Was ist Geist, Seele und Körper. Was ist die Seele und der Geist in der Orthodoxie und was ist ihr Unterschied?

Wirklich die heilige Dreifaltigkeit. Aber wenn der Körper nicht weniger klar ist, wurde er längst in Teile zerlegt, untersucht und untersucht, gemessen und gewogen, aber die Seele und noch mehr der Geist wurde dort nie gefunden. Und die Verwirrung ist sehr stark, viele haben den Unterschied zwischen Geist und Seele nicht verstanden. Aber lass es uns gemeinsam herausfinden. Wir wissen (gehört, gelesen), dass der Eine, der all dies erschaffen hat, der Geist ist und sein Teilchen in jedem von uns ist, aus Materie erschaffen, aber gleichzeitig in seinem Bild und Gleichnis. Dies ist ein Axiom, mit dem zu argumentieren einfach albern ist. Denn sobald der Geist den Körper (Anzug) verlässt, wird der Mensch für tot erklärt und seine physische Hülle entsorgt.

Wir haben keinen von unserer Seele getrennten Körper, der Körper ist nur ein Teil der Seele, der mit fünf Sinnen ausgestattet ist

Der Geist ist in allem und überall, wenn ein Baum im Feuer brennt, was bleibt? Asche, Staub, aber das Knistern eines Feuers, das so hypnotisierend ist, ist der Moment, in dem der Geist das Holz verlässt. Spirit belebt tatsächlich alles um sich herum. Es kommt in Mineralien, Pflanzen und Tieren vor. Aber gerade die Seele unterscheidet uns so stark von all diesen niederen Naturreichen. Es beginnt sich anscheinend vor sehr langer Zeit zu bilden, wahrscheinlich schon im Mineralreich. Für einige Zeit befindet es sich in einem latenten Zustand, dann beginnt es sich zu entwickeln und wird mit der Erfahrung der umgebenden Welt gefüllt. Und schon der Zustand des Menschen, er ist ziemlich gut geformt, aber alles andere als perfekt. Und jetzt, da sie sich im Zustand des Menschenreiches befindet, setzt die Seele ihren wirklich endlosen Pfad fort. Es ist die eigentliche Schicht zwischen Geist und Körper.

Für den Geist ist der Körper ein Instrument der Erkenntnis der ihn umgebenden Welt. Der Geist selbst kann bis zu einer bestimmten Zeit den Körper nicht direkt kontrollieren, weil dies das letzte Ziel der Inkarnation eines Menschen ist. Die Körper, in denen sich der Geist direkt manifestiert, sind uns unter den Namen von Buddha, Jesus, Mohammed, Seraphim von Sarow und vielen anderen bekannten und nicht weniger unbekannten Heiligen bekannt. Sehen Sie, wie interessant es sich herausstellt. Der im Körper gefangene Geist, der direkt wirkt, ist bereits das Endergebnis, was bedeutet, dass es einer Art Zwischenwerkzeug bedarf, die Seele, die Repräsentantin der Kräfte des Guten, beginnt sich zu bilden. Aber der Körper hat auch ein Gehirn - ein Vertreter der Kräfte des Bösen (Materie). Über diese. Diese beiden Kräfte üben ständig Einfluss und Druck aus.

Die Kraft der Materie wirkt auf das Gehirn ein und zwingt einen Menschen, seiner niederen Natur, seinen tierischen Instinkten zu gehorchen, die ihm von seinem Aufenthalt im Tierreich geblieben sind. Wenn jemand es nicht weiß, dann beginnt ein Mensch als solcher seine Reise von weitem. Als er einen Teil, den man den Funken Gottes nennt, von sich selbst abtrennte, begann dieses Teilchen seine Evolution, wobei es der Reihe nach alle Reiche der Natur durchquerte. Mineralisch, pflanzlich, tierisch und wird schließlich menschlich. Deshalb gibt es in unserem Körper alle Arten und das Erbe dieser Reiche. Wir haben sowohl Mineralien und Pflanzen als auch tierische Instinkte.

Die tierische Natur einer Person in Form von Instinkten lässt eine Person sich vermehren, Nahrung bekommen und oft weit von moralischen Taten entfernt sein. Auf der Anfangsstufe der Entwicklung lebt der Mensch größtenteils von der Befriedigung seiner niederen, tierischen Natur. Dies wird auch als das niedere Selbst einer Person bezeichnet. Während er auch ein höheres Selbst hat, seinen Geist. Genau dieses höhere Selbst beeinflusst die Seele und zwingt einen Menschen, völlig andere Handlungen zu denken und auszuführen. Oft hört man ja und jeder von euch nein nein ja und fühlt eine Art Kampf in sich. Dies ist der Kampf dieser beiden Kräfte, schwarzer (Gehirn) und weißer (Seele) Wölfe. Manchmal hat eine Person das Gefühl, dass eine Art Kraft sie einfach auseinanderreißt, eine zieht in die eine Richtung, die andere in die andere. Dieser Kampf ist ewig und endlos, denn dies ist der eigentliche Prozess der Evolution. Aber wenn eine Person nicht in der Lage ist, Versuchungen und ihre niedere Natur aufzugeben, geht sie den Weg der Involution. Das Schicksal solcher Menschen ist sehr traurig und nicht beneidenswert. Auch wenn es wenige sind.

Der Geist für den Körper ist eigentlich ein Atomreaktor, ein ununterbrochener Lieferant von Lebensenergie. Denn materielle Nahrung dient nur als Brennstoff für die Entwicklung von Körperzellen, aber es sind die schöpferischen Kräfte, die vom Geist selbst gegeben werden. Denken Sie daran, wenn Sie gut essen, wollen Sie nichts mehr, deshalb: Der Künstler muss hungrig sein. Und Sie haben wahrscheinlich auch mehr als einmal gehört, dass sie über eine Person sagen: Er nährt sich vom heiligen Geist, sie sagen, er kann lange nicht essen. All diese Zeichen und Sprüche sind nichts anderes als die Verkörperung der Arbeit dieser Strukturen. Mit dem Körper entwickelt sich auch das Gehirn, in ihm taucht der Intellekt auf, der übrigens auf einer bestimmten Entwicklungsstufe gefährlich wird. Und das Gehirn braucht ständig Energie. Diejenigen, die viel geistige Aktivität ausüben, wissen ganz genau, dass man um ein Vielfaches schneller hungrig werden kann, als wenn man nur den Boden umgraben würde. Ja, und Wissenschaftler wissen bereits, dass die Arbeit des Gehirns unglaublich viel Energie absorbiert. Und hier ist eine Quelle! Ein ganzer Atomreaktor, aber wie kommt das Gehirn zum Geist?! Wann ist eine Seele zwischen ihnen? Hier beginnt das Gehirn sein finsteres Spiel namens „spirituelles Wachstum“. Eine Person stürzt sich in alle ernsthaften Schwierigkeiten, wo immer sie kann, einige in die Kirche, einige in eine Sekte, einige in den Buddhismus (es ist schließlich in Mode), der anfängt, zu verschiedenen Abholungen, Kursen, Schulungen zur Selbstverbesserung, spirituellen Entwicklung und aus zu gehen und weiter! Die Hauptsache ist, dass das Gehirn selbst einem Menschen zuflüstert, dass er bereits spirituell entwickelt ist und Gott am Bart hält. Natürlich ein trauriger Anblick, aber das muss man auch durchmachen.

Aber wie schafft es das Gehirn, die Seele zu täuschen? Sehr einfach. Nur wenn die Seele noch ganz jung und ohne Lebenserfahrung ist. Tatsache ist, dass die Evolution von Geist und Materie nicht parallel verläuft, es hat eine Verschiebung stattgefunden. Sieh nur, wie Materie menschliche Körper zur Perfektion gebracht hat? Was für schöne Männer und Frauen werden auf der Erde geboren, und die Spiritualität ist weit zurück. Stellen Sie sich für eine Sekunde vor, wie die Welt aussehen würde, wenn mit der äußeren Schönheit des Körpers die innere Schönheit der Seele dieselbe wäre?! Vielleicht wäre das die Perfektion, nach der alle so hartnäckig streben.

Also ließ sich das Gehirn vom Intellekt mitreißen und fing an, alle möglichen Rechtfertigungen für seine abscheulichen Taten zu finden, Rechtfertigungen für die Übertretung der Gesetze Gottes, wodurch es Pfropfen für das Gewissen schuf. Und das Gewissen ist eine Annäherung an das Herz. Aber jedes Mal, wenn sie unter die Gesetze der Gerechtigkeit fallen, die Gesetze der Vergeltung, die karmischen Gesetze, jedes Mal, wenn sie das erhalten, was sie verdienen, wird entweder das Gehirn müde, gerissen und gerissen zu sein, oder die Seele wird älter, aber auf die eine oder andere Weise, a Der Mensch hört auf, den Mächten der Finsternis zu dienen und begibt sich auf den Weg des Lichts und des Guten.

Und wenn die Seele, nachdem sie alle Prüfungen der Materie durchlaufen hat, Erfahrungen gesammelt hat, weise geworden ist, sich wieder mit dem Geist selbst vereint, erreicht eine Person die Ebene der Heiligkeit, die Ebene des Bewusstseins von Christus und Buddha. Er versteht und kennt den Unterschied zwischen Gut und Böse, er weiß, wo die Wahrheit ist und wo die Lüge ist. Die Lektion kann als abgeschlossen betrachtet werden, eine Person muss nicht mehr in die Erdklasse zurückkehren, und ihre Seele und ihr höheres Selbst verbessern sich weiter. Denn wie gesagt wird, gibt es viele Wohnungen im Haus meines Vaters.

Zusammenfassend ist der Geist ewig, unsterblich, er kam von ihm und er wird zu ihm zurückkehren. Die Seele wird im Laufe der Evolution geformt, sie kann aber auch in die entgegengesetzte Richtung gehen und dabei zugrunde gehen. Das heißt, alle Aufzeichnungen eures Lebens, Erinnerungen und alle Inkarnationen, alle Erfahrungen werden gelöscht, alle Persönlichkeiten werden gelöscht, da sie keine Zeit haben, ein Individuum zu werden. Es besteht die Gefahr des Seelentods. Wenn Sie einen Baum oder sogar ein Dutzend im Wald fällen, wird der Wald nicht aufhören, ein Wald zu sein. Er wird also nicht aufhören, Er zu sein, Er wird einen weiteren Funken von sich trennen, der den ganzen Weg der Evolution von Anfang an beginnen wird. Wenn die Leute von der Unsterblichkeit der Seele sprechen, verwechseln sie sie einfach mit dem Geist. Obwohl die Anzahl der verlorenen Seelen in der vorgegebenen Zeit vernachlässigbar ist, besteht immer noch die Gefahr, sie zu verlieren. Und gleichzeitig wird die Seele, wenn sie wieder mit dem Geist vereint ist, wirklich unsterblich. Verwechseln Sie auch keine spirituelle Person mit einer spirituellen Person.

