञात रही।

केवल पचास साल पहले विज्ञान ऊर्जा के नए, अत्यंत महत्वपूर्ण रूपों - रेडियो तरंगों, अवरक्त किरणों, कैथोड किरणों, रेडियोधर्मिता और अंतर-परमाणु ऊर्जा के ज्ञान से समृद्ध हुआ था। यह अंतिम ऊर्जा, अकल्पनीय रूप से भव्य और शक्तिशाली, पूरे विश्व की गतिशीलता को अंतर्निहित करती है, जो सूर्य की अटूट अटूट तापीय ऊर्जा को जन्म देती है, बिजली से तीन सौ साल बाद ज्ञात हुई।

लेकिन क्या यह हमें यह मानने और यहां तक कि यह दावा करने का अधिकार देता है कि दुनिया में हमारे लिए अज्ञात ऊर्जा के अन्य रूप हैं, शायद दुनिया के लिए अंतर-परमाणु ऊर्जा से भी अधिक महत्वपूर्ण हैं?

सौर स्पेक्ट्रम का अदृश्य भाग 34% है। और इन 34% में से केवल एक बहुत छोटा हिस्सा - अवरक्त, पराबैंगनी, अवरक्त किरणों - की जांच की गई है, और उनके नीचे के रूपों को समझा गया है। लेकिन इस धारणा पर क्या आपत्ति हो सकती है, यहां तक कि निश्चितता, कि कई फ्रौनहोफर लाइनों के पीछे कई रहस्य छिपे हुए हैं, हमारे लिए अज्ञात ऊर्जा के रूप, शायद विद्युत ऊर्जा से भी अधिक सूक्ष्म?

भौतिक दृष्टिकोण से, ऊर्जा के ये अभी तक अज्ञात रूप पदार्थ के अस्तित्व के विशेष रूप होने चाहिए।

ऐसा ही रहने दें, हमें इस पर कोई आपत्ति नहीं है, क्योंकि हम विज्ञान की शक्ति में विश्वास करते हैं। लेकिन अगर बिजली को पदार्थ नहीं कहा जा सकता है, लेकिन निस्संदेह ऊर्जा माना जाना चाहिए, जिसमें एक निश्चित द्रव्यमान और भौतिक गुण वाले पदार्थ के कण गुजर सकते हैं और इससे (विद्युत क्षेत्र) उत्पन्न हो सकते हैं, तो क्या हमें यह मानने का अधिकार है कि ऐसी पदार्थ (या बल्कि, ऊर्जा के) के रूप, जो, उनके गुणों से, बिजली की तुलना में बहुत अधिक कारण के साथ, अर्ध-भौतिक कहा जाना चाहिए?

और "अर्ध-भौतिक" की अवधारणा में अस्तित्व और "गैर-भौतिक" की मान्यता शामिल है। शुद्ध आध्यात्मिक ऊर्जा के अस्तित्व में हमारे विश्वास और विश्वास की वैधता को नकारने का आधार कहां है, जिसे हम ऊर्जा के सभी भौतिक रूपों का प्राथमिक और आदिम मानते हैं, और उनके माध्यम से ही पदार्थ का?

हम इस आध्यात्मिक ऊर्जा की कल्पना कैसे करते हैं?

हमारे लिए यह सर्वशक्तिमान ईश्वरीय प्रेम है। प्रेम को अपने आप में समाहित नहीं किया जा सकता है, क्योंकि इसकी मुख्य संपत्ति किसी पर और किसी चीज़ पर उंडेलने की आवश्यकता है, और इस आवश्यकता ने ईश्वर द्वारा दुनिया का निर्माण किया। आकाश यहोवा के वचन से स्थिर होता है, और उसके मुंह के आत्मा से उनकी सारी शक्ति स्थिर होती है(भज. 32:6)।

प्रेम की ऊर्जा, परमेश्वर की सर्व-अच्छी इच्छा, परमेश्वर के वचन, ने ऊर्जा के अन्य सभी रूपों को जन्म दिया, जिसने बदले में, पहले पदार्थ के कणों को जन्म दिया, और फिर उनके माध्यम से पूरी सामग्री को जन्म दिया। दुनिया।

एक और दिशा में, परमेश्वर के प्रेम ने पूरे आध्यात्मिक संसार को उंडेला और बनाया, बुद्धिमान स्वर्गदूतों की दुनिया, मानव मन और आध्यात्मिक मानसिक घटनाओं की पूरी दुनिया (देखें भज 103:4; 32:6)।

यदि हम ऊर्जा के कई निस्संदेह प्रभावी रूपों को नहीं जानते हैं, तो यह हमारी गरीब पांच इंद्रियों के विश्व जीवन के ज्ञान के लिए स्पष्ट अपर्याप्तता और इस तथ्य पर निर्भर करता है कि वैज्ञानिक तरीके और अभिकर्मक अभी तक खोज के लिए नहीं खोजे गए हैं जो दुर्गम है। हमारी इंद्रियों को।

लेकिन क्या यह सच है कि हमारे पास केवल पांच इंद्रियां हैं और प्रत्यक्ष धारणा के अन्य अंग और विधियां नहीं हैं?

क्या इन अंगों की उनके लिए पर्याप्त ऊर्जा के रूपों को समझने की क्षमता में अस्थायी वृद्धि संभव नहीं है? एक बाज की दृश्य तीक्ष्णता, एक कुत्ते की गंध की भावना, काफी हद तक, एक व्यक्ति में इन इंद्रियों की शक्ति से अधिक है। कबूतरों के पास दिशा की एक अज्ञात भावना होती है जो उनकी उड़ान की सटीकता का मार्गदर्शन करती है। यह सर्वविदित है कि अंधों में सुनने और स्पर्श करने की क्षमता बढ़ जाती है। मेरा मानना है कि मानसिक व्यवस्था के निस्संदेह तथ्य, जिस पर आगे चर्चा की जाएगी, हमें न केवल अपनी पांच इंद्रियों को तेज करने की संभावना को स्वीकार करने के लिए, बल्कि एक विशेष इंद्रिय अंग के रूप में हृदय को जोड़ने के लिए, भावनाओं का केंद्र और हमारे ज्ञान के अंग के रूप में।

अध्याय दो
उच्च ज्ञान के अंग के रूप में हृदय

पहले से ही प्राचीन यूनानियों के समय में, शब्द φρήν, καρδία का अर्थ न केवल हृदय के प्रत्यक्ष अर्थ में होता है, बल्कि आत्मा, मनोदशा, रूप, विचार, यहां तक कि विवेक, मन, दृढ़ विश्वास आदि भी होता है।

"लोगों की वृत्ति" ने मानव जीवन में हृदय की महत्वपूर्ण भूमिका का लंबे समय से सही आकलन किया है: "दिल धड़कना बंद कर देता है - जीवन समाप्त हो गया है।" इसलिए कुछ लोग हृदय को "जीवन का इंजन" कहते हैं। अब हम अच्छी तरह से जानते हैं कि हृदय के सही कार्य पर कितना शारीरिक और आध्यात्मिक कल्याण निर्भर करता है।

हमें रोज़मर्रा की ज़िंदगी में यह सुनना पड़ता है कि दिल "पीड़ित", "दर्द", आदि। कल्पना में, कल्पना में, भाव पाए जा सकते हैं: दिल "तड़प", "खुश", "महसूस करता है", आदि। इस प्रकार, हृदय, जैसा कि वह था, एक इंद्रिय अंग बन गया और, इसके अलावा, अत्यंत सूक्ष्म और सार्वभौमिक।

इस पर ध्यान देना आवश्यक है क्योंकि "इन सभी घटनाओं का मूल रूप से गहरा शारीरिक अर्थ है," आई.पी. पावलोव। दूर के युग में, जब हमारे पूर्वज विकास के प्राणि स्तर पर थे, उन्होंने उन सभी उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया व्यक्त की, जो उन्हें लगभग विशेष रूप से पेशी गतिविधि के साथ मिलीं, जो अन्य सभी प्रतिवर्त कृत्यों पर हावी थी। और मांसपेशियों की गतिविधि हृदय और रक्त वाहिकाओं की गतिविधि के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। एक आधुनिक सभ्य व्यक्ति में, मांसपेशियों की सजगता लगभग पहले से ही कम से कम हो जाती है, लेकिन बाद के साथ जुड़े हृदय गतिविधि में परिवर्तन अच्छी तरह से संरक्षित होते हैं ...

