Antike Welt. Kurze Geschichte Assyriens

Assyrien - ein alter Staat in Nordmesopotamien (auf dem Territorium des modernen Irak). Das Assyrische Reich existierte seit dem 24. Jahrhundert v. Chr. Fast zweitausend Jahre lang. und bis zu seiner Zerstörung im 7. Jahrhundert v. (um 609 v. Chr.) Medien und Babylonien.
Erstellt von den Assyrern Mein Staat mit seiner Hauptstadt in der Stadt Ninive (einem Vorort der heutigen Stadt Mossul) bestand vom Beginn des 2. Jahrtausends bis etwa 612 v. Chr., als Ninive durch die vereinigten Armeen von Medien und Babylonien zerstört wurde.

Ashur, Kalah und Dush-Sharrukin ("Sargons Palast") waren ebenfalls große Städte.Die Könige von Assyrien konzentrierten fast alle Macht in ihren Händen - sie bekleideten gleichzeitig die Position eines Hohepriesters und Heerführers und für einige Zeit sogar eines Schatzmeisters. Die königlichen Berater waren privilegierte Militärführer (Manager der Provinzen, die zwangsläufig in der Armee dienten und dem König Tribut zollten). Die Landwirtschaft wurde von Sklaven und abhängigen Arbeitern betrieben.

Assyrien erreichte den Gipfel Kreaturen während der Herrschaft der Sargoniden-Dynastie (spätes 7.-7. Jahrhundert v. Chr.). Sargon II., der Gründer einer neuen Dynastie, eroberte das Königreich Israel und siedelte seine Bewohner um, zerstörte die hethitischen Festungen und verschob die Grenzen des Königreichs nach Ägypten. An seinen Sohn Sinnacherib erinnert man sich, dass er nach dem Aufstand in Babylon (689 v. Chr.) diese Stadt dem Erdboden gleich machte. Er wählte Ninive als seine Hauptstadt und baute sie mit größtem Pomp wieder auf. Das Territorium der Stadt wurde erheblich erweitert und von mächtigen Befestigungsanlagen umgeben, ein neuer Palast wurde gebaut und Tempel wurden renoviert. Um die Stadt und die umliegenden Gärten mit gutem Wasser zu versorgen, wurde ein 10 m hoher Aquädukt gebaut.

Die Assyrer begannen in der zweiten Hälfte des 8. Jahrhunderts v. Chr. mit aggressiven Feldzügen. h., was zur Bildung eines riesigen Imperiums führte. Die Assyrer eroberten ganz Mesopotamien, Palästina und Zypern, die Gebiete der modernen Türkei und Syriens sowie Ägypten (das sie jedoch 15 Jahre später verloren). In den eroberten Ländern bildeten sie Provinzen, die ihnen einen jährlichen Tribut auferlegten, und die geschicktesten Handwerker wurden in assyrische Städte umgesiedelt (darum ist wahrscheinlich der Einfluss der Kulturen der umliegenden Völker in der Kunst Assyriens spürbar). Die Assyrer regierten ihr Reich sehr hart und deportierten oder exekutierten alle Rebellen.

Es gibt drei Perioden in der Geschichte Assyriens:
Altassyrisch (XX-XVI Jahrhundert v. Chr.)
Mittelassyrisch (XV-XI Jahrhunderte v. Chr.)
Neuassyrisch (X-VII Jahrhunderte v. Chr.)

Altassyrische Zeit

Die Verschlechterung des Klimas auf der Arabischen Halbinsel in der zweiten Hälfte des 3. Jahrtausends v. Chr. führte zur Abwanderung semitischer Stämme von dort bis zum Mittellauf des Euphrat und weiter nach Norden und Osten. Die nördliche Gruppe dieser semitischen Einwanderer waren die Assyrer, die in Herkunft und Sprache eng mit den Stämmen verwandt waren, die sich in jenem Teil Mesopotamiens niederließen, wo sich der Euphrat dem Tigris nähert, und Akkadier genannt wurden. Die Assyrer sprachen einen nördlichen Dialekt der akkadischen Sprache.
Die erste Stadt, die von den Assyrern gebaut wurde (wahrscheinlich an der Stelle einer subaräischen Siedlung) – sie nannten sie Ashur, nach ihrem obersten Gott Ashur.

Städte, die später bis zum 15. Jahrhundert v. Chr. Den Kern des assyrischen Staates bildeten (Ninive, Assur, Arbela usw.). e) Zunächst war Assur das Zentrum eines relativ kleinen, nomischen, überwiegend handelstätigen Staates, in dem Kaufleute eine führende Rolle spielten. Assyrischer Staat bis zum 16. Jahrhundert v. e. wurde "Alaun Ashur" genannt, das heißt, das Volk oder die Gemeinschaft von Ashur. Die Kaufleute und Wucherer von Ashur nutzten die Nähe ihrer Stadt zu den wichtigsten Handelsstraßen, um in Kleinasien einzudringen und dort ihre Handelskolonien zu gründen, deren wichtigste die Stadt Kanish ist.
Ab dem 3. Jahrtausend v - Nome State Ashur am mittleren Tigris.
Im 21. Jahrhundert BC. - war Teil der Macht der III. Dynastie von Ur.
Um 1970 v - Die Macht geht an die einheimischen Asshhurianer über.
Um 1720 v - Ein Herrscher aus der Familie des Amoritenführers Shamshi-Adad stellt die Unabhängigkeit wieder her.

Mittelassyrische Zeit

In den XIV-IX Jahrhunderten v. Assyrien unterwarf wiederholt ganz Nordmesopotamien und die umliegenden Gebiete.
Mitte 15. Jahrhundert BC e. - Abhängigkeit von Mitanni.
Ashur-uballit I (1353-1318 v. Chr.) - der Beginn der Reichsbildung.
Adad-nirari I (1295-1264 v. Chr.) - vollendete die Bildung des Reiches.
Zweite Hälfte des 14.-13. Jahrhunderts BC. - Kriege mit den Hethitern und Babyloniern.
12. Jahrhundert BC e. - eine Zeit des Niedergangs im Kampf gegen die Balkanstämme der Mushki.
Tiglath-Pileser I (1114-1076 v. Chr.) - ein neuer Aufstieg.

Um 1000 v. e. - Intervention nomadischer Aramäer, ein weiterer Niedergang. Nach dem Tod von Tiglath-Pileser I. gelang es den Assyrern nicht nur, westlich des Euphrat Fuß zu fassen, sondern auch das Gebiet östlich davon zu verteidigen. Auch die Versuche nachfolgender assyrischer Könige, mit den Königen von Babylonien ein Bündnis gegen die allgegenwärtigen Aramäer zu schließen, brachten keinen Nutzen. Assyrien wurde in seine indigenen Länder zurückgeworfen, und sein wirtschaftliches und politisches Leben verfiel vollständig. Vom Ende des XI bis zum Ende des X Jahrhunderts. BC e. Von Assyrien bis heute sind fast keine Dokumente oder Inschriften erhalten.

Neuassyrische Zeit

Neuassyrisches Königreich. Eine neue Periode in der Geschichte Assyriens begann erst, nachdem es Assyrien gelang, sich von der aramäischen Invasion zu erholen. Die Zeit der höchsten Macht Assyriens - VIII-VII Jahrhundert v. Das neue assyrische Reich (750–620 v. Chr.) gilt als das erste Reich der Menschheitsgeschichte.

Adad-nirari II (911-891 v. Chr.) - brachte das Land aus der Krise, nachfolgende Herrscher waren meist Eroberer.
Adad-nirari III (810-783 v. Chr.) - regierte zunächst unter der Obhut seiner Mutter Shammuramat.
Erste Hälfte des 8. Jahrhunderts BC. - Verlust von Besitztümern unter den Schlägen von Urartu.
Tiglath-Pileser III (745-727 v. Chr.) - ein neuer Aufstieg Assyriens, die Niederlage von Urartu.
Salmanassar V (ca. 727 - 722 v. Chr.) - die Eroberung des Königreichs Israel.
671 v e. - Assarhaddon (680-669 v. Chr.) - die Eroberung Ägyptens.
Assurbanipal (668-627 v. Chr.) - die Ausweitung der Macht Assyriens auf Lydien, Phrygien, Medien, die Niederlage von Theben.
630er BC. - ein Angriff der zuvor verbündeten Meder.
609 v. Chr - das letzte Territorium - Harran im Westen Obermesopotamiens - wurde von Babylonien erobert.