„Denken Sie daran, dass die Seele immer gut ist; ihr mag das Wissen in den drei Welten fehlen, also mag sie unvollkommen sein, aber es gibt nichts Böses in ihr.

„Mein Geist ist bereits unter euch und lehrt die Lebenden, ohne die Toten zu beachten“

Alles auf der Welt ist eine Manifestation des göttlichen dreieinigen Prinzips. Geist, Seele und Körper sind drei einzelne Elemente aller Dinge: sei es eine Pflanze, ein Tier, ein Mensch oder ein kosmischer Körper.

Energie, in Kontakt mit Materie, führt zu Wechselwirkungen, deren Essenz das Leben ist. Alle Lebewesen leben nur durch diese ständige Bewegung. Zellen unterliegen ständig Stoffwechselprozessen. Elektronen kreisen um Atomkerne. Die Planeten bewegen sich um ihre Sonne. Es ist unmöglich, sich ein Leben ohne diese Bewegung vorzustellen, ebenso wie es unmöglich ist, sich vorzustellen, dass die Bewegung plötzlich aufhört.

Geist

Das ganze Universum wurde durch spirituelle schöpferische Energie erschaffen. Und diese spirituelle Energie ist die Liebe des Schöpfers. Wie der heilige Lukas einmal schrieb:

„Liebe kann nicht in sich selbst enthalten sein, denn ihre Haupteigenschaft ist das Bedürfnis, sich über jemanden und etwas auszugießen, und dieses Bedürfnis führte zur Erschaffung der Welt durch Gott.“
Luka Voyno-Yasenetsky

Der Geist ist das göttliche Feuer, das aus der Quelle strömt und der gefrorenen Form Leben einhaucht. Und genauso wie Energie in Ruhe nicht existieren kann, ist die Natur des Geistes eine ständige Bewegung. Geist ist unsterblich, genauso wie Energie unsterblich ist.

Energie wird in Materie umgewandelt, Materie wird in Energie umgewandelt. Energie verschwindet nie, sondern ändert nur ihre Form. Daher ist der göttliche Geist überall und in allem. Nicht umsonst wurde Gott in vielen Traditionen mit der Sonne verglichen, die alles Irdische belebt. Pflanzen nutzen die Energie der von der Sonne emittierten Photonen, um ihre eigenen chemischen Bindungen aufzubauen. Am Beispiel der Pflanzenwelt sehen wir deutlich, wie Energie, die mit der materiellen Form verschmilzt, Leben entstehen lässt. Die gleiche Energie des Lichts, die mehrere Transformationen durchläuft, geht durch die gesamte hierarchische Kette der natürlichen Welt und schafft auf ihrem Weg eine wilde Artenvielfalt. Und in allem, absolut in allem, hört die Bewegung keinen Augenblick auf. So manifestiert sich die Gegenwart des Geistes.

Ein Lichtphoton kann von einem Elektron absorbiert werden, wodurch der Zustand des letzteren verändert wird – es wird auf ein neues Energieniveau gebracht. Aber eines Tages wird das Elektron in seine ursprüngliche Position zurückkehren und das eingefangene Photon freisetzen. Der Tod der physischen Form ist überhaupt nicht das Ende, sondern nur eine weitere Transformation der lebensspendenden Energie, wenn der Geist seinen vorübergehenden Behälter verlässt und in die ursprüngliche Welt des Lichts zurückkehrt. Der Körper wird eines Tages dorthin zurückkehren, woher er gekommen ist – in den Schoß der Natur, und der Geist, der Energie ist, wird seine Freiheit wiedererlangen und in freiem Strom dahin strömen, wo eine neue Inkarnation auf ihn wartet.

Wenn der Geist den Körper verlässt, zerfällt die Materie in Bausteine: Atome und Quanten. Nur die Gegenwart des Geistes kann diese Bausteine zu einem einzigen System vereinen. Das System wird in allem beobachtet: sowohl im Mikrokosmos als auch im Makrokosmos. Ein Atom, eine Zelle, ein Organismus, ein Sonnensystem sind alles Systeme unterschiedlicher Realitätsebenen. Zusammen bilden sie die Hierarchie der Welten.

Spirit ist auf allen Ebenen präsent. Bewegung ist ein Zeichen der Anwesenheit des Geistes. In der Welt der Physik solche Bewegung. ausgedrückt durch die Quantenenergie. In einem freien Zustand manifestiert sich Energie beispielsweise als Strom von Lichtphotonen. Im „eingefangenen“ Zustand überträgt das Quant seine Energie auf das Elektron und bildet ein Magnetfeld um einen noch dichteren Kern. Der Tod des Physischen bedeutet die Freisetzung von Quantenenergie in Form von Lichtphotonen oder einem elektromagnetischen Feld.

Grafische Darstellung eines Atoms: der Kern im Inneren und das elektromagnetische Feld um ihn herum

Seele

Die Seele wird beim Zusammentreffen des göttlichen Funkens und der materiellen Form – des Geistes und des Körpers – geboren. Es bewegt sich genauso ununterbrochen wie alle Lebewesen. Und sein Weg ist standardmäßig auf Entwicklung und Evolution gerichtet. Die Seelen der Lebewesen durchlaufen Schritt für Schritt einen langen Weg der Wiedergeburt, so dass sie jedes Mal komplizierter und besser werdend eines Tages in menschlicher Form geboren werden.

Ja, alles hat eine Seele. Aber nur die menschliche Seele als Höhepunkt der Evolution der biologischen Welt ist mit der vollen Freiheit ausgestattet, ihren eigenen Weg zu wählen. Die Wahl ist das höchste Geschenk des Schöpfers. Und es ist die Möglichkeit der Selbstbestimmung, die uns wie Gott macht.

Wenn eine Person keine Wahl hätte, gäbe es kein Böses, kein Leiden und keine Lügen. Aber dann gäbe es keine Individualität und Kreativität. Denn es gäbe nur einen Weg für alle. Das Leben wäre wie ein strenger Algorithmus von Handlungen. Ein solches Leben hätte keinen Sinn und wäre ähnlich dem Leben von Biorobotern, die sich keine Fragen stellen, nicht denken, nicht fühlen, nicht analysieren, sondern einfach tun, was jemand in einem fest verdrahteten Programm vorgibt.

In Wahrheit ist das Obige der modernen Welt schon ziemlich ähnlich. Schließlich nutzen viele Menschen ihre Wahlmöglichkeit nicht. Aber trotzdem hat jeder eine multidimensionale Struktur namens Seele. Und jeder ist in der Lage, seine Seele auf den Weg der Evolution zu lenken.

Symbolisches Bild der Feinstruktur der Seele

Körper

Der Körper ist nur ein vorübergehender Behälter für die feineren Strukturen des menschlichen Wesens. Jemand bezieht es auf die sterblichen Körper der Seele, jemand nennt es nur ein Instrument der Seele auf dem Weg der Evolution. Beides ist wahr. Aber gleichzeitig ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass Geist, Seele und Körper untrennbar sind, solange eine Person eine Person ist. Ohne einen Körper werden wir nicht in der Lage sein, mit der materiellen Welt zu interagieren. Aber ohne Geist und Seele wird der Körper zu Staub.

Ja, die physische Form ist nur eine Widerspiegelung der Seele, und sie ist nicht ewig. Doch wer die lebenslange Erhaltung der Körperhülle herabsetzt, liegt falsch. Der Körper wurde uns von Mutter Erde gegeben, damit wir die Möglichkeit haben, in ihrer Welt Erfahrungen zu sammeln, die für die Entwicklung unserer Seele notwendig sind. Und eine nachlässige Haltung gegenüber dem eigenen Körper ist die gleiche Verletzung wie Nachlässigkeit gegenüber der feinstofflichen Welt. Daher ist es keine Schande, sich um seinen Körper zu kümmern. Im Gegenteil, es ist wichtig und notwendig. Du solltest ihn sauber halten, ihm die richtige Ruhe gönnen und auf seine Wünsche hören. Denn viele Wünsche entstammen Instinkten, die uns gegeben sind, um in der Welt der Materie zu überleben. Das Ignorieren von Instinkten kann zu unerwünschten Folgen führen, ebenso wie das übermäßige Befolgen nur eines instinktiven Impulses. Denken Sie daran, das Leben ist eine ständige Suche nach der goldenen Mitte. Und unsere Inkarnation in der Welt der Materie ist ein Übungsfeld, auf dem Seelen durch Versuch und Irrtum lernen, ihren Mittelweg zu finden.

Die physische Form ist ein Spiegelbild der Seele, der extreme Materialisierungsgrad des Feinstofflichen im Dichten.

Geist, Seele und Körper bilden jede einzelne Einheit der Welt: sei es ein Atom, ein Tier, ein Mensch oder ein Planet. Alle Lebewesen sind Bewusstsein. Einige Bewusstseinseinheiten sind in ihrer Entwicklung weiter gegangen, andere weniger. In der Tat mag es von der Ebene des Planeten aus scheinen, als wäre eine Person wie ein Mikropartikel, dessen Elektronen sich um den Kern drehen.

Nur diese drei Elemente des Universums organisieren zusammen die Bewegung des Lebens, die sich in Entwicklung und Verbesserung manifestiert. Das eine würde ohne das andere nicht existieren. Licht ist schließlich nur sichtbar, wenn es etwas reflektiert.

Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert: Es dringt ein bis zur Trennung von Seele und Geist, von Mark und Bein und richtet die Gedanken und Absichten des Herzens (Hebr 4,12).

…und mögen dein Geist, deine Seele und dein Körper beim Kommen unseres Herrn Jesus Christus ohne Makel bewahrt werden (1. Thessalonicher 5,23).

Kapitel eins
Welche Schlüsse können wir aus dem aktuellen Stand der Naturwissenschaft ziehen?