एक आधुनिक सभ्य व्यक्ति, खुद पर काम करके, अपनी मांसपेशियों की सजगता को छिपाना सीखता है, और केवल हृदय गतिविधि में परिवर्तन ही हमें उसके अनुभवों का संकेत दे सकता है। इस प्रकार, हृदय हमारे लिए एक इंद्रिय अंग बना हुआ है जो सूक्ष्म रूप से हमारी व्यक्तिपरक स्थिति को इंगित करता है और हमेशा इसे उजागर करता है। डॉक्टर के लिए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मांसपेशियों की गतिविधि के कारण हृदय संबंधी कार्य का नियमन कितनी अच्छी तरह होता है, निश्चित रूप से, अत्यधिक नहीं, ठीक उसी तरह जैसे विभिन्न गड़बड़ी के दौरान हृदय संबंधी कार्य का विनियमन खराब होता है जिससे मांसपेशियों का काम नहीं होता है। यही कारण है कि मुक्त व्यवसायों के लोगों में हृदय इतनी आसानी से प्रभावित होता है, जो हल्का शारीरिक श्रम करते हैं, लेकिन जीवन की चिंताओं के अत्यधिक अधीन होते हैं।

इस प्रकार पैथोलॉजिस्ट ("एक व्यक्ति की मृत्यु पर") और महान शरीर विज्ञानी शिक्षाविद आई.पी. हृदय के बारे में न्याय करते हैं। पावलोव ("कोर्स ऑफ फिजियोलॉजी", प्रो। सैविच द्वारा संपादित। 1924)।

आइए इसमें कुछ और टिप्पणियां जोड़ें। हृदय का अंतर्ग्रहण आश्चर्यजनक रूप से समृद्ध और जटिल है। यह सब सहानुभूति तंत्रिका तंत्र के तंतुओं के एक नेटवर्क से जुड़ा हुआ है और इसके माध्यम से मस्तिष्क और रीढ़ की हड्डी के साथ सबसे अधिक निकटता से जुड़ा हुआ है। वेगस तंत्रिका से, यह सेरेब्रल फाइबर की एक पूरी प्रणाली प्राप्त करता है, जिसके माध्यम से केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के जटिल प्रभावों को इसे प्रेषित किया जाता है और, बहुत संभावना है, हृदय के सेंट्रिपेटल संवेदी आवेग मस्तिष्क को भेजे जाते हैं। सहानुभूति और स्वायत्त तंत्रिका तंत्र के कार्यों का अभी भी बहुत कम अध्ययन किया गया है और अस्पष्टता से भरा है, लेकिन यह पहले से ही स्पष्ट है कि वे बहुत महत्वपूर्ण और बहुमुखी हैं। और जो हमारे लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, ये तंत्रिका नोड्स और तंतु निस्संदेह संवेदनशीलता के शरीर विज्ञान में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

इस प्रकार, हृदय के बारे में हमारा शारीरिक और शारीरिक ज्ञान न केवल हस्तक्षेप करता है, बल्कि हमें हृदय को सबसे महत्वपूर्ण संवेदी अंग मानने के लिए प्रोत्साहित करता है, न कि केवल रक्त परिसंचरण की केंद्रीय मोटर।

परन्तु पवित्रशास्त्र हमें हृदय के बारे में और भी बहुत कुछ बताता है। बाइबल का लगभग हर पृष्ठ हृदय की बात करता है, और पहली बार इसे पढ़ने वाला कोई भी व्यक्ति यह नोटिस करने में असफल नहीं हो सकता है कि हृदय को न केवल केंद्रीय इंद्रिय अंग के रूप में महत्व दिया जाता है, बल्कि ज्ञान के सबसे महत्वपूर्ण अंग, अंग के रूप में भी महत्व दिया जाता है। विचार और आध्यात्मिक प्रभावों की धारणा। और इससे भी अधिक: पवित्र शास्त्र के अनुसार हृदय, ईश्वर के साथ मनुष्य के संचार का अंग है, इसलिए, यह उच्च ज्ञान का अंग है।

वास्तव में व्यापक, पवित्र शास्त्रों के अनुसार, भावना के क्षेत्र में हृदय की भूमिका है। यह “आनन्दित होता है” (यिर्म 15:16; एस्फ। 1:10; भज 103:15; नीतिवचन 15:13; 15:15; 17:22; न्यायियों 16:25), "आनन्दित" (विलाप)। :15; नीतिवचन 27:9; नीतिवचन 15:30; यशायाह 66:14; भज. 12:6; 15:9; नीतिवचन 23:15; सभोपदेशक 12, 3; यिर्म0 4, 19; भज. 24, 17 ), इससे पहले कि भजनकार चिल्लाए (यिर्म 4, 19; 2 राजा 6, 11; भज 72, 21), "दुर्भावना से फटा हुआ (प्रेरितों 7:54) और क्लियोपास कांपते हुए पूर्वाभास के साथ "जलता है" ( लूका 24:32)। यह प्रभु पर "क्रोधित" है (नीति. 19:3), इसमें "क्रोध घोंसला" (सभो. 9:3), "व्यभिचारी जुनून" (मत्ती 5:28), "ईर्ष्या" (याकूब 3:14) ), "अहंकार" (नीतिवचन 16, 5), "साहस और भय" (भजन 26, 3; लेवीय 26, 36), "वासनाओं की अशुद्धता" (रोम। 1, 24), "निंदा उसे कुचलते हैं" (भज. 68, 21)। लेकिन यह भी मानता है कि "सांत्वना" (Phlm। 1, 7), भगवान में "भरोसा" की एक महान भावना के लिए सक्षम है (भजन 27, 7; नीतिवचन 3, 5) और "अपने पापों के लिए करुणा" (भज। 33) , 19 ), "नम्रता और नम्रता" का पात्र हो सकता है (माउंट 11, 29)।

भावनाओं की इस परिपूर्णता के अतिरिक्त, हृदय में परमेश्वर को महसूस करने की उच्चतम क्षमता है, जिसके बारे में प्रेरित पौलुस एथेनियन अरियुपगस में बोलता है: ताकि वे परमेश्वर की खोज करें, चाहे वे उसे महसूस करें और चाहे वे पाएं(प्रेरितों 17:27)।

धर्मपरायणता के कई तपस्वी, कई श्रद्धालु, ईश्वर की भावना की बात करते हैं, या बल्कि, हृदय पर ईश्वर की आत्मा के अनुग्रह से भरे प्रभाव की बात करते हैं। उन सभी ने कमोबेश स्पष्ट रूप से पवित्र भविष्यवक्ता यिर्मयाह के समान महसूस किया: मेरे दिल में जलती आग की तरह था(यिर्म. 20:9)।