Assyrische Armee

Während der Regierungszeit von Tiglat-Pileser III (745-727 v. Chr.) wurde es neu organisiert. Die assyrische Armee, die früher aus Kriegern bestand, die Landzuteilungen hatten. Seitdem bestand die Basis der Armee aus verarmten Bauern, die auf Kosten des Staates bewaffnet wurden. So entstand eine ständige Armee, die "königliche Abteilung" genannt wurde, zu der auch Gefangene gehörten. Es gab auch eine spezielle Abteilung von Kriegern, die den König bewachten. Die Zahl der ständigen Truppen stieg so stark an, dass Tiglath-Palassar einige Feldzüge durchführte, ohne auf Stammesmilizen zurückzugreifen.
In der assyrischen Armee wurden monotone Waffen eingeführt. Die Soldaten benutzten Bögen mit Metallspitzen an Pfeilen, Schleudern, einen kurzen Speer mit Bronzespitze, ein Schwert, einen Dolch und Eisenkeulen. Auch die Schutzbewaffnung wurde verbessert: Der Helm hatte eine Aufhängung, die den Hinterkopf und die Seiten des Kopfes bedeckte; die Krieger, die Belagerungsarbeiten durchführten, trugen solide lange Schalen aus Fasern, die mit länglichen Bronzeplatten ummantelt waren; Die Schilde der assyrischen Krieger waren sowohl in Form und Material als auch in ihrem Zweck unterschiedlich - von leichten runden und viereckigen bis hin zu hohen rechteckigen mit einem Baldachin, der den Krieger von oben schützte. Der Krieger trug eine bronzene Spitzhacke mit langem Holzgriff, die zum Legen von Straßen, zum Bau von Verteidigungsanlagen, zum Zerstören eroberter Festungen, die normalerweise bis auf die Grundmauern zerstört wurden, sowie eine eiserne Axt verwendet wurde. In den königlichen Arsenalen wurden Bestände an Waffen und Ausrüstung gelagert.

Kisir galt als Hauptarmee. Kisir wurde in Fünfziger unterteilt, die in Zehner unterteilt wurden. Mehrere Kischire bildeten ein Emuku (Stärke).
Die assyrische Infanterie wurde in schwere und leichte unterteilt. Schwere Infanterie war mit Speeren und Schwertern bewaffnet und hatte Schutzwaffen - Rüstungen, Helme und große Schilde. Die leichte Infanterie bestand aus Bogenschützen und Schleuderern. Die Kampfeinheit bestand normalerweise aus zwei Kriegern: einem Bogenschützen und einem Schildträger.
Daneben gab es auch Kampfeinheiten, die nur aus schwer bewaffneten Kriegern bestanden. Die assyrische Infanterie operierte in enger Formation von Bogenschützen und kämpfte unter dem Deckmantel schwerer Infanteristen mit Schilden. Die Infanteristen warfen Pfeile, Wurfpfeile und Steine auf den Feind.
Ein wichtiger Bestandteil der assyrischen Armee waren Streitwagen, die ab 1100 v. Chr. eingesetzt wurden. e. Zwei oder vier Pferde wurden ihnen vorgespannt, und ein Köcher mit Pfeilen war am Körper befestigt. Seine Besatzung bestand aus zwei Kriegern - einem Bogenschützen und einem Wagenlenker, die mit einem Speer und einem Schild bewaffnet waren. Manchmal wurde die Besatzung durch zwei Schildträger verstärkt, die den Bogenschützen und den Wagenlenker bedeckten. Streitwagen wurden in der Ebene eingesetzt und waren ein zuverlässiges Mittel gegen irreguläre Truppen.
Darüber hinaus tauchten in der assyrischen Armee die Anfänge völlig neuer Truppentypen auf - Kavallerie- und "Ingenieur" -Truppen. Reiter in großer Zahl tauchten erstmals im 9. Jahrhundert v. Chr. In der assyrischen Armee auf. e. Zuerst saß der Reiter auf einem nackten Pferd, dann wurde ein Hochsattel ohne Steigbügel erfunden. Die Reiter kämpften paarweise: Einer war mit einem Bogen bewaffnet, der andere mit einem Speer und einem Schild. Reiter waren manchmal mit Schwertern und Streitkolben bewaffnet. Die assyrische Kavallerie war jedoch immer noch unregelmäßig und verdrängte die Streitwagen nicht.
Um verschiedene Arten von Grabungs-, Straßen-, Brücken- und anderen Arbeiten durchzuführen, verfügte die assyrische Armee über spezielle Abteilungen, die den Grundstein für die Entwicklung von Ingenieurtruppen legten. Die Truppen waren mit Rammen und Katapulten bewaffnet, um Festungsmauern, Belagerungstürme und Sturmleitern sowie Überquerungsanlagen zu zerstören - Weinschläuche (einzelne Krieger überquerten Flüsse darauf, sie stellten auch Flöße und schwimmende Brücken her). Phönizische Handwerker bauten für Assyrien Kriegsschiffe wie Galeeren mit einer scharfen Nase, um feindliche Schiffe zu rammen. Ruderer in ihnen befanden sich in zwei Ebenen. Schiffe wurden auf Tigris und Euphrat gebaut und stiegen in den Persischen Golf hinab.

Alphabetbibliothek von Ashurbanipal

Heer. Einstellung zu eroberten Völkern. Die assyrische Armee war in Kavallerie unterteilt, die wiederum in Streitwagen und einfache Kavallerie unterteilt war, und in Infanterie - leicht bewaffnet und schwer bewaffnet. Die Assyrer wurden in einer späteren Periode ihrer Geschichte im Gegensatz zu vielen Staaten dieser Zeit von indogermanischen Völkern beeinflusst - zum Beispiel den Skythen, die für ihre Kavallerie berühmt waren (es ist bekannt, dass die Skythen im Dienst der Assyrer, und ihre Vereinigung wurde durch die Ehe zwischen der Tochter des assyrischen Königs Esarhaddon und dem skythischen König Bartatua besiegelt), begannen, einfache Kavallerie weit verbreitet einzusetzen, was es ermöglichte, den sich zurückziehenden Feind erfolgreich zu verfolgen. Aufgrund der Anwesenheit von Metall in Assyrien war der assyrische schwer bewaffnete Krieger relativ gut geschützt und bewaffnet. Zusätzlich zu diesen militärischen Zweigen wurden zum ersten Mal in der Geschichte Hilfsingenieurtruppen (hauptsächlich aus Sklaven rekrutiert) in der assyrischen Armee eingesetzt, die mit dem Verlegen von Straßen, dem Bau von Pontonbrücken und Lagerfestungen beschäftigt waren. Die assyrische Armee war eine der ersten (und vielleicht die allererste), die verschiedene Belagerungswaffen einsetzte, wie z. B. einen Rammbock und ein spezielles Gerät, das ein wenig an eine Ochsenader-Ballista erinnert und Steine mit einem Gewicht von bis zu 10 kg auf einen Schlag verschoss belagerte Stadt in einer Entfernung von 500-600 m. Die Könige und Generäle von Assyrien waren mit Frontal- und Flankenangriffen und einer Kombination dieser Angriffe vertraut. Das Spionage- und Geheimdienstsystem war auch in Ländern, in denen Militäroperationen geplant waren oder eine Gefahr für Assyrien bestand, recht gut etabliert. Schließlich war ein Warnsystem, ähnlich wie Signalbaken, ziemlich weit verbreitet. Die assyrische Armee versuchte, unerwartet und schnell zu handeln, gab dem Feind keine Gelegenheit, zur Besinnung zu kommen, und unternahm oft plötzliche Nachtangriffe auf das feindliche Lager. Wenn nötig, griff die assyrische Armee auf „Hunger“-Taktiken zurück, zerstörte Brunnen, blockierte Straßen und so weiter. All dies machte die assyrische Armee stark und unbesiegbar. Um die eroberten Völker zu schwächen und in größerer Unterordnung zu halten, praktizierten die Assyrer die Umsiedlung der eroberten Völker in andere Regionen des assyrischen Reiches, untypisch für ihre wirtschaftlichen Aktivitäten. Beispielsweise wurden sesshafte Ackerbauvölker in Wüsten und Steppen umgesiedelt, die nur für Nomaden geeignet waren. So wurden nach der Eroberung des Staates Israel durch den assyrischen König Sargono II. 27.000.000 Israelis in Assyrien und Medien umgesiedelt, und Babylonier, Syrer und Araber ließen sich in Israel selbst nieder, die später als Samariter bekannt wurden und in das Neue Testament eintraten Gleichnis vom „barmherzigen Samariter“. Es sollte auch angemerkt werden, dass die Assyrer in ihrer Grausamkeit alle anderen Völker und Zivilisationen dieser Zeit übertrafen, die sich auch nicht in der besonderen Menschheit unterschieden. Die raffiniertesten Folterungen und Hinrichtungen an einem besiegten Feind galten für die Assyrer als normal. Eines der Reliefs zeigt, wie der assyrische König mit seiner Frau im Garten speist und dabei nicht nur Harfen- und Paukenklänge genießt, sondern auch ein blutiges Schauspiel: An einem Baum hängt der abgetrennte Kopf eines seiner Feinde. Solche Grausamkeiten dienten der Einschüchterung von Feinden und hatten teilweise auch religiöse und rituelle Funktionen.