Beginnen wir unsere Überlegungen über die Beziehung zwischen Körper, Seele und Geist aus der Ferne. Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts beeindruckte das System der exakten Wissenschaften durch die Klarheit und Genauigkeit all dessen, was sie behandelten. Bis vor kurzem herrschte bedingungsloses Vertrauen in die Grundlehren der Wissenschaft, und nur wenige Köpfe sahen Risse im majestätischen Gebäude der klassischen Naturwissenschaft. Und dann haben die großen wissenschaftlichen Entdeckungen ganz am Ende der Vergangenheit und zu Beginn dieses Jahrhunderts unerwartet die Grundfesten dieses Gebäudes erschüttert und uns gezwungen, die Grundideen der Physik und Mechanik zu überdenken. Prinzipien, die die zuverlässigste mathematische Grundlage zu haben schienen, werden nun von Wissenschaftlern in Frage gestellt. Bücher wie Apri Poincarés profunde Wissenschaft und Hypothese beweisen dies auf jeder Seite. Dieser berühmte Mathematiker zeigte, dass auch die Mathematik von vielen Hypothesen und Konventionen lebt. Einer seiner prominentesten Kollegen am Institut für Mathematik, Emil Picker, zeigte in einer seiner Arbeiten, wie inkohärent die Prinzipien der klassischen Mechanik sind, der Hauptwissenschaft, die den Anspruch erhebt, die allgemeinen Gesetze des Universums zu formulieren.

Ernst Mach äußert in seiner Geschichte der Mechanik eine ähnliche Meinung: „Die Grundlagen der Mechanik, scheinbar die einfachsten, sind in der Tat äußerst komplex; sie beruhen auf nicht durchführbaren Experimenten und können keineswegs als mathematische Wahrheiten angesehen werden. Der Physiker Lucien Poincare schreibt: „Es gibt keine großen, von allen anerkannten Theorien mehr, über die es unter den Forschern noch Einigkeit gäbe; im Bereich der Naturwissenschaften herrscht eine gewisse Anarchie, kein Gesetz scheint wirklich notwendig zu sein. Wir sind dabei, wenn alte Konzepte gebrochen werden, und nicht bei der Vollendung wissenschaftlicher Arbeit.

Die Ideen, die den Vorgängern am solidesten erschienen, werden überarbeitet. Die Idee, dass alle Phänomene mechanisch erklärt werden können, wird jetzt aufgegeben. Die Grundlagen der Mechanik sind umstritten; neue Tatsachen untergraben den Glauben an die absolute Bedeutung der als grundlegend geltenden Gesetze.

Aber wenn man vor 30-40 Jahren sagen konnte, dass die Physik (und Mechanik) in einen Zustand der Anarchie gestürzt ist, ist das jetzt nicht mehr wahr. Der revolutionäre Zusammenbruch der grundlegenden physikalischen Prinzipien und Ideen führte zur Schaffung neuer Konzepte, tiefer und genauer als die vorherigen. Darüber hinaus lehnen diese Konzepte die alte klassische Mechanik nicht einfach ab, sondern betrachten sie als eine Näherungstheorie, die ihre eigenen wohldefinierten Grenzen der Anwendbarkeit hat. So stellte sich beispielsweise heraus, dass in der Welt der kleinsten uns bekannten Objekte - Moleküle, Atome, Elektronen usw. - die klassische Mechanik nicht mehr fair ist und einer genaueren, wenn auch gleichzeitig mehr weichen muss komplexe und abstraktere Theorie - Quantenmechanik. Gleichzeitig ist die Quantenmechanik nichts völlig Widersprüchliches zur klassischen Mechanik: Sie schließt letztere als geeignete Näherung ein, wenn es um Objekte mit ausreichend großer Masse geht. Andererseits verliert für Prozesse, die durch hohe Bewegungsgeschwindigkeiten nahe der Lichtgeschwindigkeit gekennzeichnet sind, auch die klassische Mechanik ihre Gültigkeit und muss durch eine strengere Theorie ersetzt werden - die relativistische Mechanik, die auf Einsteins Relativitätstheorie basiert.

Die Gesetze der Unveränderlichkeit der Elemente existieren nicht mehr, denn die Umwandlung einiger Elemente in andere ist unbestreitbar bewiesen.

Es wurde festgestellt, dass es Elemente mit gleichem Atomgewicht, aber unterschiedlichen chemischen Eigenschaften gibt. Ein ähnliches Phänomen vor einigen Jahren hätte unter Chemikern für Spott gesorgt (T. Svedberg).

Man erhofft sich Beweise für die komplexe Natur der Atome, sodass kein Zweifel mehr daran besteht, dass schwere Atome aus leichteren aufgebaut sind. Es ist sogar wahrscheinlich, dass alle Elemente letztlich aus Wasserstoff aufgebaut sind. Das Heliumatom besteht nach dieser Hypothese aus vier sehr eng beieinander liegenden Wasserstoffatomen. Das Wasserstoffatom wiederum besteht aus zwei Teilchen - einem Elektron und einem Proton.

Das Atom ist nicht mehr die primäre Einheit der Materie, denn es wurde festgestellt, dass seine Struktur sehr komplex ist. Die kleinsten derzeit bekannten Materieteilchen sind Elektronen und Positronen. Beide haben genau die gleiche Masse, unterscheiden sich aber in der elektrischen Ladung: Das Elektron ist negativ geladen, das Positron ist positiv geladen.

Zusätzlich zu diesen Teilchen gibt es schwerere Teilchen - Protonen und Neutronen, die Teil der Kerne sind. Ihre Masse ist ebenfalls ungefähr gleich (1840-fache Masse eines Elektrons), aber während das Proton positiv geladen ist, trägt das Neutron keine Ladung.

Kürzlich wurde in der Zusammensetzung der kosmischen Strahlung, die aus dem interstellaren Raum in unsere Atmosphäre eindringt, eine ganze Reihe neuer Teilchen entdeckt, deren Masse innerhalb sehr großer Grenzen variiert (von 100 bis 30.000 Elektronenmassen). Diese Teilchen haben verschiedene Namen: Mesonen (oder Mesatrons), Varitrons usw. Es wurde auch festgestellt, dass alle diese Teilchen nicht absolut unverändert sind. Protonen können in Neutronen übergehen und umgekehrt, Elektronen, die sich mit Positronen verbinden, können aufhören, in Form von Teilchen zu existieren und sich in elektromagnetische Strahlung verwandeln. Andererseits kann ein elektromagnetisches Feld unter bestimmten Bedingungen ein Elektron-Positron-Paar "erzeugen". Teilchen, die in kosmischer Strahlung nachgewiesen werden, können im Prozess der Wechselwirkung mit den Atomen der Atmosphäre ihre Masse stark ändern.

In der modernen physikalischen Literatur wird die Umwandlung eines Elektron-Positron-Paares in Strahlung oft als "Vernichtung" (Zerstörung) von Materie bezeichnet; der umgekehrte Prozess wird als „Materialisierung“ bezeichnet.

Konsequente Materialisten halten eine solche Terminologie für nur bedingt akzeptabel, verfälschen aber idealistisch den tatsächlichen Stand der Dinge. Sie sagen, dass es keine Umwandlung von Energie in Masse und umgekehrt gibt, da Masse und Energie zu einer Realität gehören - Materie, und entstehende Teilchen haben Energie und Energie - Masse.

Diese letzte Behauptung ist für uns völlig neu, aufgewachsen auf den alten physikalischen Begriffen. Wir sind jedoch weit davon entfernt, den Sieg über den Materialismus zu feiern.

Wir haben weder das Recht noch den Anreiz, Einwände gegen die sehr wichtigen Errungenschaften der modernen Physik zu erheben. Aus der Tatsache, dass Teilchen ihre Masse ändern können, wie kürzlich in Bezug auf wissenschaftlich neu entdeckte Teilchen in kosmischer Strahlung festgestellt wurde, oder einfach aufhören, in Form von Teilchen zu existieren, und sich in elektromagnetische Strahlung verwandeln („Vernichtung“ von Elektronen und Protonen). ), ist es unmöglich, Rückschlüsse auf das Verschwinden von Materie zu ziehen; Eine andere Form der Materie ist das elektromagnetische Feld.

Beide Formen können ineinander übergehen, wie ein flüssiger Körper in einen festen oder einen gasförmigen Körper übergehen kann. Solche Umwandlungen können jedoch nur stattfinden, wenn die Energieerhaltungssätze eingehalten werden. Energie kann nicht verschwinden oder aus dem Nichts erschaffen werden. Es kann nur seine materielle Hülle verändern, quantitativ gleich bleiben.

Gegenwärtig haben die Physiker die Hypothese der Existenz einer schwerelosen und gleichzeitig absolut elastischen Substanz - des Äthers - aufgegeben und durch das Konzept eines elektromagnetischen Feldes ersetzt. Das elektromagnetische Feld ist keine Substanz im üblichen mechanischen Sinne des Wortes. Es hat kein Gewicht, keine Härte, keine Elastizität, es besteht nicht aus Teilchen usw. Aber es hat Energie und in diesem Sinne sollte es als eine der Existenzformen der Materie betrachtet werden. Es entsteht durch die Bewegung und Wechselwirkung von Elementarteilchen (z. B. Elektronen). Andererseits wirkt es selbst auf diese Partikel ein und kann sie unter Umständen sogar erzeugen.

Anstelle von Gewicht, Härte, Elastizität usw. hat das elektromagnetische Feld andere Eigenschaften, die seine Eigenschaften bestimmen. Diese Eigenschaften sind die Größe und Richtung elektrischer und magnetischer Kräfte an verschiedenen Punkten im Raum. Die Gesetzmäßigkeiten des elektromagnetischen Feldes und seiner Wechselwirkung mit elektrischen Ladungen werden von einem Spezialgebiet der Physik - der Elektrodynamik - behandelt; Die Gesetze der Bewegung und Wechselwirkung materieller Teilchen bilden das Gebiet der Mechanik.

Am Ende „verlassen“ alle Zerfallsprodukte der Materie das elektromagnetische Feld. Unabhängig von den dissoziierenden Körpern und der Dissoziationsmethode sind die Produkte dieser Dissoziation immer dieselben. Ob es nun um den Zerfall der Kerne radioaktiver Substanzen geht, um die Freisetzung aus irgendeinem Metall unter Lichteinfluss, um die Freisetzung durch chemische Reaktionen oder Verbrennung usw., die Produkte dieser Freisetzungen sind jedoch immer dieselben ihre Qualität, Quantität und Geschwindigkeit können unterschiedlich sein. Das Material zerfällt in Elementarteilchen - Neutronen, Protonen, Mesonen, Elektronen, Positronen und andere. Die Bewegung und Wechselwirkung dieser Partikel erzeugt ein elektromagnetisches Feld, magnetische und elektrische Schwingungen unterschiedlicher Frequenzen, Radiowellen, Infrarotstrahlen, sichtbare Strahlen, Ultraviolett- und Gammastrahlen. Elektrische Phänomene liegen allen chemischen Reaktionen zugrunde, und sie versuchen, alle anderen Kräfte auf sie zurückzuführen.