यह आग कहाँ से आती है? सेंट एप्रैम द सीरियन, परमेश्वर के अनुग्रह के महान सचिव, हमें उत्तर देते हैं: "वह जो हर मन के लिए दुर्गम है वह हृदय में प्रवेश करता है और उसमें रहता है। उग्र लोगों से छिपा हुआ हृदय में पाया जाता है। पृथ्वी उसके पैर ऊपर उठाती है, लेकिन एक शुद्ध हृदय उसे अपने आप में धारण करता है और, हम जोड़ते हैं, बिना आँखों के उसका चिंतन करते हैं, मसीह के वचन के अनुसार: धन्य हैं वे जो मन के शुद्ध हैं, क्योंकि वे परमेश्वर को देखेंगे(मत्ती 5:8)।" हम जॉन ऑफ द लैडर में वही पढ़ते हैं: "आध्यात्मिक अग्नि, जो हृदय में आ गई है, प्रार्थना को पुनर्जीवित करती है: इसके पुनरुत्थान और स्वर्ग में स्वर्गारोहण के बाद, आत्मा के कक्ष में स्वर्गीय आग का वंश होता है।"

और यहाँ मैकरियस द ग्रेट के शब्द हैं: "हृदय सभी अंगों को नियंत्रित करता है, और जब अनुग्रह हृदय के सभी विभागों पर कब्जा कर लेता है, तो यह सभी विचारों और सदस्यों पर शासन करता है, क्योंकि मन और आत्मा के सभी विचार हैं .. क्‍योंकि वहां देखना होगा कि आत्‍मा की व्‍यवस्‍था का अनुग्रह लिखा हुआ है या नहीं।”

ठीक कहाँ पर"? मुख्य अंग में अनुग्रह का सिंहासन कहाँ है और मन और आत्मा के सभी विचार कहाँ हैं - अर्थात् हृदय में।

आइए हम ऐसे ही कथनों को गुणा न करें जो गहनतम आध्यात्मिक जीवन जीते थे। उनमें से कई "फिलोकालिया" में पाए जा सकते हैं। वे सभी अपने-अपने अनुभव से कहते हैं कि आत्मा के एक अच्छे और अनुग्रहपूर्ण स्वभाव के साथ, एक शांत आनंद, गहरी शांति और गर्मी दिल में महसूस होती है, जो हमेशा दृढ़ और उत्साही प्रार्थना और अच्छे कर्मों के बाद बढ़ती है। इसके विपरीत, शैतान और उसके सेवकों की आत्मा के हृदय पर प्रभाव उसके भीतर एक अस्पष्ट चिंता, किसी प्रकार की जलन, शीतलता और बेहिसाब चिंता को जन्म देता है।

यह हृदय की इन भावनाओं से है कि तपस्वी अपनी आध्यात्मिक स्थिति का मूल्यांकन करने और प्रकाश की आत्मा को अंधेरे की आत्मा से अलग करने की सलाह देते हैं।

लेकिन यह केवल ऐसी, कमोबेश अस्पष्ट संवेदनाएं नहीं हैं जो हृदय की ईश्वर के साथ संवाद करने की क्षमता को सीमित करती हैं। अविश्वासियों के लिए यह संदेहास्पद हो सकता है, हम इस बात की पुष्टि करते हैं कि हृदय सीधे परमेश्वर के वचनों के रूप में काफी निश्चित सुझाव ले सकता है। लेकिन यह केवल संतों के लिए नहीं है। और मैंने, कई अन्य लोगों की तरह, इसे एक से अधिक बार बड़ी ताकत और गहरी भावनात्मक उत्तेजना के साथ अनुभव किया। जब मैंने पवित्र शास्त्रों के वचनों को पढ़ा या सुना, तो मुझे अचानक एक अद्भुत अनुभूति हुई कि ये परमेश्वर के वे वचन हैं जिन्हें सीधे मुझे संबोधित किया गया था। वे मेरे लिए गड़गड़ाहट की तरह लग रहे थे, मेरे दिमाग और दिल में बिजली की तरह। अलग-अलग वाक्यांश मेरे लिए पवित्रशास्त्र के संदर्भ से अप्रत्याशित रूप से अलग हो गए, एक चमकदार चमकदार रोशनी से जगमगा उठे और मेरे दिमाग में अमिट रूप से अंकित हो गए। और हमेशा ये बिजली-तेज़ वाक्यांश। उस समय मेरे लिए परमेश्वर के वचन सबसे महत्वपूर्ण, सबसे आवश्यक थे, सुझाव, निर्देश या भविष्यवाणियां, जो बाद में हमेशा सच हुईं। उनकी ताकत कभी-कभी किसी भी सामान्य मानसिक प्रभाव की ताकत के साथ विशाल, अद्भुत, अतुलनीय थी। जब मैंने, आंशिक रूप से मेरे नियंत्रण से परे परिस्थितियों के कारण, कई वर्षों के लिए अपनी पदानुक्रम सेवा छोड़ दी, एक दिन सतर्कता के दौरान, जब सुसमाचार का पठन शुरू होना था, मुझे अचानक एक अस्पष्ट पूर्वाभास से उत्तेजना महसूस हुई कि कुछ भयानक होने वाला था . शब्द गूँजते थे, जिन्हें मैं खुद अक्सर शांति से पढ़ता था: साइमन आयोनिन! क्या तुम मुझे उनसे ज्यादा प्यार करते हो?… मेरे मेमनों को खिलाओ(यूहन्ना 21:15)। भगवान की इस फटकार, परित्यक्त सेवा को फिर से शुरू करने के आह्वान ने अचानक मुझे इतनी ताकत से झकझोर दिया कि मैं जागरण के अंत तक कांपता रहा, फिर मैंने पूरी रात अपनी आँखें बंद नहीं की, और उसके बाद लगभग डेढ़ महीने तक, इस असाधारण घटना की हर याद में, मैं सिसकियों और आंसुओं से कांप उठा।

संशयवादियों को यह न सोचने दें कि मैंने परित्यक्त पवित्र सेवा की उदास यादों और विवेक के पश्चाताप के साथ इस अनुभव के लिए खुद को स्थापित किया है। इसके विपरीत, मैं तब अपनी बीमारी और मेरे आने वाले ऑपरेशन पर ध्यान केंद्रित कर रहा था, मैं किसी भी तरह के अतिशयोक्ति से बहुत दूर मन की सबसे सामान्य स्थिति में था।

पवित्र भविष्यवक्ताओं के लिए यह भी संभव था कि वे सीधे परमेश्वर के वचनों को सुनें और उन्हें अपने हृदय से देखें। और उसने मुझ से कहा: मनुष्य का पुत्र! मेरे सब वचन जो मैं तुम से कहूँगा, अपने मन से ग्रहण करो, और अपने कानों से सुनो(यहेजकेल 3:10)।

मेरा दिल तुमसे कहता है: "मेरे चेहरे की तलाश करो"; और मैं तेरा दर्शन ढूंढ़ूंगा, हे यहोवा!(भज. 26:8)।

भविष्यवक्ता यिर्मयाह ने अपनी बुलाहट को परमेश्वर के साथ सीधी बातचीत के रूप में बताया।

भविष्यद्वक्ता यहेजकेल, परमेश्वर की महिमा के अपने असाधारण दर्शन का वर्णन करने के बाद जारी रखता है: यह देखकर, मैं मुंह के बल गिर पड़ा, और किसी के बोलने का शब्द सुना, और उस ने मुझ से कहा, हे मनुष्य के सन्तान! अपने पांवों पर खड़ा हो, और मैं तुझ से बातें करूंगा। और जब वह मुझ से बातें कर रहा या, तब एक आत्मा ने मुझ में प्रवेश किया, और मुझे अपने पांवों पर खड़ा किया, और मैं ने उसे मुझ से बातें करते सुना(यहेजकेल 2:1-2)।

सभी भविष्यद्वक्ता परमेश्वर के नाम से कहते हैं: "और यहोवा ने मुझ से कहा," "यहोवा यों कहता है," "और यहोवा का वचन मेरे पास पहुंचा।"

उन्होंने ईश्वर से जागते हुए और सपनों में दर्शन के माध्यम से रहस्योद्घाटन प्राप्त किया (यहेजकेल के दर्शन अध्याय 40-48; दानिय्येल के सपने अध्याय 7, उनके दर्शन अध्याय 8-10; आमोस अध्याय 8-9 के दर्शन; जकर्याह अध्याय 1- के दर्शन। 6) ।