Politisches System. Bevölkerung. Die Familie Ursprünglich war der Stadtstaat Assur (der Kern des zukünftigen assyrischen Reiches) eine oligarchische Sklavenhalterrepublik, die von einem jährlich wechselnden Ältestenrat regiert wurde, der sich aus den wohlhabendsten Einwohnern der Stadt rekrutierte. Der Anteil des Zaren an der Verwaltung des Landes war gering und beschränkte sich auf die Rolle des Oberbefehlshabers der Armee. Allmählich wird jedoch die königliche Macht gestärkt. Die Verlegung der Hauptstadt von Assur ohne ersichtlichen Grund an das gegenüberliegende Ufer des Tigris durch den assyrischen König Tukulti-Ninurt I. (1244–1208 v. Chr.) zeugt offenbar von dem Wunsch des Königs, mit dem Rat von Assur zu brechen, der nur noch der Rat wurde Die Hauptbasis der assyrischen Staaten waren ländliche Gemeinden, die Eigentümer des Landfonds waren. Der Fonds wurde in Grundstücke aufgeteilt, die einzelnen Familien gehörten. Allmählich, als erfolgreiche Eroberungen und Anhäufung von Reichtum, ragen reiche kommunale Sklavenhalter heraus, und ihre armen Gefährten in der Gemeinschaft geraten in Schuldensklaverei für sie. So war beispielsweise der Schuldner verpflichtet, einem wohlhabenden Gläubigernachbarn gegen Zahlung von Zinsen auf den Kreditbetrag eine bestimmte Anzahl Schnitter zur Verfügung zu stellen. Ein sehr üblicher Weg, in die Schuldsklaverei zu geraten, bestand auch darin, den Schuldner dem Gläubiger als Sicherheit in eine vorübergehende Sklaverei zu geben. Adlige und wohlhabende Assyrer erfüllten keine Pflichten zugunsten des Staates. Die Unterschiede zwischen den reichen und armen Bewohnern Assyriens zeigten sich an der Kleidung bzw. an der Qualität des Stoffes und der Länge des „candi“ – einem kurzärmligen Hemd, das im alten Vorderen Orient weit verbreitet war. Je edler und reicher ein Mensch war, desto länger war sein Candi. Darüber hinaus wuchsen allen alten Assyrern dicke lange Bärte, die als Zeichen der Moral galten, und kümmerten sich sorgfältig um sie. Nur Eunuchen trugen keine Bärte. Die sogenannten „mittelassyrischen Gesetze“ sind uns überliefert, regeln verschiedene Aspekte des täglichen Lebens im alten Assyrien und stellen zusammen mit den Gesetzen von Hammurabi die ältesten Rechtsdenkmäler dar. Im alten Assyrien gab es eine patriarchalische Familie. Die Macht des Vaters über die Kinder unterschied sich kaum von der Macht des Herrn über die Sklaven. Kinder und Sklaven wurden gleichermaßen zum Vermögen gezählt, aus dem der Gläubiger die Schulden kompensieren konnte. Auch die Stellung der Ehefrau unterschied sich kaum von der einer Sklavin, da eine Ehefrau durch Kauf erworben wurde. Der Ehemann hatte ein gesetzlich begründetes Recht, Gewalt gegen seine Frau anzuwenden. Nach dem Tod ihres Mannes ging die Frau zu den Verwandten des letzteren.Es ist auch erwähnenswert, dass das äußere Zeichen einer freien Frau einen Schleier trug, der ihr Gesicht bedeckte. Diese Tradition wurde später von den Muslimen übernommen.

Assyrer (Arm. 됬՘րիներ, Eigennamen - Aturai, Surai, es gibt auch die Namen von Aysors, Suriani, Chaldäern, Syro-Chaldäern, Syrern, Armeniern ձսորիներ, Georgiern ასურელები) - ein Volk, das von der alten Bevölkerung Westasiens abstammt . Der Ursprung wird auf die Bewohner des Assyrischen Reiches zurückgeführt. Die unmittelbaren Vorfahren der modernen Assyrer sind die aramäisch sprechenden Einwohner Mesopotamiens, die im 4. Jahrhundert das Christentum annahmen.
Moderne Assyrer sprechen die nordöstlichen neuaramäischen Sprachen, die Teil der semitischen Familie sind. An den Orten ihres ursprünglichen Wohnsitzes waren fast alle Assyrer zwei-, drei- und manchmal viersprachig und kannten neben ihrer Muttersprache die Sprachen der Umgebung - Arabisch, Persisch und / oder Türkisch. In der Diaspora, wo sich heute die meisten Assyrer aufhalten, sind viele auf die Sprachen der neuen Umlandbevölkerung umgestiegen. In der zweiten oder dritten Generation kennen viele Assyrer ihre Volkssprache nicht mehr, wodurch viele neuaramäische Sprachen gefährdet sind.
Assyrer leben im Iran, im Nordirak, in Syrien und in der Türkei. Es gibt auch assyrische Gemeinden im Libanon, Russland, der Ukraine, den USA, Schweden, Georgien, Armenien, Deutschland, Großbritannien und anderen Ländern. Es gibt keine verlässlichen Daten über die Zahl der Assyrer. Die Gesamtzahl, nach unterschiedlich Quellen reicht von 350.000 bis 4 Millionen Menschen.

Assyrien ist eines der ersten Reiche der Welt, eine Zivilisation, die auf dem Territorium Mesopotamiens entstand. Assyrien stammt aus dem 24. Jahrhundert und besteht seit fast zwei Jahrtausenden.

Assyrien in der Antike

Assyrien war im 1. Jahrtausend v. Chr. eines der mächtigsten Reiche. h., seine Blütezeit und Blütezeit fallen genau in diese Zeit. Bis dahin war es ein einfacher Staat im Norden

Mesopotamien, das hauptsächlich Handel trieb, da es an wichtigen Handelsrouten lag.

Assyrien war dann Angriffen von Nomaden wie den Aramäern ausgesetzt, die im 11. Jahrhundert v. Chr. Zum Niedergang des Staates führten. e.

Insgesamt unterteilen Historiker bedingt in drei Perioden:

Altassyrisch;
Mittelassyrisch;
Neo-Assyrisch.