Es wurde festgestellt, dass Licht auch eine Form elektromagnetischer Energie ist und Elektrizität eine korpuskuläre oder, wie manche fälschlicherweise sagen, atomare Struktur hat (natürlich können diese Korpuskeln - Elektronen, aus denen Elektrizität besteht, nicht als Atome bezeichnet werden). Millikan definiert Elektrizität vorsichtig und durchaus akzeptabel. Hier sind seine Worte: „Ich habe nicht versucht, die Frage zu beantworten: „Was ist Elektrizität? Einheit ... ". Elektrizität ist etwas Grundlegenderes als materielle Atome, da sie ein wesentlicher Bestandteil dieser hundert verschiedenen Atome ist. Ebenso ist es so etwas wie Materie, die aus getrennten Individuen aufgebaut ist, sich aber von Materie dadurch unterscheidet, dass alle ihre Bestandteile, soweit sie definiert werden können, genau gleich sind.

Das ist eine große Errungenschaft der theoretischen Physik – der Korpuskulartheorie der Elektrizität. Aber man kann natürlich nicht sagen, dass es aufgrund seiner korpuskulären Struktur aufgehört hat, Energie zu sein, und etwas Materielles geworden ist. Physiker sagen das auch nicht, sondern behaupten nur, dass Energie Masse hat und Masse zu einer Realität gehört - Materie. Das ist natürlich keine Gleichsetzung von Energie mit Materie, und Elektrizität, so nah sie der Materie auch sein mag, bleibt für uns Energie und zugleich wichtigster Hauptbestandteil der Atomenergie.

Und doch ist uns diese Grundlage des physischen Weltlebens erst vor etwa dreihundert Jahren bekannt geworden, seit der Zeit Voltas. Über Jahrtausende blieb Elektrizität den Menschen unbekannt.

Noch vor fünfzig Jahren wurde die Wissenschaft durch das Wissen um neue, äußerst wichtige Energieformen bereichert - Radiowellen, Infrarotstrahlen, Kathodenstrahlen, Radioaktivität und intraatomare Energie. Diese letzte Energie, unvorstellbar grandios und kraftvoll, die der gesamten Weltdynamik zugrunde liegt und die unerschöpfliche, unvergängliche thermische Energie der Sonne hervorgebracht hat, wurde dreihundert Jahre später als Elektrizität bekannt.

Aber gibt uns das das Recht anzunehmen oder gar zu behaupten, dass es andere Energieformen gibt, die uns auf der Welt unbekannt sind, vielleicht sogar wichtiger für die Welt als intraatomare Energie?

Der unsichtbare Teil des Sonnenspektrums beträgt 34 %. Und nur ein sehr kleiner Teil dieser 34 % - Infrarot-, Ultraviolett-, Infrarotstrahlen - wurde untersucht und die ihnen zugrunde liegenden Formen verstanden. Aber was ist gegen die Annahme, ja gegen die Gewissheit einzuwenden, dass sich hinter den zahlreichen Fraunhofer-Linien viele Geheimnisse verbergen, uns unbekannte Energieformen, vielleicht sogar subtiler als elektrische Energie?

Aus materieller Sicht müssen diese noch unbekannten Energieformen besondere Formen der Existenz von Materie sein.

Seien wir so, dagegen haben wir nichts einzuwenden, denn wir glauben an die Kraft der Wissenschaft. Aber wenn Elektrizität nicht Materie genannt werden kann, sondern zweifellos als Energie betrachtet werden muss, in die Materieteilchen mit einer bestimmten Masse und physikalischen Eigenschaften eindringen und von ihr (dem elektrischen Feld) erzeugt werden können, dann haben wir das Recht anzunehmen, dass eine solche Formen des Seins der Materie (oder vielmehr der Energie), die aufgrund ihrer Eigenschaften mit viel mehr Grund als Elektrizität als halbmateriell bezeichnet werden sollten?

Und das Konzept von „halb-materiell“ beinhaltet die Anerkennung der Existenz und „nicht-materiell“. Wo ist die Grundlage dafür, die Legitimität unseres Glaubens und Vertrauens in die Existenz rein spiritueller Energie zu leugnen, die wir als die Ur- und Urform aller physischen Energieformen und durch sie der Materie selbst betrachten?

Wie stellen wir uns diese spirituelle Energie vor?

Für uns ist es die allmächtige göttliche Liebe. Liebe kann nicht in sich selbst enthalten sein, denn ihre Haupteigenschaft ist das Bedürfnis, sich über jemanden und etwas zu ergießen, und dieses Bedürfnis führte zur Erschaffung der Welt durch Gott. Durch das Wort des Herrn werden die Himmel gegründet und durch den Geist seines Mundes all ihre Kraft(Psalm 32:6).

Die Energie der Liebe, ausgegossen durch den allguten Willen Gottes, das Wort Gottes, brachte alle anderen Energieformen hervor, die ihrerseits zuerst Materieteilchen und dann durch sie die gesamte Materie hervorbrachten Welt.

In einer anderen Richtung ergoss sich die Liebe Gottes und erschuf die gesamte spirituelle Welt, die Welt der intelligenten Engelwesen, den menschlichen Verstand und die gesamte Welt der spirituellen psychischen Phänomene (siehe Ps. 103:4; 32:6).

Wenn wir viele zweifellos wirksame Energieformen nicht kennen, dann liegt das an der offensichtlichen Unzulänglichkeit für die Kenntnis des Weltlebens unserer armen fünf Sinne und an der Tatsache, dass noch keine wissenschaftlichen Methoden und Reagenzien gefunden wurden, um das Unzugängliche zu entdecken zu unseren Sinnen.

Aber stimmt es, dass wir nur fünf Sinnesorgane haben und es keine anderen Organe und Methoden der direkten Wahrnehmung gibt?

Ist nicht eine vorübergehende Verschlechterung der Fähigkeit dieser Organe möglich, ihnen adäquate Energieformen wahrzunehmen? Die Sehschärfe eines Adlers, der Geruchssinn eines Hundes übersteigen bei weitem die Kraft dieser Sinne bei einem Menschen. Tauben haben einen unbekannten Orientierungssinn, der die Genauigkeit ihres Fluges bestimmt. Es ist bekannt, dass das Gehör und der Tastsinn bei Blinden verschlechtert sind. Ich glaube, dass die unbestrittenen Tatsachen einer seelischen Ordnung, auf die noch eingegangen wird, uns dazu verpflichten, nicht nur die Möglichkeit zuzugeben, unsere fünf Sinne zu schärfen, sondern ihnen auch das Herz als besonderes Sinnesorgan, das Zentrum der Emotionen, hinzuzufügen als Organ unseres Wissens.

Kapitel Zwei
Das Herz als Organ höheren Wissens

Schon in der Zeit der alten Griechen bedeuteten die Wörter φρήν, καρδία nicht nur das Herz in seiner direkten Bedeutung, sondern auch die Seele, Stimmung, Blick, Gedanke, sogar Klugheit, Verstand, Überzeugung usw.

„Der Instinkt des Menschen“ hat die wichtige Rolle des Herzens im menschlichen Leben schon lange richtig eingeschätzt: „Das Herz hört auf zu schlagen – das Leben ist zu Ende.“ Deshalb nennen manche Leute das Herz den „Motor des Lebens“. Wir wissen heute gut, wie sehr das körperliche und seelische Wohlbefinden von der richtigen Funktion des Herzens abhängt.

Wir müssen im Alltag hören, dass das Herz „leidet“, „schmerzt“ usw. In der Belletristik, in der Fiktion finden sich Ausdrücke: das Herz „sehnt sich“, „freut sich“, „fühlt“ usw. Also die Das Herz wurde sozusagen zu einem Sinnesorgan und darüber hinaus äußerst subtil und universell.

Es ist notwendig, darauf einzugehen, weil „all diese Phänomene im Grunde eine tiefe physiologische Bedeutung haben“, sagt I.P. Pawlow. In einer fernen Epoche, als sich unsere Vorfahren auf der zoologischen Entwicklungsstufe befanden, reagierten sie auf alle Reize, die sie erhielten, fast ausschließlich mit Muskeltätigkeit, die alle anderen Reflexhandlungen überwog. Und die Muskelaktivität ist eng mit der Aktivität des Herzens und der Blutgefäße verbunden. Bei einem modernen zivilisierten Menschen sind die Muskelreflexe fast schon auf ein Minimum reduziert, aber die damit verbundenen Veränderungen der Herzaktivität sind gut erhalten ...

Ein moderner Kulturmensch lernt durch die Arbeit an sich selbst, seine Muskelreflexe zu verbergen, und nur Veränderungen in der Herztätigkeit können uns noch seine Erfahrungen anzeigen. So ist das Herz für uns ein Sinnesorgan geblieben, das unseren subjektiven Zustand auf subtile Weise anzeigt und immer offenlegt. Für den Arzt ist zu beachten, dass die Regulation der Herzarbeit aufgrund der Muskelaktivität natürlich nicht übermäßig erfolgt, ebenso schlecht die Regulation der Herzarbeit bei verschiedenen Störungen, die nicht zur Muskelarbeit führen. Deshalb wird das Herz bei Menschen der freien Berufe, die leichte körperliche Arbeit verrichten, aber den Lebensängsten übermässig ausgesetzt sind, so leicht angegriffen.

So urteilen der Pathologe („Über den Tod eines Menschen“) und der große Physiologe Akademiker I. P. über das Herz. Pavlov („Kurs für Physiologie“, herausgegeben von Prof. Savich. 1924).