यहाँ पवित्र पिता परमेश्वर से प्रकाशन प्राप्त करने के इन विभिन्न तरीकों के बारे में क्या कहते हैं।

"यदि कोई यह मानता है कि भविष्यसूचक दर्शन, चित्र और रहस्योद्घाटन कल्पना की बात थी और एक प्राकृतिक क्रम में हुई, तो उसे बताएं कि वह सही लक्ष्य और सच्चाई से बहुत दूर जा रहा है। भविष्यवक्ताओं के लिए, और वर्तमान समय में हमारे साथ रहने वाले पुजारियों ने ऐसी प्राकृतिक व्यवस्था और व्यवस्था में नहीं देखा और कल्पना की कि उन्होंने प्रकृति के अलावा कुछ भी दिव्य नहीं देखा, यह उनके दिमाग में प्रभावित था और अवर्णनीय शक्ति का प्रतिनिधित्व करता था और पवित्र आत्मा की कृपा, जैसा कि बेसिल द ग्रेट कहते हैं: "किसी अज्ञात शक्ति से, भविष्यवक्ताओं ने अपने दिमाग में कल्पना प्राप्त की, इसे विचलित और शुद्ध किया, और उन्होंने भगवान के वचन को सुना जैसे कि उनमें घोषित किया गया।" और भविष्यद्वक्ताओं ने भी आत्मा के कार्य के द्वारा दर्शन देखे, जो उनके प्रभुसत्तापूर्ण मन में छवियों को अंकित करते थे। और ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट: "उसने (अर्थात, पवित्र आत्मा) ने पहले स्वर्गदूतों और स्वर्गीय शक्तियों में कार्य किया, फिर पिता और भविष्यद्वक्ताओं में, जिनमें से कुछ ने ईश्वर को देखा और जानते थे, दूसरों ने भविष्य का पूर्वाभास किया, जब उनके शासक मन से आत्मा ने ऐसी छवियां लीं, जिनके अनुसार वे वर्तमान के साथ भविष्य के साथ मौजूद थे ”(मंकों कालिस्टोस और इग्नाटियस)।

कलिस्टोस और इग्नाटियस के लेखन के इस अंश में, ईश्वर के रहस्योद्घाटन के पैगम्बरों द्वारा हृदय से धारणा का कोई उल्लेख नहीं है, लेकिन मन की धारणा के साथ, लेकिन भविष्य में हम यह बताएंगे कि पवित्र शास्त्र का वर्णन है हृदय वे कार्य करता है जो मनोवैज्ञानिक विज्ञान में मन से संबंधित माने जाते हैं, और यह हृदय है जिसे उच्चतम ज्ञान का अंग कहा जाता है। पवित्रशास्त्र न केवल परमेश्वर की आत्मा के प्रभाव को समझने के लिए हृदय की क्षमता के बारे में बोलता है, बल्कि इसे एक ऐसे अंग के रूप में प्रस्तुत करता है जिसे परमेश्वर हमारे आध्यात्मिक जीवन और परमेश्वर के ज्ञान के केंद्र के रूप में सिद्ध और सुधारता है।

यहां कई ग्रंथ हैं जो अधिक स्पष्टता के साथ इसकी गवाही देते हैं।

और मैं उनको एक मन दूंगा, और उनके भीतर नई आत्मा उत्पन्न करूंगा, और उनके शरीर में से पत्यरी मन को दूर करूंगा, और उन्हें मांस का हृदय दूंगा।(यहेजकेल 11:19)।

तू ने हमारे मन में अपना भय उत्पन्न किया है, कि हम तेरा नाम पुकारें; और हम अपने प्रवास में तेरी महिमा करेंगे, क्योंकि हम ने अपके पुरखाओं के सब अधर्म को अपने मन से निकाल दिया है, जिन्होंने तेरे विरुद्ध पाप किया है(वार। 3, 7)।

कानून का कारण उनके दिलों में लिखा है(रोम. 2:15)।

अपने उन सभी पापों को अपने आप से दूर करो जिनके साथ तुमने पाप किया है, और अपने लिए एक नया दिल और एक नई आत्मा पैदा करो।(यहेजकेल 18:31)।

उसने तुम्हें उसे जानने के लिए ज्ञान और रहस्योद्घाटन की आत्मा दी, और तुम्हारे हृदय की आँखों को प्रकाशमान किया, ताकि तुम जान सको कि उसके बुलावे की आशा क्या है (इफि। 1,17–18).

इन लोगों का मन कठोर हो गया है, और वे कानों से सुन नहीं सकते, और आंखें मूंद लेते हैं, यहां तक कि वे आंखों से न देखें, और न कानों से सुनें, और न मन से समझें। और वे न फिरेंगे कि मैं उन्हें चंगा करूं।(यशायाह 6:10)।

परमेश्वर ने आत्मा को तुम्हारे हृदयों में भेजा है(गला. 4:6)।

मसीह को अपने दिलों में बसाओ(इफि. 3:17)।

भगवान की शांति ... आपके दिलों की रक्षा करेगी(फिल। 4, 7)।

मैं अपना डर उनके दिलों में डालूँगा(यिर्म. 32, 40)।

मैं अपने कानून उनके दिलों में रखूंगा(इब्रा. 10:16)।

हमारे दिलों में विदेश में भगवान का प्यार बहाया गया है(रोम. 5:5).

भगवान ... हमारे दिलों को रोशन किया(2 कुरि. 4:6).

बोने वाले के दृष्टान्त में, भगवान स्वयं कहते हैं कि ईश्वर के वचन का बीज मानव हृदय में बोया जाता है और उसके द्वारा रखा जाता है यदि वह शुद्ध है, या शैतान द्वारा उससे चुराया गया है यदि वह नहीं जानता कि इसे कैसे संग्रहीत किया जाए योग्य।

हृदय मानव आत्मा के उच्चतम कार्य करता है - ईश्वर में विश्वास और उसके लिए प्रेम।

दिल से धर्म पर विश्वास करो, लेकिन मुंह से मोक्ष के लिए स्वीकार करो(रोमि. 10, 10)।

अगर... आप करेंगे... अपने दिल से विश्वास करें(रोमि. 10:9)।

अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन से प्रेम रखना(मत्ती 22:37)।

क्या तू अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन से प्रेम रखता है(व्यव. 13:3)।

अपने परमेश्वर यहोवा से पूरे दिल से प्यार करो(व्यव. 6:5)।

अपने दिलों में भगवान भगवान को पवित्र करें(1 पत. 3:15)।

हम दिल से प्रार्थना करते हैं, और प्रार्थना के महान रूपों में से एक है ईश्वर को मौन रोना। इसलिए भविष्यद्वक्ता शमूएल की माता हन्ना ने उस से इस महान पुत्र के उपहार के लिए प्रार्थना की। सीनै पर्वत पर, परमेश्वर ने मूसा से कहा: तुम मुझे क्यों रो रहे हो?(निर्गमन 14:15) - और उसने बिना शब्दों के, बिना अपने होंठ हिलाए प्रार्थना की।

उनका दिल भगवान को पुकारता है- भविष्यवक्ता यिर्मयाह कहते हैं (विलापगीत 2, 18)।

लांड्रीयू ने अपनी पुस्तक प्रार्थना में इसे अच्छी तरह से रखा: "एक बार एक स्वर्गदूत ने एक उग्र आत्मा से कहा: "तुम वास्तव में क्या कर रहे हो? तू स्वर्ग के महल को हिलाता है, और वहां तेरी पुकार के सिवा और कुछ सुनाई नहीं पड़ता। हालाँकि, इस आत्मा ने एक शब्द भी नहीं कहा: केवल उसका हृदय उत्तेजित था, और यह अदृश्य गति स्वर्ग की ऊंचाई को हिला देने के लिए पर्याप्त थी।