In letzterem wird Assyrien das erste Reich der Welt. Im VIII. Jahrhundert beginnt das goldene Zeitalter des Reiches, dann wird es von König Tiglat-Pileser III regiert. Assyrien zerschmettert den Staat Urartu. Ende des 8. Jahrhunderts unterwirft sie Israel, im 7. Jahrhundert erobert sie auch Ägypten. Als Assurbanipal König wird, unterwirft Assyrien Medien, Theben und Lydien.
Nach dem Tod von Assurbanipal konnte Assyrien dem Ansturm von Babylon und Medien nicht widerstehen, das Ende des Reiches kommt.

Wo ist jetzt das alte Assyrien?

Jetzt existiert Assyrien als Staat nicht, im 21. Jahrhundert haben sich Länder auf dem Territorium des ehemaligen Reiches angesiedelt: Irak, Iran und andere. Auf seinem Territorium leben die Völker der semitischen Gruppe: Araber, Juden und einige andere. Die vorherrschende Religion auf dem Gebiet des ehemaligen Assyrien ist der Islam. Das größte zu Assyrien gehörende Gebiet wird jetzt vom Irak besetzt. Jetzt steht der Irak am Rande eines Bürgerkriegs. Auf dem Territorium des Irak gibt es eine Diaspora jener alten Assyrer, die das erste Reich der Welt gründeten, das fast die gesamte Arabische Halbinsel (Mesopotamien) eroberte.

Wie sieht Assyrien heute aus?

Jetzt wird die Welt nach einigen nicht bestätigten Daten von etwa einer Million Assyrern bewohnt. In der modernen Welt haben sie keinen eigenen Staat, sie bewohnen den Iran, den Irak, die USA, Syrien, es gibt auch kleine Diasporas in Russland und der Ukraine. Moderne Assyrer sprechen hauptsächlich Arabisch und Türkisch. Und ihre alte Muttersprache steht kurz vor dem Aussterben.
Das moderne Assyrien ist kein Staat, sondern nur eine Million Nachkommen der alten Assyrer, die eine einzigartige assyrische Kultur und Folklore tragen.

Wie kam es zum Aufstieg und Fall des ersten Imperiums? Geschichte des assyrischen Staates

Assyrien - allein dieser Name erschreckte die Bewohner des alten Ostens. Der assyrische Staat, der über ein starkes kampfbereites Heer verfügte, war der erste der Staaten, der den Weg einer breiten Eroberungspolitik einschlug, und die vom assyrischen König Ashurbanipal gesammelte Bibliothek von Tontafeln wurde zur wertvollsten Quelle für das Studium von Wissenschaft, Kultur, Geschichte und dem alten Mesopotamien.

Die Assyrer, die zur semitischen Sprachgruppe gehörten (zu dieser Gruppe gehören auch Arabisch und Hebräisch) und aus den Trockengebieten der Arabischen Halbinsel und der Syrischen Wüste stammten, durch die sie wanderten, siedelten im mittleren Teil des Tigristals (das Gebiet des modernen Irak).

Ashur wurde ihr erster großer Außenposten und eine der Hauptstädte des zukünftigen assyrischen Staates. Aufgrund der Nachbarschaft und aufgrund der Bekanntschaft mit den höher entwickelten sumerischen, babylonischen und akkadischen Kulturen, der Anwesenheit des Tigris und bewässerten Landes, der Anwesenheit von Metall und Holz, die ihre südlichen Nachbarn aufgrund der Lage in nicht hatten An der Kreuzung wichtiger Handelsrouten des Alten Ostens wurden unter den ehemaligen Nomaden die Grundlagen der Staatlichkeit geschaffen, und die Siedlung Ashur verwandelte sich in ein reiches und mächtiges Zentrum der Region des Nahen Ostens.

Höchstwahrscheinlich war es die Kontrolle über die wichtigsten Handelswege, die Ashur (so hieß der assyrische Staat ursprünglich) auf den Weg der territorialen Eroberung trieb (neben der Beschlagnahme von Sklaven und Beute) und damit die weitere Fremde vorbestimmt Politik des Staates.

Der erste assyrische König, der eine große militärische Expansion startete, war Shamshiadat I. 1800 v. Er eroberte ganz Nordmesopotamien, unterwarf einen Teil von Kappadokien (moderne Türkei) und die große Stadt Mari im Nahen Osten.

In Feldzügen erreichten seine Truppen die Küsten des Mittelmeers, und Assyrien selbst begann, mit dem mächtigen Babylon zu konkurrieren. Shamshiadat I selbst nannte sich „König des Universums“. Allerdings am Ende des 16. Jahrhunderts v. Etwa 100 Jahre lang fiel Assyrien unter die Herrschaft des Staates Mitanni im Norden Mesopotamiens.

Eine neue Eroberungswelle fällt auf die assyrischen Könige Shalmaneser I (1274-1245 v. Chr.), Die den Staat Mitanni zerstörten und 9 Städte mit der Hauptstadt Tukultininurta I (1244-1208 v. Chr.) Eroberten, was den Besitz der Assyrer erheblich erweiterte Staat , der erfolgreich in babylonische Angelegenheiten eingriff und einen erfolgreichen Überfall auf den mächtigen hethitischen Staat unternahm, und Tiglath-Pileser I (1115-1077 v. Chr.), der die erste Seereise in der Geschichte Assyriens im Mittelmeer unternahm.

Aber vielleicht erreichte Assyrien seine höchste Macht in der sogenannten neuassyrischen Periode seiner Geschichte. Der assyrische König Tiglapalasar III. (745-727 v. Chr.) eroberte fast das gesamte mächtige urartianische Königreich (Urartu befand sich auf dem Territorium des modernen Armeniens bis zum heutigen Syrien), mit Ausnahme der Hauptstadt Phönizien, Palästinas, Syriens und der ziemlich starkes Damaskus-Königreich.

Derselbe König bestieg ohne Blutvergießen den Thron von Babylon unter dem Namen Pulu. Ein anderer assyrischer König, Sargon II. (721-705 v. Chr.), verbrachte viel Zeit mit Feldzügen, eroberte neue Länder und unterdrückte Aufstände, befriedete schließlich Urartu, eroberte den Staat Israel und unterwarf Babylonien mit Gewalt, wobei er dort den Titel eines Gouverneurs übernahm.

Im Jahr 720 v Sargon II. besiegte die vereinten Kräfte der rebellischen Syrer, Phönizier und Ägyptens, die sich ihnen anschlossen, und zwar im Jahr 713 v. macht eine Strafexpedition nach Media (Iran), die vor ihm gefangen genommen wird. Die Herrscher Ägyptens, Zyperns und des sabäischen Königreichs in Südarabien schmeichelten diesem König.

Sein Sohn und Nachfolger Sennacherrib (701-681 v. Chr.) erbte ein riesiges Reich, in dem an verschiedenen Orten periodisch Aufstände niedergeschlagen werden mussten. Also im Jahr 702 v. Sanherrib besiegte in zwei Schlachten bei Kutu und Kish die mächtige babylonisch-elamitische Armee (der elamitische Staat, der das rebellische Babylonien unterstützte, befand sich auf dem Territorium des modernen Iran) und eroberte 200.000.000 Gefangene und reiche Beute.

Babylon selbst, dessen Bewohner teils ausgerottet, teils in verschiedene Regionen des assyrischen Staates umgesiedelt wurden, überschwemmte Sanherib den Euphrat mit dem eingeleiteten Wasser. Auch Sanherib musste mit einer Koalition aus Ägypten, Judäa und den arabischen Stämmen der Beduinen kämpfen. Während dieses Krieges wurde Jerusalem belagert, aber die Assyrer konnten es nicht einnehmen, weil, wie Wissenschaftler glauben, ein tropisches Fieber ihre Armee lahmlegte.