Lassen Sie uns noch einige Bemerkungen hinzufügen. Die Innervation des Herzens ist erstaunlich reichhaltig und komplex. Es ist alles mit einem Netzwerk von Fasern des sympathischen Nervensystems verflochten und durch dieses aufs engste mit dem Gehirn und dem Rückenmark verbunden. Vom Vagusnerv erhält er ein ganzes System von Hirnfasern, durch die die komplexen Wirkungen des Zentralnervensystems auf ihn übertragen werden und sehr wahrscheinlich die zentripetalen sensorischen Impulse des Herzens an das Gehirn gesendet werden. Die Funktionen des sympathischen und autonomen Nervensystems sind noch wenig erforscht und voller Dunkelheit, aber es ist bereits ziemlich klar, dass sie zutiefst wichtig und vielseitig sind. Und was für uns besonders wichtig ist, diese Nervenknoten und Fasern spielen zweifellos eine sehr wichtige Rolle in der Physiologie der Sensibilität.

Unsere anatomischen und physiologischen Kenntnisse des Herzens stören uns also nicht nur nicht, sondern ermutigen uns sogar, das Herz als wichtigstes Sinnesorgan und nicht nur als zentralen Motor des Blutkreislaufs zu betrachten.

Aber die Schrift sagt uns viel mehr über das Herz. Fast jede Seite der Bibel spricht vom Herzen, und zum ersten Mal kann jeder, der sie liest, nicht übersehen, dass dem Herzen nicht nur als zentrales Sinnesorgan, sondern auch als wichtigstes Organ der Erkenntnis, das Organ, Bedeutung beigemessen wird des Denkens und der Wahrnehmung spiritueller Einflüsse. Und mehr noch: Das Herz ist nach der Heiligen Schrift das Organ der Kommunikation des Menschen mit Gott, also das Organ der höheren Erkenntnis.

Wirklich umfassend ist nach der Heiligen Schrift die Rolle des Herzens im Bereich der Gefühle. Es „freut“ (Jer. 15:16; Esf. 1:10; Ps. 103:15; Sprüche 15:13; 15:15; 17:22; Richter 16:25), „jubelt“ (Klagelieder). :15; Sprüche 27:9; Sprüche 15:30; Jesaja 66:14; Ps. 12:6; 15:9; Sprüche 23:15; Pred. 12, 3; Jer. 4, 19; Ps. 24, 17 ), „gequält“, BEVOR der Psalmist aufschreit (Jer. 4, 19; 2. Könige 6, 11; Ps. 72, 21), „VOM Bosheit zerrissen“ (Apg. 7,54) und Kleopas „brennt“ vor zitternder Vorahnung ( Lukas 24:32). Es ist „Zorn“ auf den Herrn (Spr. 19,3), „Zorn nistet sich darin ein“ (Pred. 9,3), „ehebrecherische Leidenschaft“ (Mt. 5,28), „Neid“ (Jakobus 3,14 ), „Hochmut“ (Spr. 16, 5), „Kühnheit und Furcht“ (Ps. 26, 3; Lev. 26, 36), „Unreinheit der Begierden“ (Röm. 1, 24), „Vorwürfe zermalmen“ ihn (S. 68, 21). Aber es nimmt auch „Tröstungen“ (Phl. 1, 7) wahr, ist zu einem großen „Vertrauen“ auf Gott (Ps. 27, 7; Sprüche 3, 5) und „Mitleid mit seinen Sünden“ (Ps. 33 , 19 ), kann ein Behälter von „Sanftmut und Demut“ sein (Mt. 11, 29).

Neben dieser Gefühlsfülle hat das Herz die höchste Fähigkeit, Gott zu fühlen, wovon der Apostel Paulus im Athener Areopag spricht: damit sie Gott suchen, ob sie ihn fühlen und ob sie ihn finden(Apostelgeschichte 17:27).

Viele Asketen der Frömmigkeit, viele Hochwürdige sprechen vom Gefühl Gottes, oder vielmehr von den gnadenvollen Einflüssen des Geistes Gottes auf das Herz. Sie alle fühlten mehr oder weniger deutlich dasselbe wie der heilige Prophet Jeremia: war in meinem Herzen wie ein brennendes Feuer(Jer. 20:9).

Woher kommt dieses Feuer? St. Ephraim der Syrer, der große Sekretär der Gnade Gottes, antwortet uns: „Wer für jeden Verstand unzugänglich ist, dringt in das Herz ein und wohnt darin. Das Verborgene vor den Feurigen ist im Herzen zu finden. Die Erde erhebt Seine Füße, aber ein reines Herz trägt Ihn in sich und, wir fügen hinzu, betrachtet Ihn ohne Augen, gemäß dem Wort Christi: Gesegnet sind die reinen Herzens, denn sie werden Gott sehen(Matthäus 5:8).“ Dasselbe lesen wir in Johannes von der Leiter: „Das geistige Feuer, das ins Herz gekommen ist, lässt das Gebet auferstehen: Nach seiner Auferstehung und Himmelfahrt gibt es einen Abstieg des himmlischen Feuers in die Kammer der Seele.“

Und hier sind die Worte von Makarius dem Großen: „Das Herz regiert alle Organe, und wenn die Gnade alle Abteilungen des Herzens besetzt, herrscht sie über alle Gedanken und Glieder, denn es gibt den Verstand und alle Gedanken der Seele … … Denn dort muss man sehen, ob die Gnade des Gesetzes des Geistes geschrieben steht.“

Wo genau"? Im Hauptorgan, wo ist der Gnadenthron und wo ist der Verstand und all die Gedanken der Seele – also im Herzen.

Lassen Sie uns ähnliche Aussagen, die das tiefste spirituelle Leben lebten, nicht multiplizieren. Viele davon sind in der „Philokalia“ zu finden. Sie alle sagen aus eigener Erfahrung, dass bei guter und gnadenvoller Seelenveranlagung stille Freude, tiefer Frieden und Wärme im Herzen empfunden werden, die sich bei unerschütterlichem und innigem Gebet und nach guten Taten immer mehr steigern. Im Gegenteil, die Wirkung des Geistes Satans und seiner Diener auf das Herz löst in ihm eine vage Angst aus, eine Art brennendes Gefühl, Kälte und unerklärliche Angst.

Anhand dieser Gefühle des Herzens raten die Asketen, ihren spirituellen Zustand zu beurteilen und den Geist des Lichts vom Geist der Dunkelheit zu unterscheiden.

Aber es sind nicht nur solche, mehr oder weniger vagen Empfindungen, die die Fähigkeit des Herzens einschränken, mit Gott zu kommunizieren. So zweifelhaft es für Ungläubige auch sein mag, wir bekräftigen, dass das Herz ganz bestimmte Vorschläge direkt als die Worte Gottes annehmen kann. Aber das gilt nicht nur für die Heiligen. Und ich habe dies, wie viele andere, mehr als einmal mit großer Kraft und tiefer emotionaler Erregung erlebt. Als ich die Worte der Heiligen Schrift las oder hörte, hatte ich plötzlich das erstaunliche Gefühl, dass dies die Worte Gottes waren, die direkt an mich gerichtet waren. Sie klangen für mich wie Donner, wie Blitze durch mein Gehirn und mein Herz. Einzelne Sätze, die für mich ganz unerwartet aus dem Kontext der Heiligen Schrift herausgerissen wurden, mit einem hellen, blendenden Licht erleuchtet wurden und sich unauslöschlich in mein Gedächtnis eingeprägt hatten. Und immer diese blitzschnellen Sätze. Gottes Worte waren für mich in diesem Moment die wichtigsten, notwendigsten Anregungen, Anweisungen oder gar Prophezeiungen, die sich später ausnahmslos bewahrheiteten. Ihre Stärke war manchmal kolossal, erstaunlich, unvergleichbar mit der Stärke gewöhnlicher psychischer Einflüsse. Nachdem ich, zum Teil durch Umstände, die ich nicht zu vertreten hatte, meinen hierarchischen Dienst für mehrere Jahre verlassen hatte, empfand ich eines Tages während der Nachtwache, als die Lesung des Evangeliums beginnen sollte, plötzlich eine Erregung aus einer vagen Vorahnung, dass etwas Schreckliches passieren würde . Worte erklangen, die ich selbst oft ruhig las: Simon Ionin! Liebst du mich mehr als sie?… füttere meine Lämmer(Johannes 21:15). Dieser Vorwurf Gottes, der Aufruf zur Wiederaufnahme des aufgegebenen Gottesdienstes erschütterte mich plötzlich so stark, dass ich bis zum Ende der Mahnwache am ganzen Körper zitterte, dann die ganze Nacht meine Augen nicht schloss, und danach etwa anderthalb Monate lang, Bei jeder Erinnerung an dieses außergewöhnliche Ereignis wurde ich von Schluchzen und Tränen erschüttert.

Skeptiker sollen nicht glauben, dass ich mich mit melancholischen Erinnerungen an den aufgegebenen heiligen Dienst und Gewissensbissen auf diese Erfahrung eingestellt habe. Im Gegenteil, ich konzentrierte mich damals auf meine Krankheit und die Operation, die auf mich zukam, ich war in der normalsten Gemütsverfassung, weit entfernt von jeglichem Hochgefühl.

Auch den heiligen Propheten war es möglich, die Worte Gottes direkt zu hören und mit dem Herzen wahrzunehmen. Und er sagte zu mir: Menschensohn! alle meine Worte, die ich zu dir sprechen werde, nimm sie mit deinem Herzen auf und höre mit deinen Ohren(Hesekiel 3:10).

Mein Herz sagt von Dir: „Suche mein Angesicht“; und ich werde dein Angesicht suchen, Herr(Psalm 26:8).

Der Prophet Jeremia spricht von seiner Berufung als einem direkten Gespräch mit Gott.

Der Prophet Hesekiel fährt fort, nachdem er seine außergewöhnliche Vision von der Herrlichkeit Gottes beschrieben hat: Als ich das sah, fiel ich auf mein Angesicht und hörte eine Stimme sprechen, und Er sprach zu mir: Menschensohn! Steh auf und ich werde zu dir sprechen. Und während er zu mir sprach, kam ein Geist in mich und stellte mich auf meine Füße, und ich hörte ihn zu mir sprechen(Hesekiel 2:1-2).

Alle Propheten sagen im Namen Gottes: „Und der Herr sprach zu mir“, „So spricht der Herr“, „Und das Wort des Herrn erging an mich.“

Sie erhielten Offenbarung von Gott wach und in Träumen durch Visionen (Hesekiels Visionen, Kap. 40-48; Daniels Traum, Kap. 7, seine Visionen, Kap. 8-10; Visionen von Amos, Kap. 8-9; Visionen von Sacharja, Kap. 1- 6) .

Hier ist, was die heiligen Väter über diese verschiedenen Wege sagen, wie man Offenbarung von Gott empfängt.