हृदय भले और बुरे का भण्डार है, जैसा कि प्रभु यीशु मसीह ने हमें बताया था: वाइपर के जीव! जब आप बुरे हैं तो आप अच्छा कैसे बोल सकते हैं? क्‍योंकि मन की बहुतायत से मुंह बोलता है। अच्छा आदमी अच्छे खज़ाने से अच्छी चीज़ें निकालता है, और बुरा आदमी बुरे ख़ज़ाने से बुरी चीज़ें निकालता है।(मत्ती 12:34-35)।

और आगे: मुंह से जो निकलता है - दिल से निकलता है - यह एक व्यक्ति को अशुद्ध करता है, क्योंकि दिल से बुरे विचार, हत्याएं, व्यभिचार, व्यभिचार, चोरी, झूठी गवाही, ईशनिंदा (मैट। 15:18-19) हृदय में हमारी अंतरात्मा का स्थान है, यह अभिभावक देवदूत। अगर हमारा दिल हमारी निंदा करता है ...(1 यूहन्ना 3:20)।

भविष्यवक्ता एलीशा ने अपने सेवक गेहजी को हृदय की अद्भुत क्षमता के बारे में बताया: जब वह व्यक्ति अपने रथ पर से तुम्हारी ओर मुड़ा, तो क्या मेरा हृदय तुम्हारे साथ नहीं गया?(2 राजा 5:26)। तो प्यार करने वाली माताओं का दिल हर चीज में अपने बच्चों के साथ होता है, लेकिन निश्चित रूप से, ऐसी भविष्यवाणी के साथ नहीं, जैसा कि एलीशा का दिल गेहजी के साथ था।

हृदय केवल महसूस करने और ईश्वर के साथ एकता के लिए नहीं है। पवित्र शास्त्र इस बात की गवाही देता है कि यह इच्छा का अंग, इच्छा का स्रोत, अच्छे और बुरे इरादों का भी है।

बहुत से लोग "आत्मा" और "आत्मा" की अवधारणाओं को अर्थ में समान मानते हैं। लेकिन क्या सच में ऐसा है? ये दो शब्द कैसे समझाते हैं: आत्मा और आत्मा - क्या अंतर है?

प्रत्येक व्यक्ति में तीन तत्व होते हैं: आत्मा, आत्मा और शरीर। वे सामंजस्यपूर्ण रूप से एक पूरे में गठबंधन करते हैं। एक घटक की हानि का अर्थ है स्वयं व्यक्ति की हानि।

एक आत्मा क्या है?

आत्मा एक व्यक्ति का अमूर्त सार है, जो उसे एक अद्वितीय व्यक्तित्व के रूप में परिभाषित करता है। वह शरीर में रहती है और बाहरी और आंतरिक दुनिया के बीच की कड़ी है। केवल इसके लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया में रहता है, पीड़ित होता है, प्यार करता है, संचार करता है और सीखता है। आत्मा नहीं तो जीवन नहीं होगा।

यदि शरीर आत्मा के बिना मौजूद है, तो यह एक व्यक्ति नहीं है, बल्कि विभिन्न कार्यों को करने के लिए किसी प्रकार की मशीन है।

आत्मा जन्म के समय शरीर में प्रवेश करती है और मृत्यु के समय उसे छोड़ देती है। लेकिन अब तक कई लोग इस बात पर बहस कर रहे हैं कि आत्मा कहाँ रहती है?

एक संस्करण के अनुसार, आत्मा कानों में है।
यहूदी लोग सोचते हैं कि आत्मा खून में रहती है।
स्वदेशी उत्तरी लोगों के निवासियों ने सबसे महत्वपूर्ण ग्रीवा कशेरुका पर आत्मा को स्थान दिया।
रूढ़िवादी मानते हैं कि आत्मा फेफड़े, पेट या सिर में बसती है।

ईसाई धर्म में आत्मा अमर है। इसका एक मन और भावना है, यहां तक कि इसका अपना वजन भी है। वैज्ञानिकों ने पाया है कि मरने के बाद शरीर 22 ग्राम हल्का हो जाता है।

आत्मा सर्वोच्च इकाई है जो मानव शरीर में भी रहती है। यदि किसी पौधे या जानवर में आत्मा हो सकती है, तो उच्च मन वाले प्राणी में ही आत्मा हो सकती है। शास्त्र कहते हैं कि आत्मा जीवन की सांस है।

आत्मा के लिए धन्यवाद, लोग पूरी जीवित दुनिया से बाहर खड़े होते हैं और हर चीज से ऊपर हो जाते हैं। आत्मा का निर्माण बचपन में होता है। यह इच्छा और ज्ञान, शक्ति और आत्म-ज्ञान है। आत्मा को प्रभु के लिए प्रयास करने, सांसारिक और पापी सब कुछ को अस्वीकार करने के द्वारा व्यक्त किया जाता है।

यह वह आत्मा है जो सद्भाव और जीवन में उच्च स्तर की हर चीज की ओर आकर्षित होती है।

यहोवा परमेश्वर ने हमें बचाया, ताकि हम अब पापी काम न करें, बल्कि आत्मा में रहें। हमें अत्यधिक नैतिक, अत्यधिक आध्यात्मिक व्यक्ति नहीं बनना चाहिए। कई दयालु लोग आध्यात्मिक नहीं होते हैं। वे सिर्फ सांसारिक चीजें करते हुए जीते हैं, लेकिन उन्हें आत्मा की उपस्थिति का अनुभव नहीं होता है। और कुछ ऐसे भी हैं जो वास्तव में एक सामान्य जीवन जीते थे, लेकिन आध्यात्मिक रूप से समृद्ध थे।

क्या अंतर है?

इन अवधारणाओं को अपने लिए समझने के बाद, हम कई निष्कर्ष निकाल सकते हैं:

आत्मा और आत्मा पूरी तरह से अलग अवधारणाएं हैं;
हर जीव में एक आत्मा होती है, लेकिन केवल मनुष्य के पास आत्मा होती है;
आत्मा अक्सर दूसरों के प्रभाव का अनुभव करती है;
आत्मा जन्म के समय एक व्यक्ति में प्रवेश करती है, और आत्मा केवल पश्चाताप और ईश्वर की स्वीकृति के क्षणों में प्रकट होती है;
जब आत्मा शरीर छोड़ती है, तो व्यक्ति मर जाता है, और यदि आत्मा शरीर छोड़ देती है, तो व्यक्ति पाप करता हुआ जीवित रहता है;
केवल आत्मा ही परमेश्वर के वचन को जान सकती है, आत्मा केवल उसे महसूस कर सकती है।

इन दो परिभाषाओं के बीच एक स्पष्ट रेखा खींचना असंभव है। इन दो संस्थाओं की प्रत्येक धार्मिक शिक्षा की अपनी व्याख्या है। एक रूढ़िवादी व्यक्ति के लिए, उत्तर मांगा जाना चाहिए। आखिर यह शास्त्र ही यह निर्धारित करने में मदद कर सकता है कि आत्मा और आत्मा क्या है, क्या अंतर है।