Der wichtigste außenpolitische Erfolg des neuen Königs Esarhaddon war die Eroberung Ägyptens. Außerdem baute er das zerstörte Babylon wieder auf. Der letzte mächtige assyrische König, während dessen Regierungszeit Assyrien aufblühte, war der bereits erwähnte Bibliothekar Assurbanipal (668-631 v. Chr.). Unter ihm wurden die bis dahin unabhängigen Stadtstaaten Phönizien, Tyrus und Arvada Assyrien unterstellt und ein Straffeldzug gegen den langjährigen Feind Assyriens, den elamischen Staat, geführt (Elam half daraufhin seinem Bruder Assurbanipal im Kampf um die Macht). ), während dessen 639 v. Chr. e. seine Hauptstadt Susa wurde eingenommen.

Während der Herrschaft der drei Könige (631-612 v. Chr.) – nach Ashurbanipal – tobten Aufstände in Assyrien. Endlose Kriege erschöpften Assyrien. In Medien kam der tatkräftige König Cyaxares an die Macht, vertrieb die Skythen aus seinem Gebiet und gelang es einigen Aussagen sogar, sie auf seine Seite zu ziehen, ohne sich Assyrien mehr verpflichtet zu fühlen.

In Babylonien kommt ein langjähriger Rivale Assyriens, König Nabobalasar, der Gründer des neubabylonischen Königreichs, an die Macht, der sich ebenfalls nicht als Untertan Assyriens betrachtete. Diese beiden Herrscher schlossen ein Bündnis gegen ihren gemeinsamen Feind Assyrien und begannen gemeinsame Militäroperationen. Unter diesen Umständen war einer der Söhne von Ashurbanipal - Sarak - gezwungen, ein Bündnis mit Ägypten einzugehen, das zu diesem Zeitpunkt bereits unabhängig war.

Militärische Aktionen zwischen den Assyrern und den Babyloniern in den Jahren 616-615. BC. verlief mit unterschiedlichem Erfolg. Zu dieser Zeit nutzten die Meder die Abwesenheit der assyrischen Armee und brachen in die indigenen Regionen Assyriens ein. Im Jahr 614 v Sie eroberten die alte heilige Hauptstadt der Assyrer Assur und im Jahr 612 v. Die vereinten medinisch-babylonischen Truppen näherten sich Ninive (der modernen Stadt Mossul im Irak).

Ninive aus der Zeit von König Sanherib war die Hauptstadt des assyrischen Staates, eine große und schöne Stadt mit riesigen Plätzen und Palästen, das politische Zentrum des Alten Ostens. Trotz des hartnäckigen Widerstands von Ninive wurde auch die Stadt eingenommen. Die Überreste der assyrischen Armee, angeführt von König Ashshuruballit, zogen sich an den Euphrat zurück.

Im Jahr 605 v In der Schlacht von Karkemisch am Euphrat besiegte der babylonische Prinz Nebukadnezar (der zukünftige berühmte König von Babylon) mit Unterstützung der Meder die vereinten assyrisch-ägyptischen Truppen. Der assyrische Staat hörte auf zu existieren. Das assyrische Volk verschwand jedoch nicht und behielt seine nationale Identität.

Wie war der assyrische Staat?

Heer. Einstellung zu eroberten Völkern.

Der assyrische Staat (etwa XXIV v. Chr. - 605 v. Chr.) Auf dem Höhepunkt seiner Macht besaß er nach damaligen Maßstäben riesige Gebiete (moderner Irak, Syrien, Israel, Libanon, Armenien, Teile des Iran, Ägypten). Um diese Gebiete zu erobern, verfügte Assyrien über eine starke, kampfbereite Armee, die in der damaligen Antike keine Entsprechungen hatte.

Die assyrische Armee war in Kavallerie, die wiederum in Streitwagen und einfache Kavallerie unterteilt war, und in Infanterie - leicht bewaffnet und schwer bewaffnet - unterteilt. Die Assyrer wurden in einer späteren Periode ihrer Geschichte im Gegensatz zu vielen Staaten dieser Zeit von indogermanischen Völkern beeinflusst, zum Beispiel den Skythen, die für ihre Kavallerie berühmt waren (es ist bekannt, dass die Skythen im Dienst der Assyrer standen, und ihre Vereinigung wurde durch Heirat zwischen der Tochter des assyrischen Königs Esarhaddon und dem skythischen König Bartatua besiegelt) begannen, einfache Kavallerie weit verbreitet einzusetzen, was es ermöglichte, den sich zurückziehenden Feind erfolgreich zu verfolgen. Aufgrund der Anwesenheit von Metall in Assyrien war der assyrische schwer bewaffnete Krieger relativ gut geschützt und bewaffnet.

Zusätzlich zu diesen militärischen Zweigen setzte die assyrische Armee zum ersten Mal in der Geschichte technische Hilfstruppen ein (hauptsächlich aus Sklaven rekrutiert), die mit dem Verlegen von Straßen, dem Bau von Pontonbrücken und Festungslagern beschäftigt waren. Die assyrische Armee war eine der ersten (und vielleicht die allererste), die verschiedene Belagerungswaffen einsetzte, wie z belagerte Stadt in 500-600 m Entfernung Die Könige und Feldherren Assyriens waren mit Frontal- und Flankenangriffen sowie einer Kombination dieser Angriffe vertraut.

Außerdem war das Spionage- und Geheimdienstsystem in Ländern, in denen Militäroperationen geplant oder für Assyrien gefährlich waren, recht gut etabliert. Schließlich war ein Warnsystem, ähnlich wie Signalbaken, ziemlich weit verbreitet. Die assyrische Armee versuchte, unerwartet und schnell zu handeln, gab dem Feind keine Gelegenheit, zur Besinnung zu kommen, und unternahm oft plötzliche Nachtangriffe auf das feindliche Lager. Wenn nötig, griff die assyrische Armee auf „Hunger“-Taktiken zurück, zerstörte Brunnen, blockierte Straßen usw. All dies machte die assyrische Armee stark und unbesiegbar.

Um die eroberten Völker zu schwächen und in größerer Unterordnung zu halten, praktizierten die Assyrer die Umsiedlung der eroberten Völker in andere Regionen des assyrischen Reiches, untypisch für ihre wirtschaftlichen Aktivitäten. Beispielsweise wurden sesshafte Ackerbauvölker in Wüsten und Steppen umgesiedelt, die nur für Nomaden geeignet waren. So wurden nach der Eroberung des 2. Staates Israel durch den assyrischen König Sargon 27.000.000 Israelis in Assyrien und Medien umgesiedelt, und Babylonier, Syrer und Araber ließen sich in Israel selbst nieder, die später als Samariter bekannt und in die Neuen aufgenommen wurden Testamentliches Gleichnis vom „barmherzigen Samariter“.

Es sollte auch angemerkt werden, dass die Assyrer in ihrer Grausamkeit alle anderen Völker und Zivilisationen dieser Zeit übertrafen, die sich auch nicht in der besonderen Menschheit unterschieden. Die raffinierteste Folter und Hinrichtung eines besiegten Feindes galt für die Assyrer als normal. Eines der Reliefs zeigt, wie der assyrische König mit seiner Frau im Garten speist und dabei nicht nur Harfen- und Paukenklänge genießt, sondern auch ein blutiges Schauspiel: An einem Baum hängt der abgetrennte Kopf eines seiner Feinde. Solche Grausamkeiten dienten der Einschüchterung von Feinden und hatten teilweise auch religiöse und rituelle Funktionen.

Politisches System. Bevölkerung. Die Familie.

Ursprünglich war der Stadtstaat Assur (der Kern des zukünftigen assyrischen Reiches) eine oligarchische Sklavenhalterrepublik, die von einem jährlich wechselnden Ältestenrat regiert wurde, der sich aus den wohlhabendsten Einwohnern der Stadt rekrutierte. Der Anteil des Zaren an der Verwaltung des Landes war gering und beschränkte sich auf die Rolle des Oberbefehlshabers der Armee. Allmählich wird jedoch die königliche Macht gestärkt. Die Verlegung der Hauptstadt von Assur ohne ersichtlichen Grund an das gegenüberliegende Ufer des Tigris durch den assyrischen König Tukultininurt 1 (1244-1208 v. Chr.) zeugt offenbar von dem Wunsch des Königs, mit dem Rat von Assur zu brechen, der nur noch der Rat der Assur wurde Stadt.