„Wenn jemand annimmt, dass prophetische Visionen, Bilder und Offenbarungen eine Sache der Fantasie waren und sich in einer natürlichen Reihenfolge ereigneten, lassen Sie ihn wissen, dass er weit vom richtigen Ziel und der Wahrheit entfernt ist. Denn die Propheten und zur Zeit die Priester, die bei uns sind, sahen in einer solchen natürlichen Ordnung und Ordnung nicht und bildeten sich ein, sie sähen göttlich nichts anderes als die Natur, es wurde ihnen eingeprägt und repräsentiert durch die unsägliche Macht und Gnade des Heiligen Geistes, wie Basilius der Große sagt: "Durch eine ungenannte Kraft erhielten die Propheten Vorstellungskraft in ihrem Geist, die ungestört und rein war, und sie hörten das Wort Gottes, als ob es in ihnen verkündet würde." Und die Propheten sahen auch Visionen durch das Wirken des Geistes, die Bilder in ihren souveränen Geist einprägten. Und Gregor der Theologe: „Er (das heißt der Heilige Geist) handelte zuerst in den Engeln und himmlischen Mächten, dann in den Vätern und Propheten, von denen einige Gott sahen und kannten, andere die Zukunft voraussahen, als ihr herrschender Geist von der Spirit nahm solche Bilder auf, wonach sie mit der Zukunft wie mit der Gegenwart gegenwärtig waren“ (Mönche Kallistos und Ignatius).

Dieser Auszug aus den Schriften von Kallistos und Ignatius spricht nicht von der Wahrnehmung der Offenbarungen Gottes durch die Propheten mit dem Herzen, sondern mit der Wahrnehmung des Verstandes, aber wir werden in Zukunft darauf hinweisen, dass die Heilige Schrift diese dem Herzen zuschreibt Funktionen, die in der psychologischen Wissenschaft zum Verstand gehören, und das Herz wird als Organ des höchsten Wissens bezeichnet. Die Schrift spricht nicht nur von der Fähigkeit des Herzens, die Wirkung des Geistes Gottes wahrzunehmen, sondern stellt es als ein Organ dar, das Gott vervollkommnet und korrigiert, als das Zentrum unseres geistlichen Lebens und Gotteswissens.

Hier sind eine Reihe von Texten, die dies deutlicher bezeugen.

Und ich werde ihnen ein Herz geben, und ich werde ihnen einen neuen Geist geben, und ich werde das steinerne Herz aus ihrem Fleisch nehmen, und ich werde ihnen ein Herz aus Fleisch geben.(Hesekiel 11:19).

Du hast deine Furcht in unsere Herzen eingeflößt, damit wir deinen Namen anrufen können; und wir werden dich auf unserer Wanderung verherrlichen, denn wir haben alle Schuld unserer Väter, die gegen dich gesündigt haben, aus unseren Herzen geworfen(Var. 3, 7).

Die Sache des Gesetzes ist ihnen ins Herz geschrieben(Röm. 2:15).

Werft alle eure Sünden, mit denen ihr gesündigt habt, von euch und schafft euch ein neues Herz und einen neuen Geist.(Hesekiel 18:31).

Er gab dir den Geist der Weisheit und Offenbarung, damit du ihn kennenlernst, und erleuchtete die Augen deines Herzens, damit du erkennst, was die Hoffnung seiner Berufung ist (Eph. 1,17–18).

Das Herz dieses Volkes ist verhärtet, und es kann mit seinen Ohren kaum hören, und es schließt seine Augen, damit es mit seinen Augen nicht sieht, und mit seinen Ohren nicht hört, und mit seinem Herzen nicht versteht , und sie werden sich nicht umkehren, damit ich sie heile.(Jesaja 6:10).

Gott hat den Geist in eure Herzen gesandt(Gal. 4:6).

Bewohnt Christus in euren Herzen(Epheser 3:17).

Der Friede Gottes … wird eure Herzen behüten(Phil. 4, 7).

Ich werde meine Angst in ihre Herzen legen(Jer. 32, 40).

Ich werde meine Gesetze in ihr Herz legen(Hebräer 10:16).

Gottes Liebe ist in unsere Herzen ausgegossen worden(Röm. 5:5).

Gott... hat unsere Herzen erleuchtet(2. Korinther 4:6).

Im Gleichnis vom Sämann sagt der Herr selbst, dass der Same des Wortes Gottes in das menschliche Herz gesät und von ihm bewahrt wird, wenn er rein ist, oder ihm vom Teufel gestohlen wird, wenn er nicht weiß, wie er ihn aufbewahren soll würdig.

Das Herz führt die höchsten Funktionen des menschlichen Geistes aus – Glaube an Gott und Liebe zu Ihm.

Glaube mit dem Herzen an die Gerechtigkeit, aber bekenne mit dem Mund zur Errettung(Röm. 10, 10).

Wenn... du willst... mit deinem Herzen glauben(Röm. 10:9).

Liebe den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen(Matthäus 22:37).

Liebst du den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen?(5. Mose 13:3).

Liebe den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen(5. Mose 6:5).

Heiligt den Herrn Gott in euren Herzen(1. Petrus 3:15).

Mit dem Herzen beten wir, und eine der großen Formen des Gebets ist der stille Schrei zu Gott. So betete Anna, die Mutter des Propheten Samuel, um das Geschenk dieses großartigen Sohnes für sie. Auf dem Berg Sinai sagte Gott zu Moses: Warum weinst du zu mir?(Exod. 14:15) - und er betete ohne Worte, ohne seine Lippen zu bewegen.

Ihr Herz schreit zu Gott- sagt der Prophet Jeremia (Klagelieder 2, 18).

Landrieu hat es in seinem Buch Prayer treffend formuliert: „Einmal sagte ein Engel zu einer der feurigen Seelen: „Was machst du wirklich? Du erschütterst den himmlischen Palast, und nichts ist dort zu hören als deine Schreie. Diese Seele sprach jedoch kein Wort: Nur ihr Herz war aufgeregt, und diese unsichtbare Bewegung reichte aus, um die Höhe des Himmels zu erschüttern.

Das Herz ist der Aufbewahrungsort von Gut und Böse, wie uns der Herr Jesus Christus sagte: Kreaturen von Vipern! Wie kannst du gut reden, wenn du böse bist? Denn aus der Fülle des Herzens spricht der Mund. Ein guter Mensch bringt aus einem guten Schatz Gutes hervor, und ein böser Mensch bringt aus einem bösen Schatz Böses hervor.(Matthäus 12:34-35).

Und weiter: Was aus dem Mund kommt – kommt aus dem Herzen – das verunreinigt einen Menschen, denn aus dem Herzen kommen böse Gedanken, Mord, Ehebruch, Unzucht, Diebstahl, falsches Zeugnis, Gotteslästerung (Matth. 15:18-19) im Herzen ist der Sitz unseres Gewissens, dieser Schutzengel. Wenn unser Herz uns verurteilt...(1 Johannes 3:20).

Der Prophet Elisa sagte seinem Diener Gehasi über die erstaunliche Fähigkeit des Herzens: Hat mein Herz dich nicht begleitet, als sich dieser Mann von seinem Streitwagen zu dir wandte?(2 Könige 5:26). So begleitet das Herz liebevoller Mütter ihre Kinder in allem, aber natürlich nicht mit solch prophetischer Hellsichtigkeit, wie das Herz Elischas Gehasi begleitete.

Das Herz ist nicht nur zum Fühlen und zur Gemeinschaft mit Gott bestimmt. Die Heilige Schrift bezeugt, dass sie auch ein Organ der Begierde ist, eine Quelle des Willens, guter und böser Absichten.

Viele Menschen betrachten die Begriffe „Seele“ und „Geist“ als gleichbedeutend. Aber ist es wirklich so? Wie erklären sich diese beiden Wörter: Seele und Geist – was ist der Unterschied?

Jeder Mensch besteht aus drei Einheiten: Seele, Geist und Körper. Sie fügen sich harmonisch zu einem Ganzen zusammen. Der Verlust einer Komponente bedeutet den Verlust der Person selbst.

Was ist eine Seele?

Die Seele ist die immaterielle Essenz eines Menschen, die ihn als einzigartige Persönlichkeit definiert. Sie lebt im Körper und ist das Bindeglied zwischen Außen- und Innenwelt. Nur dank ihr lebt, leidet, liebt, kommuniziert und lernt der Mensch die Welt um sich herum. Wenn es keine Seele gibt, wird es kein Leben geben.

Wenn der Körper ohne Seele existiert, ist er keine Person, sondern eine Art Maschine, die verschiedene Funktionen erfüllt.

Die Seele tritt bei der Geburt in den Körper ein und verlässt ihn beim Tod. Aber bis jetzt streiten sich viele darüber, wo die Seele wohnt?

Einer Version zufolge steckt die Seele in den Ohren.
Die jüdischen Völker glauben, dass die Seele im Blut wohnt.
Die Bewohner der indigenen Völker des Nordens wiesen der Seele einen Platz auf dem wichtigsten Halswirbel zu.
Orthodoxe glauben, dass sich die Seele in der Lunge, im Magen oder im Kopf niederlässt.

Im Christentum ist die Seele unsterblich. Es hat einen Verstand und Gefühle, sogar sein eigenes Gewicht. Wissenschaftler haben herausgefunden, dass der Körper nach dem Tod um 22 Gramm leichter wird.

Spirit ist die höchste Wesenheit, die auch im menschlichen Körper lebt. Wenn eine Pflanze oder ein Tier eine Seele haben kann, dann kann nur ein Lebewesen mit einem höheren Verstand einen Geist haben. Die Schrift sagt, dass der Geist der Atem des Lebens ist.

Dank des Geistes heben sich die Menschen von der ganzen lebendigen Welt ab und stehen über allem. Die Bildung des Geistes erfolgt in der Kindheit. Es ist Wille und Wissen, Stärke und Selbsterkenntnis. Der Geist drückt sich im Streben nach dem Herrn aus, indem er alles Weltliche und Sündhafte ablehnt.

Es ist der Geist, der von Harmonie und allem, was im Leben hoch ist, angezogen wird.

Der Herrgott hat uns gerettet, damit wir keine sündigen Taten mehr begehen, sondern im Geist leben. Wir müssen keine hochmoralischen, hochspirituellen Menschen werden. Viele freundliche Menschen sind nicht spirituell. Sie leben einfach und tun weltliche Dinge, aber sie spüren nicht die Gegenwart des Geistes. Und es gibt diejenigen, die tatsächlich ein gewöhnliches Leben führten, aber geistig reich waren.