प्रस्तावना

हमारी सदी के कई दशकों तक, रूसी चर्च सबसे गंभीर उत्पीड़न के दबाव में रहा। इन सतावों के कई पहलुओं में से एक नैतिक-बौद्धिक आतंक था। संस्कृति की सभी शाखाओं पर एकाधिकार करने के बाद, नास्तिक शक्ति ने विज्ञान के नाम पर घोषणा की कि कोई भगवान नहीं है। अल्प विश्वास वालों में से कितने लोगों ने इन जुनूनी घोषणाओं को अल्प विश्वास से भी अधिक बना दिया है! लेकिन वे भी जो विश्वास में दृढ़ थे, लेकिन कम जानते थे (और महान ज्ञान हमेशा अल्पसंख्यक रहा है और हमेशा रहेगा) यह नहीं पता था कि जब धर्म का अंतिम फैसला उनके लिए ईश्वरविहीन दुनिया से लाया गया था तो उन्हें क्या आपत्ति करनी चाहिए। उनके अपने बच्चे या पोते। यहाँ, निस्संदेह, अधिकांश रूसी परिवारों में विश्वास की निरंतरता के दमन के मुख्य कारणों में से एक है।

उत्पीड़कों ने उस पर सबसे अधिक हिंसक और बेशर्म हमलों के सामने चर्च को चुप कराने पर विशेष ध्यान दिया। प्रसिद्ध स्टालिनवादी संविधान ने "विवेक की स्वतंत्रता" को "धार्मिक पूजा की स्वतंत्रता और धार्मिक-विरोधी प्रचार" के रूप में समझा, जाहिर है (जिसे विभिन्न "अधिकारियों" द्वारा बार-बार कहा गया था) चर्च को "धार्मिक प्रचार" के अधिकार से वंचित करता है। एक पुजारी और प्रत्येक ईसाई के लिए "शांत और शांत जीवन" की शर्त थी कि वह प्रचार करने से इंकार कर दे। कई चर्चों में, उपदेश पूरी तरह से बंद हो गया, दूसरों में यह "सुसमाचार विषयों" तक सीमित था, अक्सर पुरातात्विक कवरेज में। एपोलोजेटिक्स (नास्तिकता के खिलाफ आस्था की रक्षा) पर पूरी तरह से प्रतिबंध लगा दिया गया था, और यहां तक कि धर्मशास्त्रीय मदरसों और अकादमियों में भी, जब एक चौथाई सदी के विराम के बाद उन्हें पुनर्जीवित किया गया था, उस नाम के साथ कोई कोर्स नहीं था।

आपके सामने पुस्तक क्षमाप्रार्थी पर एक कार्य है। इसके लेखक, आर्कबिशप ल्यूक (वॉयनो-यासेनेत्स्की), एक अद्भुत चिकित्सक थे, और पूरी तरह से स्पष्ट विवेक के साथ अपने जीवन के अंत तक पीड़ित मानवता के लिए इस सेवा को अंजाम दे सकते थे। लेकिन उन्होंने और भी उच्च सेवा के लिए एक आह्वान को महसूस किया, और चर्च के लिए सबसे भयानक वर्षों में, उन्होंने पुरोहिती, और जल्द ही एपिस्कोपल रैंक ले ली। दूसरों की मर्जी से बदले गए विभागों में थोड़े समय के लिए रहने के बाद कई साल की कैद हुई। फिर नाजुक और अस्पष्ट "स्टालिनवादी संघ" के वर्ष आए, जब सैन्य घटनाओं के प्रभाव में, एक संकीर्ण ढांचे के भीतर, चर्च के जीवन का पुनरुद्धार हुआ। जेलों और शिविरों से लौटे अधिकांश पुजारियों की एक भावना थी: "ठीक है, अब हम सेवा कर सकते हैं," व्लादिका लुका न केवल सेवा करना चाहता था, बल्कि उन लोगों की आत्माओं के लिए भी लड़ना चाहता था जो चर्च से दूर थे। इस तरह यह पुस्तक दिखाई दी, चर्च "समिज़दत" के उल्लेखनीय कार्यों में से एक, जो संयोग से, सबसे खतरनाक वर्षों में भी अस्तित्व में था, जब बौद्धिक साहित्यिक samizdat का कोई निशान नहीं था, राजनीतिक का उल्लेख नहीं करने के लिए।

अपनी पुस्तक में, आर्कबिशप ल्यूक ने शिक्षाविद आई. पावलोव की उच्च तंत्रिका गतिविधि के सिद्धांत की जांच की, जिसे यूएसएसआर में भौतिकवाद की सर्वोच्च उपलब्धि घोषित किया गया था, और यह दर्शाता है कि एकमात्र दार्शनिक सिद्धांत जो किसी को पावलोव के सिद्धांत को शामिल करने की अनुमति देता है, वह सबसे विरोधी है- हमारी सदी में दर्शन ने जो कुछ दिया है, वह सब भौतिकवादी है, ए। बर्गसन की शिक्षाएँ। जब चिकित्सा में स्टालिन पुरस्कार का एक विजेता इस तरह के क्षमाप्रार्थी सिद्धांत के साथ आता है, तो यह एक महान धर्मशास्त्री द्वारा विकसित किए जाने की तुलना में बहुत अधिक वजनदार होता है, लेकिन प्राकृतिक विज्ञान में कम अनुभवी होता है।

हमेशा यादगार व्लादिका ल्यूक की पुस्तक का मूल्यांकन करते समय, हमें हमेशा उन लक्ष्यों को ध्यान में रखना चाहिए जो लेखक ने अपने लिए निर्धारित किए हैं। यह पुस्तक हठधर्मी धर्मशास्त्र या नृविज्ञान पर एक ग्रंथ नहीं है। उदाहरण के लिए, यहाँ आत्मा और आत्मा के बीच का अंतर एक आध्यात्मिक दावा नहीं है। और ये अवधारणाएं, जैसा कि प्रख्यात लेखक द्वारा प्रस्तुत किया गया है, काफी हद तक गतिशील हैं: आध्यात्मिक पर किसी व्यक्ति के शारीरिक पक्ष के प्रभाव को पहचानते हुए, लेखक शरीर पर आत्मा के विपरीत प्रभाव को देखता है, और "आत्मा" उस क्षेत्र को कहते हैं जहां आध्यात्मिक पक्ष प्रबल होता है और हावी होता है, और "आत्मा" - वह क्षेत्र जहां आध्यात्मिक भौतिक रूप से निकटता से जुड़ा होता है और उस पर निर्भर करता है।

एक ऐसे व्यक्ति की एक अद्भुत पुस्तक जिसने अपने पूरे जीवन में भगवान की सेवा की और विश्वास और चर्च का काम, शब्द और लेखन में बचाव किया, प्रभु में विश्वास, आनंद प्राप्त करने और "धार्मिक-विरोधी पूर्वाग्रहों पर काबू पाने में कई और कई लोगों की मदद करना जारी रखेगा। "

आर्कप्रीस्ट वैलेंटाइन असमस

अध्याय प्रथम

प्राकृतिक विज्ञान की वर्तमान स्थिति से हम क्या निष्कर्ष निकाल सकते हैं?

क्योंकि परमेश्वर का वचन जीवित और सक्रिय और किसी भी दोधारी तलवार से तेज है: यह आत्मा और आत्मा, जोड़ों और मज्जा के विभाजन में प्रवेश करता है, और हृदय के विचारों और इरादों का न्याय करता है। (इब्रा. 4:12)

और हमारे प्रभु यीशु मसीह के आगमन पर आपकी आत्मा और आत्मा और शरीर को बिना किसी दोष के संरक्षित किया जा सकता है। (1 थिस्स. 5:23)