Die Hauptbasis des assyrischen Staates waren die ländlichen Gemeinden, die Eigentümer des Landfonds waren. Der Fonds wurde in Grundstücke aufgeteilt, die einzelnen Familien gehörten. Allmählich, als erfolgreiche Eroberungen und Anhäufung von Reichtum, ragen reiche kommunale Sklavenhalter heraus, und ihre armen Gefährten in der Gemeinschaft geraten in Schuldensklaverei für sie. So war beispielsweise der Schuldner verpflichtet, einem wohlhabenden Gläubigernachbarn gegen Zahlung von Zinsen auf den Kreditbetrag eine bestimmte Anzahl Schnitter zur Verfügung zu stellen. Ein sehr üblicher Weg, in die Schuldsklaverei zu geraten, bestand auch darin, den Schuldner dem Gläubiger als Sicherheit in eine vorübergehende Sklaverei zu geben.

Adlige und wohlhabende Assyrer erfüllten keine Pflichten zugunsten des Staates. Die Unterschiede zwischen den reichen und armen Bewohnern Assyriens zeigten sich an der Kleidung bzw. an der Qualität des Stoffes und der Länge des „Kandi“ – einem kurzärmligen Hemd, das im alten Vorderen Orient weit verbreitet war. Je edler und reicher ein Mensch war, desto länger war sein Candi. Darüber hinaus wuchsen allen alten Assyrern dicke lange Bärte, die als Zeichen der Moral galten, und kümmerten sich sorgfältig um sie. Nur Eunuchen trugen keine Bärte.

Die sogenannten „mittelassyrischen Gesetze“ sind uns überliefert, regeln verschiedene Aspekte des täglichen Lebens im alten Assyrien und sind neben den „Gesetzen von Hammurabi“ die ältesten Rechtsdenkmäler.

Im alten Assyrien gab es eine patriarchalische Familie. Die Macht des Vaters über die Kinder unterschied sich kaum von der Macht des Herrn über die Sklaven. Kinder und Sklaven wurden gleichermaßen zum Vermögen gezählt, aus dem der Gläubiger die Schulden kompensieren konnte. Auch die Stellung der Ehefrau unterschied sich kaum von der einer Sklavin, da eine Ehefrau durch Kauf erworben wurde. Der Ehemann hatte ein gesetzlich begründetes Recht, Gewalt gegen seine Frau anzuwenden. Die Frau ging nach dem Tod ihres Mannes zu dessen Verwandten.

Es ist auch erwähnenswert, dass das äußere Zeichen einer freien Frau das Tragen eines Schleiers war, der ihr Gesicht bedeckte. Diese Tradition wurde später von den Muslimen übernommen.

Wer sind die Assyrer?

Moderne Assyrer sind Religionschristen (die Mehrheit gehört der „Heiligen Apostolischen Assyrischen Kirche des Ostens“ und der „Chaldäisch-Katholischen Kirche“ an) und sprechen die sogenannte nordöstliche neuaramäische Sprache, die Fortsetzer der von Jesus gesprochenen altaramäischen Sprache Christus, betrachten sich als direkte Nachkommen des alten assyrischen Staates, den wir aus Schulgeschichtsbüchern kennen.

Das Ethnonym „Assyrer“ selbst taucht nach langer Vergessenheit irgendwo im Mittelalter auf. Es wurde von europäischen Missionaren auf die aramäisch sprechenden Christen im heutigen Irak, Iran, Syrien und der Türkei angewendet, die sie zu Nachkommen der alten Assyrer erklärten. Dieser Begriff hat sich erfolgreich unter den Christen dieser Region etabliert, die von fremden religiösen und ethnischen Elementen umgeben sind und darin eine der Garantien ihrer nationalen Identität sehen. Es war die Präsenz des christlichen Glaubens sowie der aramäischen Sprache, zu deren Zentren der assyrische Staat gehörte, die zu ethnokonsolidierenden Faktoren für das assyrische Volk wurden.

Wir wissen praktisch nichts über die Bewohner des alten Assyrien (dessen Rückgrat vom Gebiet des modernen Irak besetzt war) nach dem Fall ihres Staates unter dem Schlag von Medien und Babylonien. Höchstwahrscheinlich wurden die Einwohner selbst nicht vollständig ausgerottet, nur die herrschende Klasse wurde zerstört. In den Texten und Annalen des persischen Achämenidenstaates, zu dessen Satrapien das Gebiet des ehemaligen Assyrien gehörte, finden wir charakteristische aramäische Namen. Viele dieser Namen enthalten den assyrischen heiligen Namen Ashur (eine der Hauptstädte des alten Assyrien).

Viele aramäisch sprechende Assyrer bekleideten recht hohe Ämter im Perserreich, wie z. B. ein gewisser Pan-Assur-lumur, der Sekretär der gekrönten Prinzessin von Kambysia unter Cyrus 2 war und selbst unter den persischen Achämeniden aramäisch war die Sprache der Büroarbeit (kaiserliches Aramäisch). Es gibt auch eine Vermutung, dass das Aussehen der Hauptgottheit des persischen Zoroastriers Ahura Mazda von den Persern dem altassyrischen Kriegsgott Ashur entlehnt wurde. Anschließend wurde das Gebiet Assyriens von aufeinanderfolgenden Staaten und Völkern besetzt.

Im II Jahrhundert. ANZEIGE der kleine Staat Osroena in Westmesopotamien, bewohnt von der Armai-sprechenden und armenischen Bevölkerung, mit dem Zentrum in der Stadt Edessa (die moderne türkische Stadt Sanliurfa, 80 km vom Euphrat und 45 km von der türkisch-syrischen Grenze entfernt) , dank der Bemühungen der Apostel Petrus, Thomas und Judas Thaddeus, der erste in der Geschichte, der das Christentum als Staatsreligion annahm. Nachdem sie das Christentum angenommen hatten, begannen sich die Aramäer von Osroene „Syrer“ zu nennen (nicht zu verwechseln mit der arabischen Bevölkerung des modernen Syrien), und ihre Sprache wurde zur Schriftsprache aller aramäisch sprechenden Christen und wurde „Syrisch“ genannt Mittelaramäisch. Diese heute praktisch tote Sprache (die heute nur noch als liturgische Sprache in den assyrischen Kirchen verwendet wird) wurde zur Grundlage für die Entstehung der neuen aramäischen Sprache. Mit der Verbreitung des Christentums wurde das Ethnonym „Syrer“ von anderen aramäischsprachigen Christen übernommen und dann, wie oben erwähnt, diesem Ethnonym der Buchstabe A hinzugefügt.

Die Assyrer konnten den christlichen Glauben bewahren und sich nicht in der umliegenden muslimischen und zoroastrischen Bevölkerung auflösen. Im arabischen Kalifat waren assyrische Christen Ärzte und Wissenschaftler. Sie leisteten dort großartige Arbeit bei der Verbreitung weltlicher Bildung und Kultur. Dank ihrer Übersetzungen aus dem Griechischen ins Syrische und Arabische wurden den Arabern alte Wissenschaft und Philosophie zugänglich.

Die eigentliche Tragödie für das assyrische Volk war der Erste Weltkrieg. Während dieses Krieges beschloss die Führung des Osmanischen Reiches, die Assyrer wegen „Verrats“ zu bestrafen, oder besser gesagt, weil sie der russischen Armee geholfen hatten. Während des Massakers sowie durch das erzwungene Exil in der Wüste von 1914 bis 1918 starben nach verschiedenen Schätzungen 200 bis 700 Tausend Assyrer (vermutlich ein Drittel aller Assyrer). Darüber hinaus wurden etwa 100.000 östliche Christen im benachbarten neutralen Persien getötet, in dessen Territorium die Türken zweimal einmarschierten. 9.000 Assyrer wurden von den Iranern selbst in den Städten Khoi und Urmia ausgerottet.