Was ist der Unterschied?

Nachdem wir diese Konzepte für uns selbst verstanden haben, können wir mehrere Schlussfolgerungen ziehen:

Seele und Geist sind völlig unterschiedliche Begriffe;
Jedes Lebewesen hat eine Seele, aber nur der Mensch hat einen Geist;
die Seele erfährt oft den Einfluss anderer;
die Seele tritt bei der Geburt in eine Person ein, und der Geist erscheint nur in Momenten der Buße und Annahme Gottes;
Wenn die Seele den Körper verlässt, stirbt die Person, und wenn der Geist den Körper verlässt, lebt die Person weiter und begeht Sünden.
nur der Geist kann das Wort Gottes kennen, die Seele kann es nur fühlen.

Es ist unmöglich, eine klare Linie zwischen diesen beiden Definitionen zu ziehen. Jede Religionslehre hat ihre eigenen Interpretationen dieser beiden Einheiten. Für eine orthodoxe Person muss die Antwort gesucht werden. Schließlich kann nur diese Schriftstelle helfen, festzustellen, was Seele und Geist sind, was der Unterschied ist.

Vorwort

Mehrere Jahrzehnte unseres Jahrhunderts lebte die Russische Kirche unter dem Druck schwerster Verfolgung. Einer der vielen Aspekte dieser Verfolgungen war moralisch-intellektueller Terror. Nachdem die atheistische Macht alle Zweige der Kultur monopolisiert hatte, verkündete sie im Namen der Wissenschaft, dass es keinen Gott gibt. Wie viele der Kleingläubigen haben diese obsessiven Erklärungen noch mehr Kleinglauben gemacht! Aber auch diejenigen, die fest im Glauben waren, aber wenig Wissen (und großes Wissen war immer und wird immer das Los einer Minderheit sein), wussten nicht, was sie einwenden sollten, als ihnen das endgültige Urteil der Religion aus der gottlosen Welt überbracht wurde ihre eigenen Kinder oder Enkel. Dies ist zweifellos einer der Hauptgründe für die Unterdrückung der Kontinuität des Glaubens in den meisten russischen Familien.

Die Verfolger achteten besonders darauf, die Kirche angesichts der heftigsten und schamlosesten Angriffe auf sie zum Schweigen zu bringen. Die berühmte stalinistische Verfassung verstand „Gewissensfreiheit“ als „Freiheit der Religionsausübung und antireligiöse Propaganda“ und verweigerte offensichtlich (was wiederholt von verschiedenen „Beamten“ festgestellt wurde) der Kirche das Recht auf „religiöse Propaganda“. Die Bedingung für ein „ruhiges und heiteres Leben“ für einen Priester und für jeden Christen war die Verweigerung des Predigens. In vielen Kirchen hörte die Predigt ganz auf, in anderen beschränkte sie sich auf "Evangeliumsthemen", oft in akzentuierter archäologischer Berichterstattung. Die Apologetik (die Verteidigung des Glaubens gegen den Atheismus) wurde vollständig verboten, und selbst in den theologischen Seminaren und Akademien, als sie nach einem Vierteljahrhundert Pause wiederbelebt wurden, gab es keinen Kurs mit diesem Namen.

Das vorliegende Buch ist ein Werk über Apologetik. Ihr Verfasser, Erzbischof Lukas (Voino-Yasenetsky), war ein wunderbarer Arzt und konnte diesen Dienst an der leidenden Menschheit bis an sein Lebensende mit vollkommen reinem Gewissen verrichten. Aber er fühlte sich zu einem noch höheren Dienst berufen, und in den schrecklichsten Jahren für die Kirche übernahm er das Priestertum und bald den bischöflichen Rang. Nach einem kurzen Aufenthalt in den Abteilungen, die auf Wunsch anderer wechselten, folgten viele Jahre Haft. Dann kamen die Jahre des zerbrechlichen und zweideutigen „stalinistischen Konkordats“, in denen unter dem Einfluss militärischer Ereignisse eine Wiederbelebung des kirchlichen Lebens in einem eher engen Rahmen stattfand. Die überwiegende Mehrheit der aus Gefängnissen und Lagern zurückgekehrten Priester hatte ein Gefühl: „Nun, jetzt können wir dienen.“ Vladyka Luka wollte nicht nur dienen, sondern auch für die Seelen derer kämpfen, die weit von der Kirche entfernt waren. So entstand dieses Buch, eines der bemerkenswertesten Werke des kirchlichen „Samizdat“, das übrigens auch in den gefährlichsten Jahren existierte, als von einem intellektuellen literarischen Samizdat, geschweige denn von einem politischen, keine Spur war.

In seinem Buch untersucht Erzbischof Lukas die Theorie der höheren Nervenaktivität des Akademikers I. Pawlow, die in der UdSSR zur höchsten Errungenschaft des Materialismus erklärt wurde, und zeigt, dass die einzige philosophische Doktrin, die es erlaubt, Pawlows Theorie einzubeziehen, die am meisten anti- materialistisch von allem, was die Philosophie in unserem Jahrhundert gegeben hat, die Lehren von A. Bergson. Wenn ein Träger des Stalin-Preises für Medizin eine solche apologetische Theorie vorbringt, hat sie viel mehr Gewicht, als wenn sie selbst von einem großen Theologen entwickelt worden wäre, der in den Naturwissenschaften jedoch weniger erfahren ist.

Bei der Bewertung des Buches der unvergessenen Vladyka Luke müssen wir immer die Ziele berücksichtigen, die sich der Autor gesetzt hat. Dieses Buch ist keine Abhandlung über dogmatische Theologie oder Anthropologie. Die Unterscheidung zwischen Geist und Seele ist hier zum Beispiel keineswegs eine metaphysische Behauptung. Und diese Konzepte selbst, wie sie von dem bedeutenden Autor präsentiert werden, sind in hohem Maße dynamisch: Indem der Autor den Einfluss der körperlichen Seite einer Person auf die spirituelle erkennt, sieht der Autor den umgekehrten Einfluss des Geistes auf den Körper und „Geist“ nennt die Sphäre, in der die geistige Seite vorherrscht und dominiert, und „Seele“ - jene Sphäre, in der das Geistige eng mit dem Körperlichen verbunden ist und von ihm abhängt.

Ein wunderbares Buch eines Mannes, der sein Leben lang Gott gedient und den Glauben und die Kirche in Tat, Wort und Schrift verteidigt hat, wird auch weiterhin vielen und vielen helfen, zum Glauben, zur Freude am Herrn und zur Überwindung „antireligiöser Vorurteile“ zu gelangen. "

Erzpriester VALENTIN ASMUS

Kapitel eins

Welche Schlüsse können wir aus dem aktuellen Stand der Naturwissenschaft ziehen?

Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert: Es dringt ein bis zur Trennung von Seele und Geist, Mark und Bein und richtet die Gedanken und Absichten des Herzens. (Hebräer 4:12)

Und mögen dein Geist und deine Seele und dein Körper beim Kommen unseres Herrn Jesus Christus ohne Makel bewahrt werden. (1 Thess. 5:23)

Beginnen wir unsere Überlegungen über die Beziehung zwischen Körper, Seele und Geist aus der Ferne. Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts beeindruckte das System der exakten Wissenschaften durch die Klarheit und Genauigkeit all dessen, was sie behandelten. Bis vor kurzem herrschte bedingungsloses Vertrauen in die Grundlehren der Wissenschaft, und nur wenige Köpfe sahen Risse im majestätischen Gebäude der klassischen Naturwissenschaft. Und dann haben die großen wissenschaftlichen Entdeckungen ganz am Ende der Vergangenheit und zu Beginn dieses Jahrhunderts unerwartet die Grundfesten dieses Gebäudes erschüttert und uns gezwungen, die Grundideen der Physik und Mechanik zu überdenken. Prinzipien, die die zuverlässigste mathematische Grundlage zu haben schienen, werden nun von Wissenschaftlern in Frage gestellt. Bücher wie Henri Poincarés tiefgründige Wissenschaft und Hypothese beweisen dies auf jeder Seite. Dieser berühmte Mathematiker zeigte, dass auch die Mathematik von vielen Hypothesen und Konventionen lebt. Einer seiner prominentesten Kollegen am Institut für Mathematik, Emil Picker, zeigt in einer seiner Arbeiten, wie inkohärent die Prinzipien der klassischen Mechanik sind, dieser Grundlagenwissenschaft, die den Anspruch erhebt, die allgemeinen Gesetze des Universums zu formulieren.

Ernst Mach vertritt in seiner Geschichte der Mechanik eine ähnliche Meinung: Die scheinbar einfachsten Grundlagen der Mechanik sind in Wirklichkeit äußerst komplex; sie basieren auf Experimenten, die nicht durchgeführt werden können, und können auf keinen Fall als mathematische Wahrheiten betrachtet werden. Der Physiker Lucien Poincaré schreibt: Es gibt keine großen, allgemein anerkannten Theorien mehr, über die es unter den Forschern noch Einigkeit gäbe; im Bereich der Naturwissenschaften herrscht eine gewisse Anarchie, kein Gesetz scheint wirklich notwendig zu sein. Wir sind dabei, wenn alte Konzepte gebrochen werden, und nicht bei der Vollendung wissenschaftlicher Arbeit. Die Ideen, die den Vorgängern am solidesten erschienen, werden überarbeitet. Die Idee, dass alle Phänomene mechanisch erklärt werden können, wird jetzt aufgegeben. Die Grundlagen der Mechanik sind umstritten; neue Tatsachen untergraben den Glauben an die absolute Bedeutung der als grundlegend geltenden Gesetze.

Aber wenn man vor 30-40 Jahren sagen konnte, dass die Physik (und Mechanik) in einen Zustand der Anarchie gestürzt ist, ist das jetzt nicht mehr wahr. Der revolutionäre Zusammenbruch der grundlegenden physikalischen Prinzipien und Ideen führte zur Schaffung neuer Konzepte, tiefer und genauer als die vorherigen. Darüber hinaus lehnen diese Konzepte die alte klassische Mechanik nicht einfach ab, sondern betrachten sie als eine Näherungstheorie, die ihre eigenen wohldefinierten Grenzen der Anwendbarkeit hat. So stellte sich zum Beispiel heraus, dass in der Welt der kleinsten uns bekannten Objekte – Moleküle, Atome, Elektronen usw. – die klassische Mechanik nicht mehr fair ist und einer genaueren, wenn auch gleichzeitig mehr weichen muss komplexe und abstraktere Theorie - Quantenmechanik. Gleichzeitig ist die Quantenmechanik nichts völlig Widersprüchliches zur klassischen Mechanik: Sie schließt letztere als geeignete Näherung ein, wenn es um Objekte mit ausreichend großer Masse geht. Andererseits verliert für Prozesse, die durch hohe Bewegungsgeschwindigkeiten nahe der Lichtgeschwindigkeit gekennzeichnet sind, auch die klassische Mechanik ihre Gültigkeit und muss durch eine strengere Theorie ersetzt werden - die relativistische Mechanik, die auf Einsteins Relativitätstheorie basiert.