आइए शरीर, आत्मा और आत्मा के बीच के संबंध के बारे में अपना तर्क दूर से शुरू करें। उन्नीसवीं शताब्दी के अंत तक, सटीक विज्ञान की प्रणाली हर उस चीज की स्पष्टता और सटीकता में प्रहार कर रही थी जिसका वे इलाज करते हैं। कुछ समय पहले तक, विज्ञान के मूल सिद्धांतों में बिना शर्त विश्वास का शासन था, और केवल कुछ चुनिंदा दिमागों ने शास्त्रीय प्राकृतिक विज्ञान के राजसी भवन में दरारें देखीं। और फिर अतीत के अंत में और इस सदी की शुरुआत में महान वैज्ञानिक खोजों ने अप्रत्याशित रूप से इस इमारत की नींव को हिलाकर रख दिया और हमें भौतिकी और यांत्रिकी के बुनियादी विचारों पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया। सबसे विश्वसनीय गणितीय आधार वाले सिद्धांतों को अब वैज्ञानिकों द्वारा चुनौती दी जा रही है। हेनरी पोंकारे के गहन विज्ञान और परिकल्पना जैसी पुस्तकें प्रत्येक पृष्ठ पर इसका प्रमाण प्रदान करती हैं। इस प्रसिद्ध गणितज्ञ ने दिखाया कि गणित भी कई परिकल्पनाओं और परंपराओं से जीता है। गणित संस्थान में उनके सबसे प्रमुख सहयोगियों में से एक, एमिल पिकर ने अपने एक काम में दिखाया है कि शास्त्रीय यांत्रिकी के सिद्धांत कितने असंगत हैं, यह बुनियादी विज्ञान जो ब्रह्मांड के सामान्य नियमों को तैयार करने का दावा करता है।

अर्न्स्ट मच, अपने इतिहास के यांत्रिकी में, एक समान राय व्यक्त करते हैं: यांत्रिकी के मूल सिद्धांत, जाहिरा तौर पर सबसे सरल, वास्तव में अत्यंत जटिल हैं; वे उन प्रयोगों पर आधारित हैं जिन्हें नहीं किया जा सकता है, और किसी भी स्थिति में उन्हें गणितीय सत्य नहीं माना जा सकता है। भौतिक विज्ञानी लुसिएन पोंकारे लिखते हैं: कोई और महान सिद्धांत नहीं हैं, जो सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त हैं, जिसके बारे में शोधकर्ताओं के बीच अभी भी एकमत सहमति होगी; प्राकृतिक विज्ञान के क्षेत्र में एक निश्चित अराजकता का शासन है, कोई भी कानून वास्तव में आवश्यक नहीं लगता है। हम पुरानी अवधारणाओं को तोड़ने पर मौजूद हैं, न कि वैज्ञानिक कार्य के पूरा होने पर। पूर्ववर्तियों को जो विचार सबसे ठोस रूप से उचित लगे, उन्हें संशोधित किया जा रहा है। यह विचार कि सभी घटनाओं को यांत्रिक रूप से समझाया जा सकता है, अब छोड़ दिया गया है। यांत्रिकी की नींव ही विवादित है; नए तथ्य उन कानूनों के पूर्ण महत्व में विश्वास को कमजोर करते हैं जिन्हें बुनियादी माना जाता था।

लेकिन अगर 30-40 साल पहले यह कहना संभव था कि भौतिकी (और यांत्रिकी) अराजकता की स्थिति में गिर गई, तो अब यह सच नहीं है। बुनियादी भौतिक सिद्धांतों और विचारों के क्रांतिकारी टूटने से नई अवधारणाओं का निर्माण हुआ, जो पिछले वाले की तुलना में अधिक गहरी और सटीक थीं। इसके अलावा, ये अवधारणाएं न केवल पुराने शास्त्रीय यांत्रिकी को अस्वीकार करती हैं, बल्कि इसे एक अनुमानित सिद्धांत के रूप में मानती हैं जिसकी प्रयोज्यता की अपनी अच्छी तरह से परिभाषित सीमाएं हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, यह पता चला है कि हमारे लिए ज्ञात सबसे छोटी वस्तुओं की दुनिया में - अणु, परमाणु, इलेक्ट्रॉन, आदि - शास्त्रीय यांत्रिकी निष्पक्ष होना बंद हो जाता है और अधिक सटीक रास्ता देना चाहिए, हालांकि एक ही समय में अधिक जटिल और अधिक सार सिद्धांत - क्वांटम यांत्रिकी। साथ ही, क्वांटम यांत्रिकी शास्त्रीय यांत्रिकी के लिए पूरी तरह से विरोधाभासी नहीं है: इसमें पर्याप्त रूप से बड़े द्रव्यमान वाली वस्तुओं पर विचार करते समय उपयुक्त अनुमान के रूप में उत्तरार्द्ध शामिल होता है। दूसरी ओर, गति की उच्च गति की विशेषता वाली प्रक्रियाओं के लिए, प्रकाश की गति के करीब, शास्त्रीय यांत्रिकी भी मान्य नहीं होती है और इसे आइंस्टीन के सापेक्षता के सिद्धांत के आधार पर एक अधिक कठोर सिद्धांत - सापेक्षवादी यांत्रिकी द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए।

परमाणुओं की जटिल प्रकृति के प्रमाण की आशाएँ हैं; इसलिए, अब इसमें कोई संदेह नहीं है कि भारी परमाणु हल्के से बनते हैं। यह भी संभव है कि सभी तत्व अंततः हाइड्रोजन से बने हों। इस परिकल्पना के अनुसार हीलियम परमाणु में चार बहुत निकट दूरी वाले हाइड्रोजन परमाणु होते हैं। बदले में, हाइड्रोजन परमाणु में दो कण होते हैं - एक इलेक्ट्रॉन और एक प्रोटॉन।

हाल ही में, इंटरस्टेलर स्पेस से हमारे वायुमंडल में प्रवेश करने वाली कॉस्मिक किरणों की संरचना में, नए कणों की एक पूरी श्रृंखला की खोज की गई है, जिसका द्रव्यमान बहुत बड़ी सीमा (100 से 30,000 इलेक्ट्रॉन द्रव्यमान) के भीतर भिन्न होता है। इन कणों के विभिन्न नाम हैं: मेसन (या मेसाट्रॉन), वेरिट्रोन, आदि। यह भी स्थापित किया गया है कि ये सभी कण बिल्कुल अपरिवर्तित नहीं हैं। प्रोटॉन न्यूट्रॉन में बदल सकते हैं और इसके विपरीत; पॉज़िट्रॉन से जुड़ने वाले इलेक्ट्रॉन, कणों के रूप में मौजूद रह सकते हैं, विद्युत चुम्बकीय विकिरण में बदल सकते हैं। दूसरी ओर, कुछ शर्तों के तहत, एक विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र एक इलेक्ट्रॉन-पॉज़िट्रॉन जोड़ी को "उत्पन्न" कर सकता है। वायुमंडल के परमाणुओं के साथ बातचीत की प्रक्रिया में कॉस्मिक किरणों में पाए जाने वाले कण अपने द्रव्यमान को बहुत बदल सकते हैं।

वर्तमान में, भौतिकविदों ने कुछ भारहीन और साथ ही, बिल्कुल लोचदार पदार्थ - ईथर के अस्तित्व की परिकल्पना को त्याग दिया है, इसे विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र की अवधारणा के साथ बदल दिया है। विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र शब्द के सामान्य यांत्रिक अर्थ में एक पदार्थ नहीं है। इसमें वजन, कठोरता, लोच नहीं है, इसमें कण आदि नहीं हैं। लेकिन इसमें ऊर्जा है और इस अर्थ में इसे पदार्थ के अस्तित्व के रूपों में से एक माना जाना चाहिए। यह प्राथमिक कणों - इलेक्ट्रॉनों और अन्य के आंदोलन और बातचीत से उत्पन्न होता है। दूसरी ओर, यह स्वयं इन कणों पर कार्य करता है और कुछ शर्तों के तहत उन्हें उत्पन्न भी कर सकता है।

वजन, कठोरता और लोच आदि के बजाय, विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र में अन्य विशेषताएं हैं जो इसके गुणों को निर्धारित करती हैं। ये विशेषताएँ अंतरिक्ष में विभिन्न बिंदुओं पर विद्युत और चुंबकीय बलों की परिमाण और दिशा हैं। विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र को नियंत्रित करने वाले कानून और विद्युत आवेशों के साथ इसकी बातचीत को भौतिकी के एक विशेष क्षेत्र - इलेक्ट्रोडायनामिक्स द्वारा निपटाया जाता है; भौतिक कणों की गति और परस्पर क्रिया के नियम यांत्रिकी के क्षेत्र का निर्माण करते हैं।