Als die russischen Truppen in Urmia einmarschierten, bildeten sie übrigens Abteilungen aus den Überresten der Flüchtlinge, an deren Spitze sie den assyrischen General Elia Agha Petros stellten. Mit seiner kleinen Armee gelang es ihm einige Zeit, die Angriffe der Kurden und Perser zurückzuhalten. Ein weiterer schwarzer Meilenstein für das assyrische Volk war die Ermordung von 3.000 Assyrern im Irak im Jahr 1933.

Ein Erinnerungs- und Gedenktag an diese beiden tragischen Ereignisse ist für die Assyrer der 7. August.

Auf der Flucht vor verschiedenen Verfolgungen mussten viele Assyrer aus dem Nahen Osten fliehen und wurden über die ganze Welt verstreut. Bis heute kann die genaue Anzahl aller in verschiedenen Ländern lebenden Assyrer nicht ermittelt werden.

Nach einigen Angaben liegt ihre Zahl zwischen 3 und 4,2 Millionen Menschen. Die Hälfte von ihnen lebt in ihrem angestammten Lebensraum – in den Ländern des Nahen Ostens (Iran, Syrien, Türkei, vor allem aber im Irak). Die andere Hälfte siedelte sich im Rest der Welt an. Die Vereinigten Staaten stehen nach dem Irak an zweiter Stelle in Bezug auf die assyrische Bevölkerung in der Welt (hier leben die meisten Assyrer in Chicago, wo es sogar eine Straße gibt, die nach dem alten assyrischen König Sargon benannt ist). Assyrer leben auch in Russland.

Assyrer tauchten erstmals nach dem russisch-persischen Krieg (1826-1828) und der Unterzeichnung des Turkmenchay-Friedensvertrags auf dem Territorium des Russischen Reiches auf. Gemäß dieser Vereinbarung hatten in Persien lebende Christen das Recht, in das Russische Reich zu ziehen. Eine zahlreichere Auswanderungswelle nach Russland fällt auf die bereits erwähnten tragischen Ereignisse des Ersten Weltkriegs. Damals fanden viele Assyrer Rettung im Russischen Reich und dann in Sowjetrussland und Transkaukasien, wie zum Beispiel eine Gruppe assyrischer Flüchtlinge, die zusammen mit russischen Soldaten auf dem Rückzug aus dem Iran marschierten. Der Zustrom von Assyrern nach Sowjetrussland setzte sich weiter fort.

Für die Assyrer, die sich in Georgien, Armenien, niederließen, war es einfacher - dort waren das Klima und die natürlichen Bedingungen mehr oder weniger vertraut, es gab die Möglichkeit, sich mit vertrauter Landwirtschaft und Viehzucht zu beschäftigen. Dasselbe gilt für den Süden Russlands. Im Kuban beispielsweise gründeten assyrische Einwanderer aus der iranischen Region Urmia das gleichnamige Dorf und begannen mit dem Anbau von roter Paprika. Jedes Jahr im Mai kommen Assyrer aus russischen Städten und aus dem nahen Ausland hierher: Hier findet das Khubba-Festival (Freundschaftsfest) statt, dessen Programm Fußballspiele, nationale Musik und Tänze umfasst.

Schwieriger war es für die Assyrer, die sich in den Städten ansiedelten. Ehemalige Bergbauern, die größtenteils Analphabeten waren und der russischen Sprache nicht mächtig waren (viele Assyrer hatten bis in die 1960er Jahre keine sowjetischen Pässe), hatten es schwer, im städtischen Leben eine Anstellung zu finden. Die Moskauer Assyrer fanden einen Ausweg aus dieser Situation, indem sie Schuhe putzten, die keine besonderen Fähigkeiten erforderten, und dieses Gebiet in Moskau praktisch monopolisierten. Die Moskauer Assyrer ließen sich nach Stammes- und Eindorfmerkmalen kompakt in den zentralen Regionen Moskaus nieder. Der berühmteste assyrische Ort in Moskau war das Haus in der 3. Samotechny Lane, das ausschließlich von Assyrern bewohnt wurde.

In den Jahren 1940-1950 wurde eine Amateurfußballmannschaft "Moscow Cleaner" gegründet, die nur aus Assyrern bestand. Die Assyrer spielten jedoch nicht nur Fußball, sondern auch Volleyball, wie uns Yuri Vizbor in dem Lied „Volleyball on Sretenka“ („Der Sohn eines assyrischen Assyrers Leo Uranus“) erinnerte. Die Moskauer assyrische Diaspora existiert noch heute. In Moskau gibt es eine assyrische Kirche, und bis vor kurzem gab es ein assyrisches Restaurant.

Trotz des großen Analphabetismus der Assyrer wurde 1924 die Allrussische Union der Assyrer "Hayatd-Atur" gegründet, nationale assyrische Schulen wurden auch in der UdSSR betrieben und die assyrische Zeitung "Stern des Ostens" veröffentlicht.

Schwere Zeiten für die sowjetischen Assyrer kamen in der zweiten Hälfte der 1930er Jahre, als alle assyrischen Schulen und Vereine abgeschafft und die wenigen assyrischen Geistlichen und Intellektuellen unterdrückt wurden. Die nächste Repressionswelle traf die sowjetischen Assyrer nach dem Krieg. Viele wurden wegen erfundener Spionage- und Sabotagevorwürfe nach Sibirien und Kasachstan verbannt, obwohl viele Assyrer Seite an Seite mit den Russen auf den Feldern des Großen Vaterländischen Krieges kämpften.

Heute liegt die Gesamtzahl der russischen Assyrer zwischen 14.000 und 70.000. Die meisten von ihnen leben in der Region Krasnodar und in Moskau. In den ehemaligen Republiken der UdSSR leben ziemlich viele Assyrer. In Tiflis gibt es zum Beispiel das Kukia-Viertel, in dem die Assyrer leben.

Heute haben die über die ganze Welt verstreuten Assyrer (obwohl in den dreißiger Jahren auf einer Sitzung des Völkerbundes ein Plan zur Umsiedlung aller Assyrer nach Brasilien diskutiert wurde) ihre kulturelle und sprachliche Identität bewahrt. Sie haben ihre eigenen Bräuche, ihre eigene Sprache, ihre eigene Kirche, ihren eigenen Kalender (nach dem assyrischen Kalender ist es jetzt 6763). Sie haben auch ihre eigenen Nationalgerichte – zum Beispiel die sogenannten Prahat (was auf Aramäisch „Hand“ bedeutet und den Fall der assyrischen Hauptstadt Ninive symbolisiert), runde Kuchen auf der Basis von Weizen- und Maisteig.

Assyrer sind fröhliche, fröhliche Menschen. Sie lieben es zu singen und zu tanzen. Assyrer auf der ganzen Welt tanzen den Nationaltanz „Sheikhani“.

Assyrien ist ein Land im Mittellauf von Tigris und Euphrat. Diese Flüsse hier sind stürmisch und haben einen sehr tiefen Kanal. Ihre Verschüttung äußerte sich in Assyrien viel weniger deutlich, so dass ein erheblicher Teil des Landesgebiets überhaupt nicht betroffen war. Der größte Teil des Flusstals ist trocken. Die Ernte war weitgehend von den Regenfällen abhängig, die mehr fielen als in Babylonien. Künstliche Bewässerung spielte keine große Rolle. Außerdem zeichnete sich Assyrien durch ein bergiges Gelände aus. Die Berge, die das Land von Osten, Norden und Westen begrenzten, waren teilweise mit Wäldern bedeckt. In den Ebenen von Assyrien gab es Löwen, Elefanten, Leoparden, wilde Esel und Pferde, Wildschweine, in den Bergen Bären und Damhirsche. Die Jagd auf Löwen und Leoparden war ein beliebter Zeitvertreib der assyrischen Könige. In den Bergregionen wurden verschiedene Steinarten abgebaut, darunter Marmor, Metallerze (Kupfer, Blei, Silber, Eisen). Neben der Landwirtschaft spielten Jagd und Viehzucht eine wichtige Rolle in der Wirtschaft. Die günstige geografische Lage an der Kreuzung der Karawanenwege trug zur frühen Entwicklung des Handels bei.