Die Gesetze der Unveränderlichkeit der Elemente existieren nicht mehr, denn die Umwandlung einiger Elemente in andere ist unbestreitbar bewiesen.

Es wurde festgestellt, dass es Elemente mit gleichen Atomgewichten, aber unterschiedlichen chemischen Eigenschaften gibt. Ein ähnliches Phänomen vor einigen Jahren hätte unter Chemikern für Spott gesorgt (T. Svedberg).

Man hofft auf Beweise für die komplexe Natur der Atome; Daher besteht kein Zweifel mehr daran, dass schwere Atome aus leichteren aufgebaut sind. Es ist sogar wahrscheinlich, dass alle Elemente letztlich aus Wasserstoff aufgebaut sind. Das Heliumatom besteht nach dieser Hypothese aus vier sehr eng beieinander liegenden Wasserstoffatomen. Das Wasserstoffatom wiederum besteht aus zwei Teilchen - einem Elektron und einem Proton.

Kürzlich wurde in der Zusammensetzung der kosmischen Strahlung, die aus dem interstellaren Raum in unsere Atmosphäre eindringt, eine ganze Reihe neuer Teilchen entdeckt, deren Masse innerhalb sehr großer Grenzen variiert (von 100 bis 30.000 Elektronenmassen). Diese Teilchen haben verschiedene Namen: Mesonen (oder Mesatrons), Varitrons usw. Es wurde auch festgestellt, dass alle diese Teilchen nicht absolut unverändert sind. Protonen können sich in Neutronen verwandeln und umgekehrt; Elektronen, die sich mit Positronen verbinden, können aufhören, in Form von Teilchen zu existieren, und sich in elektromagnetische Strahlung verwandeln. Andererseits kann ein elektromagnetisches Feld unter bestimmten Bedingungen ein Elektron-Positron-Paar "erzeugen". Partikel, die in kosmischer Strahlung im Prozess der Wechselwirkung mit den Atomen der Atmosphäre gefunden werden, können ihre Masse stark ändern.

Diese letzte Behauptung ist für uns völlig neu, aufgewachsen auf den alten physikalischen Begriffen. Wir sind jedoch weit davon entfernt, den Sieg über den Materialismus zu feiern.

Gegenwärtig haben die Physiker die Hypothese der Existenz einer schwerelosen und gleichzeitig absolut elastischen Substanz - des Äthers - aufgegeben und durch das Konzept eines elektromagnetischen Feldes ersetzt. Das elektromagnetische Feld ist keine Substanz im üblichen mechanischen Sinne des Wortes. Es hat kein Gewicht, keine Härte, keine Elastizität, es besteht nicht aus Teilchen usw. Aber es hat Energie und in diesem Sinne sollte es als eine der Existenzformen der Materie betrachtet werden. Es wird durch die Bewegung und Wechselwirkung von Elementarteilchen - Elektronen und anderen - erzeugt. Andererseits wirkt es selbst auf diese Partikel ein und kann sie unter Umständen sogar erzeugen.

Anstelle von Gewicht, Härte und Elastizität usw. hat das elektromagnetische Feld andere Eigenschaften, die seine Eigenschaften bestimmen. Diese Eigenschaften sind die Größe und Richtung elektrischer und magnetischer Kräfte an verschiedenen Punkten im Raum. Die Gesetzmäßigkeiten des elektromagnetischen Feldes und seiner Wechselwirkung mit elektrischen Ladungen werden von einem Spezialgebiet der Physik - der Elektrodynamik - behandelt; Die Gesetze der Bewegung und Wechselwirkung materieller Teilchen bilden das Gebiet der Mechanik.

Am Ende „verlassen“ alle Zerfallsprodukte der Materie das elektromagnetische Feld. Unabhängig von den dissoziierenden Körpern und der Dissoziationsmethode sind die Produkte dieser Dissoziation immer dieselben. Ob es sich um den Zerfall der Kerne radioaktiver Substanzen, die Freisetzung aus irgendeinem Metall unter Lichteinfluss, die Freisetzung durch chemische Reaktionen oder Verbrennung usw. handelt, die Produkte dieser Freisetzungen sind immer gleich, obwohl ihre Qualität und Quantität und Geschwindigkeit können unterschiedlich sein. Das Material zerfällt in Elementarteilchen - Neutronen, Protonen, Mesonen, Elektronen, Positronen und andere. Die Bewegung und Wechselwirkung dieser Partikel erzeugt ein elektromagnetisches Feld, magnetische und elektrische Schwingungen unterschiedlicher Frequenzen, Radiowellen, Infrarotstrahlen, sichtbare Strahlen, Ultraviolett- und Gammastrahlen. Elektrische Phänomene liegen allen chemischen Reaktionen zugrunde, und sie versuchen, alle anderen Kräfte auf sie zurückzuführen.

Es wurde festgestellt, dass Licht auch eine Form elektromagnetischer Energie ist und Elektrizität eine korpuskuläre oder, wie manche fälschlicherweise sagen, atomare Struktur hat (natürlich können diese Korpuskeln - Elektronen, aus denen Elektrizität besteht, nicht als Atome bezeichnet werden). Millikan definiert Elektrizität vorsichtig und durchaus akzeptabel. Hier sind seine Worte: Ich habe nicht versucht, die Frage "Was ist Elektrizität?" zu beantworten. und begnügte sich damit, den Satz aufzustellen, dass, was auch immer es im Wesentlichen sein mag, es uns immer als ein exaktes Vielfaches einer bestimmten elektrischen Einheit erscheint. Elektrizität ist etwas Grundlegenderes als materielle Atome, da sie ein wesentlicher Bestandteil dieser hundert verschiedenen Atome ist. Ebenso ist es so etwas wie Materie, aufgebaut aus getrennten Individuen, unterscheidet sich aber von der Materie dadurch, dass alle seine Bestandteile, soweit es sich bestimmen lässt, genau gleich sind.

Das ist eine große Errungenschaft der theoretischen Physik – der Korpuskulartheorie der Elektrizität. Aber natürlich kann man nicht sagen, dass es aufgrund seiner korpuskulären Struktur aufgehört hat, Energie zu sein, und etwas Materielles geworden ist. Physiker sagen das auch nicht, sondern behaupten nur, dass Energie Masse hat und Masse zu einer Realität gehört - Materie. Das ist natürlich keine Gleichsetzung von Energie mit Materie, und Elektrizität, so nah sie der Materie auch sein mag, bleibt für uns Energie und zugleich wichtigster Hauptbestandteil der Atomenergie.

Inzwischen ist uns diese Grundlage des physischen Weltlebens erst vor 300 Jahren bekannt geworden, seit der Zeit Voltas. Über Jahrtausende blieb Elektrizität den Menschen unbekannt.

Erst vor 50 Jahren wurde die Wissenschaft mit dem Wissen um neue, äußerst wichtige Energieformen bereichert - Radiowellen, Infrarotstrahlen, Kathodenstrahlen, Radioaktivität und intraatomare Energie. Diese letzte Energie, unvorstellbar grandios und kraftvoll, die der ganzen Weltdynamik zugrunde liegt und die unerschöpfliche, unvergängliche thermische Energie der Sonne hervorbringt, wurde 300 Jahre später als Elektrizität bekannt.

Aus materieller Sicht müssen diese noch unbekannten Energieformen besondere Formen der Existenz von Materie sein.

Und das Konzept von „halb-materiell“ beinhaltet die Anerkennung der Existenz und „nicht-materiell“.

Wo ist der Grund, die Legitimität unseres Glaubens und Vertrauens in die Existenz rein spiritueller Energie zu leugnen, die wir als die Ur- und Urform aller physischen Energieformen und durch sie der Materie selbst betrachten?

Wie stellen wir uns diese spirituelle Energie vor?

Für uns ist es die allmächtige göttliche Liebe. Liebe kann nicht in sich selbst enthalten sein, denn ihre Haupteigenschaft ist das Bedürfnis, sich über jemanden und etwas auszugießen, und dieses Bedürfnis führte zur Erschaffung der Welt durch Gott.

Durch das Wort des Herrn wurden die Himmel gegründet und durch den Geist ihres Mundes all ihre Kraft (Ps 32,6).

Die Energie der Liebe, ausgegossen nach dem allguten Willen Gottes. Das Wort Gottes brachte alle anderen Energieformen hervor, die wiederum zuerst die Materieteilchen und dann durch sie die gesamte materielle Welt hervorbrachten.

Wenn wir die vielen zweifellos wirksamen Energieformen nicht kennen, dann hängt dies von der offensichtlichen Unzulänglichkeit unserer armen fünf Sinne für die Kenntnis des Weltlebens ab und davon, dass wissenschaftliche Methoden und Reagenzien noch nicht gefunden wurden, um zu entdecken, was ist unseren Sinnen unzugänglich.

Aber stimmt es, dass wir nur fünf Sinnesorgane haben und es keine anderen Organe und Methoden der direkten Wahrnehmung gibt?

Ist nicht eine vorübergehende Verschlechterung der Fähigkeit dieser Organe möglich, ihnen adäquate Energieformen wahrzunehmen?

Die Sehschärfe eines Adlers, der Geruchssinn eines Hundes übersteigen bei weitem die Kraft dieser Sinne bei einem Menschen. Tauben haben einen unbekannten Orientierungssinn, der die Genauigkeit ihres Fluges bestimmt. Die Verschlimmerung des Hörens und Fühlens bei Blinden ist bekannt.

Ich glaube, dass die unbestrittenen Tatsachen einer seelischen Ordnung, auf die noch eingegangen wird, uns dazu verpflichten, nicht nur die Möglichkeit zuzugeben, unsere fünf Sinne zu schärfen, sondern ihnen auch das Herz als besonderes Sinnesorgan, das Zentrum der Emotionen, hinzuzufügen das Organ unseres Wissens.

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