अंत में, पदार्थ के पृथक्करण के सभी उत्पाद विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र में "छोड़" जाते हैं। अलग करने वाले निकायों और पृथक्करण की विधि के बावजूद, इस पृथक्करण के उत्पाद हमेशा समान होते हैं। चाहे वह रेडियोधर्मी पदार्थों के नाभिक का क्षय हो, प्रकाश के प्रभाव में किसी भी धातु से मुक्त होना, रासायनिक प्रतिक्रियाओं या दहन से उत्पन्न होना आदि, इन रिलीज के उत्पाद हमेशा समान होते हैं, हालांकि उनकी गुणवत्ता, मात्रा और गति भिन्न हो सकती है। सामग्री प्राथमिक कणों में क्षय हो जाती है - न्यूट्रॉन, प्रोटॉन, मेसन, इलेक्ट्रॉन, पॉज़िट्रॉन और अन्य। इन कणों की गति और परस्पर क्रिया एक विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र, विभिन्न आवृत्तियों के चुंबकीय और विद्युत कंपन, रेडियो तरंगें, अवरक्त किरणें, दृश्य किरणें, पराबैंगनी और गामा किरणें उत्पन्न करती हैं। विद्युत घटनाएं सभी रासायनिक प्रतिक्रियाओं के अंतर्गत आती हैं, और वे अन्य सभी बलों को उनके लिए कम करने का प्रयास करते हैं।

यह स्थापित किया गया है कि प्रकाश भी विद्युत चुम्बकीय ऊर्जा का एक रूप है, और बिजली में एक कणिका होती है या, जैसा कि कुछ गलत तरीके से कहते हैं, परमाणु संरचना (बेशक, वे कणिका - इलेक्ट्रॉन जो बिजली बनाते हैं, उन्हें परमाणु नहीं कहा जा सकता है)। मिलिकन बिजली को सावधानीपूर्वक और काफी स्वीकार्य रूप से परिभाषित करता है। यहाँ उनके शब्द हैं: मैंने "बिजली क्या है?" प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास नहीं किया। और इस प्रस्ताव को स्थापित करने के साथ खुद को संतुष्ट किया कि, जो कुछ भी सार रूप में हो, वह हमें हमेशा किसी निश्चित विद्युत इकाई के सटीक गुणक के रूप में प्रतीत होता है। बिजली भौतिक परमाणुओं की तुलना में कुछ अधिक मौलिक है, क्योंकि यह इन सौ विभिन्न परमाणुओं का एक अनिवार्य घटक है। उसी तरह, यह पदार्थ जैसा कुछ है, जो अलग-अलग व्यक्तियों से बना है, लेकिन पदार्थ से अलग है कि इसकी सभी घटक इकाइयां, जहां तक यह निर्धारित किया जा सकता है, बिल्कुल वही हैं।

इस बीच, दुनिया के भौतिक जीवन का यह आधार हमें केवल 300 साल पहले वोल्टा के समय से ज्ञात हुआ। हजारों वर्षों तक, बिजली लोगों के लिए अज्ञात रही।

केवल 50 साल पहले, विज्ञान ऊर्जा के नए, अत्यंत महत्वपूर्ण रूपों के ज्ञान से समृद्ध था - रेडियो तरंगें, अवरक्त किरणें, कैथोड किरणें, रेडियोधर्मिता और अंतर-परमाणु ऊर्जा। यह अंतिम ऊर्जा, अकल्पनीय रूप से भव्य और शक्तिशाली, पूरे विश्व की गतिशीलता में अंतर्निहित है, जो सूर्य की अटूट अटूट तापीय ऊर्जा को जन्म देती है, बिजली से 300 साल बाद ज्ञात हुई।

और "अर्ध-भौतिक" की अवधारणा में अस्तित्व और "गैर-भौतिक" की मान्यता शामिल है।

शुद्ध आध्यात्मिक ऊर्जा के अस्तित्व में हमारे विश्वास और विश्वास की वैधता को नकारने का कारण कहाँ है, जिसे हम ऊर्जा के सभी भौतिक रूपों का प्राथमिक और आदिम मानते हैं, और उनके माध्यम से ही पदार्थ?

हम इस आध्यात्मिक ऊर्जा की कल्पना कैसे करते हैं?

हमारे लिए यह सर्वशक्तिमान ईश्वरीय प्रेम है। प्रेम अपने आप में समाहित नहीं हो सकता, क्योंकि इसकी मुख्य संपत्ति किसी पर और किसी चीज पर उंडेलने की आवश्यकता है, और इस आवश्यकता ने ईश्वर द्वारा दुनिया का निर्माण किया।

स्वर्ग यहोवा के वचन से स्थिर हुआ, और उसके मुंह की आत्मा से उनका सारा बल स्थिर हो गया (भजन 32:6)।

प्रेम की ऊर्जा, परमेश्वर की सर्व-अच्छी इच्छा के अनुसार उँडेली गई। परमेश्वर के वचन ने ऊर्जा के अन्य सभी रूपों को जन्म दिया, जिसने बदले में, पहले पदार्थ के कणों को, और फिर उनके माध्यम से पूरे भौतिक संसार को जन्म दिया।

एक अन्य दिशा में, परमेश्वर के प्रेम ने पूरे आध्यात्मिक संसार को उंडेला और बनाया, बुद्धिमान स्वर्गदूतों का संसार, मानव मन और आध्यात्मिक मानसिक घटनाओं का पूरा संसार (भजन 103:4; 32:6)।

यदि हम ऊर्जा के कई निस्संदेह प्रभावी रूपों को नहीं जानते हैं, तो यह विश्व जीवन के ज्ञान के लिए हमारी खराब पांच इंद्रियों की स्पष्ट अपर्याप्तता पर निर्भर करता है और इस तथ्य पर कि वैज्ञानिक तरीकों और अभिकर्मकों को अभी तक यह पता लगाने के लिए नहीं मिला है कि क्या है हमारी इंद्रियों के लिए दुर्गम।

क्या इन अंगों की उनके लिए पर्याप्त ऊर्जा के रूपों को समझने की क्षमता में अस्थायी वृद्धि संभव नहीं है?

एक बाज की दृश्य तीक्ष्णता, एक कुत्ते की गंध की भावना, काफी हद तक, एक व्यक्ति में इन इंद्रियों की शक्ति से अधिक है। कबूतरों के पास दिशा की एक अज्ञात भावना होती है जो उनकी उड़ान की सटीकता का मार्गदर्शन करती है। अंधों के सुनने और छूने की पीड़ा सर्वविदित है।

मेरा मानना है कि मानसिक व्यवस्था के निस्संदेह तथ्य, जिस पर आगे चर्चा की जाएगी, हमें न केवल अपनी पांच इंद्रियों को तेज करने की संभावना को स्वीकार करने के लिए, बल्कि एक विशेष इंद्रिय अंग के रूप में हृदय को जोड़ने के लिए, भावनाओं का केंद्र और हमारे ज्ञान का अंग।

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आत्मा

आत्मा

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अध्याय प्रथम प्राकृतिक विज्ञान की वर्तमान स्थिति से हम क्या निष्कर्ष निकाल सकते हैं?

अध्याय दो उच्च ज्ञान के अंग के रूप में हृदय

एक आत्मा क्या है?

क्या अंतर है?

अध्याय प्रथम
प्राकृतिक विज्ञान की वर्तमान स्थिति से हम क्या निष्कर्ष निकाल सकते हैं?

अध्याय दो
उच्च ज्ञान के अंग के रूप में हृदय