Zu Beginn des III. Jahrtausends v. e. die Hauptbevölkerung des nordöstlichen Mesopotamien waren Subarei, verbunden mit einem der ältesten Völker Westasiens, den Hurritern, deren Hauptsiedlungsgebiet das nordwestliche Mesopotamien war. Von hier aus breiteten sich die Hurriter später nach Syrien, Palästina und Kleinasien aus. In der zweiten Hälfte des III. Jahrtausends v. e. es gibt eine verstärkte Semitisierung Nordmesopotamiens. Ein Ethnos wird gebildet Assyrer sprechen ihren akkadischen Dialekt. Dennoch wurden die hurritischen Traditionen am östlichen Rand Assyriens jenseits des Tigris lange bewahrt.

Wenn man über die Quellen zur assyrischen Geschichte spricht, muss man unter ihnen die Denkmäler der materiellen Kultur aus den Ausgrabungen der größten Städte hervorheben. Ein Wendepunkt im Studium assyrischer Altertümer war die Entdeckung durch einen englischen Diplomaten G. O. Layard in 1847 während der Ausgrabungen auf dem Kuyunjik-Hügel nordöstlich von Mosul (moderner Irak), der assyrischen Hauptstadt Ninive. Darin öffnete Layard die Ruinen des Palastes von König Ashurbanipal, der bei einem Brand ums Leben kam, mit einer riesigen Bibliothek von auf Tontafeln geschriebenen Büchern. Es waren Layards Funde, die die Grundlage der reichsten Sammlung assyrischer Antiquitäten im British Museum bildeten. Bottas französischer Diplomat 1843 entdeckte die Festung und die königliche Residenz von Dur-Sharrukin, die von Sargon in der Nähe des Dorfes Khorsabad erbaut wurden II. Diese Erkenntnisse legten den Grundstein für eine neue Wissenschaft - Assyriologie.

Die Hauptgruppe der schriftlichen Quellen sind Keilschrifttexte aus der Bibliothek von Ashurbanapal und anderen Palastanlagen. Dies sind diplomatische Dokumente, Briefe und Berichte von Priestern und Militärführern, Verwaltungs- und Wirtschaftsdokumente usw. Die sogenannten mittelassyrischen Gesetze heben sich von Rechtsdenkmälern ab (Mitte II tausend v BC): 14 Tafeln und Fragmente, die bei Ausgrabungen in Ashur gefunden wurden. Eigentlich existierte in Assyrien keine historische Literatur, jedoch wurden „Königslisten“ und Chroniken einzelner Könige erstellt, in denen sie ihre Heldentaten rühmen.

Informationen über Assyrien sind auch durch Quellen aus anderen Ländern erhalten (z. B. das Alte Testament der Bibel). Antike Autoren (Herodot, Xenophon, Strabo) schreiben ebenfalls über Assyrien, aber sie wissen wenig über seine Geschichte, und die Informationen, die sie berichten, sind oft halb legendär.

Periodisierung der Geschichte des alten Assyrien

1. Altassyrische Zeit (XX-XVI Jahrhunderte v. Chr.).
2. Mittelassyrische Zeit (XV-XI Jahrhunderte v. Chr.).
3. Neuassyrische Zeit (X-VII Jahrhunderte v. Chr.).

OK. 2000 vor Christus e. Assyrien wird ein Königreich.
OK. 1000-663 BC e. - Assyrer schaffen einen mächtigen Staat.
883-859 BC e. Regierungszeit von König Assurnasirpal II. Gebaut von Nimrud.
704-681 BC e. König Sanherib baut die Stadt Ninive.
668-627 BC e. - Die Herrschaft von König Ashurbanipal.
612-609 BC e. Babylonier und Meder greifen Assyrien an. Der Zusammenbruch des assyrischen Reiches.

Nach einer erfolgreichen Belagerung der Stadt rissen die assyrischen Krieger die Stadtmauern nieder und die Häuser und Obstgärten der Stadt wurden in Brand gesteckt. Die Rebellen wurden hingerichtet und die Gefangenen weggebracht.

Die Bestrafung der Rebellen

Oft wurde die eroberte Stadt zerstört, die Einwohner gefangen genommen oder getötet. Viele wurden vor ihrem Tod brutal gefoltert. Die Assyrer hofften, dass dies andere Städte lehren würde, den Eroberern demütig zu gehorchen. Diese Maßnahmen verbitterten jedoch nur die eroberte Bevölkerung gegen sie.

Die assyrischen Könige glaubten, dass die Götter sie auserwählt hatten, Assyrien zu regieren und neue Länder zu erobern. Sie eigneten sich grandiose Titel wie den König des Universums an. Der König diente den Göttern, baute Tempel und führte religiöse Feste durch.

Zwischen den Kriegen jagten die assyrischen Könige Löwen, um ihre Geschicklichkeit und ihren Mut zu zeigen. Löwen wurden nur in den Käfigen spezieller Parks gehalten, damit der König, wenn er wollte, eine Jagd auf sie arrangieren konnte. Während der Jagd versperrten die Krieger dem Löwen mit Schilden den Weg zur Flucht.

Ashurbanapal

Als Assurbanipal, der letzte große assyrische König, den Thron bestieg, war die Hauptstadt bereits in eine neue Stadt, Ninive, verlegt worden.

Der Großteil der Bevölkerung Assyriens war in der Landwirtschaft tätig. Die Assyrer gruben Kanäle, um Wasser auf ihre Felder zu bringen, und bauten Gerste, Sesam, Trauben und Gemüse an. Die Bauern züchteten auch Schafe, Ziegen, Kühe und Stiere.

Mit Hilfe einer Struktur namens Schaduf wurde Wasser zu den Feldern gehoben. Schaduf bestand aus einer Lederwanne für Wasser auf der einen Seite und einem Stein für Gewichte auf der anderen Seite. Sie waren durch eine Holzstange verbunden.

Religion

Die Assyrer glaubten, dass ihr Land Ashur, dem höchsten Gott, gehörte. Die Assyrer hatten viele andere Götter und Göttinnen, und außerdem waren sie von der Existenz böser Geister überzeugt. Material von der Website

Städte

Die Assyrer bauten majestätische Städte mit wunderschönen Palästen und Tempeln. Ihre erste Hauptstadt - Ashur - wurde nach dem höchsten Gott benannt. Später gründete König Ashurnasirpal II eine neue Hauptstadt in der Stadt Nimrud.

Paläste

Assurnasirpal-Palast

Der Eingang zum Thronsaal von Ashurnasirpals Palast in Nimrud wurde von zwei Statuen bewacht. Sie haben menschliche Köpfe und die Körper von geflügelten Löwen. Licht fiel durch ein Loch in der Decke in die Halle.

Um den Palast herum befanden sich ein riesiger schöner Garten und Teiche. Hier ruhte König Ashurnasirpal auf einem Bett, dessen Weintrauben vor Sonnenstrahlen schützten. Das Bett war mit Gold und Elfenbein verziert. Musiker spielten für den König und die Königin, und die Diener sorgten mit Fächern für Coolness und vertrieben Fliegen. Zu den Köstlichkeiten gehörten Kuchen aus Honig und Feigen. Die Luft im Garten war erfüllt von rauchendem Weihrauch.

Bibliotheken

Bibliothek in Ninive

In Ninive gab es im Palast eine Bibliothek, in der Hunderte von Tontafeln aufbewahrt wurden, die König Ashurbanapal im ganzen Land sammelte. Alle Tafeln sind mit Buchstaben bedeckt: Sie enthielten Informationen zu Geschichte, Religion, Mathematik und Medizin.