słowiańscy magowie(Stary rosyjski vlkhv „czarownik, mag, wróżbita”) - starożytni rosyjscy kapłani, którzy odprawiali kult i przepowiadali przyszłość. Słowo wołchw jest związane ze starosłowiańskim „mówić niekonsekwentnie, niejasno; mamrocze”, z czego wynika, że magowie pełnili rolę wróżbitów i uzdrowicieli, których głównym środkiem magicznej praktyki było słowo.
Słowiański czarnoksiężnik jest zarówno nauczycielem, jak i uzdrowicielem i strażnikiem tradycji. Prawdopodobnie selekcję i testowanie umiejętności chłopców przeprowadzono we wczesnym dzieciństwie, przed nazwaniem. Długotrwałe szkolenie starszych czarowników i późniejsze inicjacje dorosłych doprowadziły do tego, że słowiańscy czarownicy posiadali wielką osobistą moc, służyli jako pośrednicy między ludźmi a bogami, wykonywali magiczne rytuały dla dobra całej wioski i jednostek.
Słowiańscy czarownicy posiadali wiedzę, jak leczyć się ze wszystkich chorób, chronić osadę lub miasto przed wrogimi siłami, przyciągać szczęście, a także wzywać niezbędne siły Natury dla lepszych przyszłych zbiorów.
słowiańscy magowie- to ludzie, którzy otrzymali od bogów specjalną wiedzę, zachowując ją, wykorzystując ją dla dobra społeczeństwa. Wykonują rytuały składania ofiar rodzimym bogom, treb (bezkrwawe ofiary), monitorują czystość bożków (obrazy bogów), ołtarze i świątynie (miejsca kultu bogów) na płaszczyznach materialnych i subtelnych.
Oprócz:
- utrzymywanie corocznych świąt państwowych;
- produkcja amuletów, amuletów, bożków, bożków, ołtarzy i innych dekoracji sakralnych;
- kalendarze;
- nazewnictwo;
- udział w weselach, oświetleniu wybudowanego domu, pogrzebach;
- uzdrawianie ludzi i zwierząt;
- przeprowadzanie wróżb o fatalnych pytaniach ludzi;
- proroctwo;
- ochrona wsi lub ludzi przed atakami sił zła;
- udział w wojnach sił magii, zaklęć i interakcji z żywiołami i innymi siłami natury.
W praktyce Magowie muszą być w stanie komunikować się z siłami Natury, duchami i oczywiście z Bogami Słowian. Niektórzy uważają, że wśród czarowników-mężczyzn były też czarodziejki, które nazywano:
- czarodziejki („wiedzieć” oznacza „wiedzieć”);
- porozumiewawczy,
- czarodziejka,
- czarodziejka,
- Wołytka,
- wołchida,
- vlhva,
- a nawet „stara kobieta”.
Czarownicy-mężczyźni rozwiązywali problemy wspólnoty, czarodziejki (kobieta-vlhva) zajmowały się sprawami rodziny, gospodarstwa domowego, prac domowych, medycyny, medycyny, wróżbiarstwa. Słowianie udali się do nich, gdy trzeba było pomóc w rozwiązaniu porodu, poprosić o ochronę zwierząt gospodarskich przed złymi duchami oraz w innych przypadkach.
Gdzie Trzech Króli spotyka się w legendach, dokumentach
W starożytnych źródłach, które zachowały się do dziś, można znaleźć informacje o tym, jak dokonywano transakcji w Konstantynopolu z obowiązkową obecnością rosyjskiego cesarza i Trzech Króli.
Roczniki odnotowują, w jaki sposób Trzech Króli wykonywał dziękczynne mola (modlitwy) za to, że statki bezpiecznie minęły liczne bystrza Dniepru w regionie Khortitsa:
Russ składają swoje ofiary, ponieważ rośnie tam ogromny dąb (drzewo Perun). Składają w ofierze żywe koguty, wszędzie wbijają strzały, a inni wkładają kawałki chleba i mięsa.
Należy zauważyć, że mięso i ofiara z uboju koguta na cześć Peruna (lub Volos-Veles) były popularne wśród Słowian zachodnich i południowych w późniejszych czasach. Wcześniej Bogu Gromowładnemu nie składano żadnych krwawych ofiar. Uważa się, że wynika to z faktu, że większość Mędrców przeniosła się z chrystianizacji na północ i do tajgi. Ludzie wiedzy stopniowo tracili, w związku z czym doszło do wypaczenia rytuałów i usług rytualnych dla słowiańskich bogów.
Obecność Mędrców wśród Słowian zaobserwowano również po chrystianizacji Rosji, ale w mniejszej liczbie. I to pomimo faktu, że Mędrcy znajdują się w chrześcijańskiej Ewangelii, gdzie przynoszą dary narodzonemu Dzieciątku Jezus. Istnieją udokumentowane źródła kościelne, które mówiły o tym, jak Kościół Chrześcijański potępił ludzi za bycie dobrymi dla Mędrców i zwracanie się do nich o pomoc. Aż do XIII wieku Mędrcy nadal aktywnie manifestowali się w Nowogrodzie, a wśród bałtyckich Słowian można ich znaleźć aż do XI-XII wieku. Znane są na ich temat następujące źródła:
Kapłani mieli znaczenie specjalnego stanu, ściśle oddzielonego od ludu… odprawiali w sanktuariach popularne modlitwy i te wróżby, które uznawały wolę bogów… Prorokowali i przemawiali do ludu w imieniu bogów ... Cieszyli się szczególnym honorem i bogactwem, rozporządzali dochodami z majątków należących do świątyń oraz obfitymi darami od fanów.
Najsłynniejszą świątynią, w której magowie czcili Światowita (niektórzy Słowianie utożsamiali go z samym Progenitorem, jedną z Jego form), uważano świątynię w Arkonie, stojącą nad brzegiem Morza Bałtyckiego. Arkona – miasto kapłanów, magów na ok. Rugia. Miasto zostało spalone i zdobyte przez króla duńskiego Waldemara I w czerwcu 1168 roku. Świątynia Svyatovita, jego idola została zniszczona, a skarby - rzeczy rytualne, biżuterię i przybory zostały zabrane przez niego do Danii.
Istnieją wzmianki o Trzech Królach w starożytnych kronikach, prawdziwych historiach, a nawet dokumentach historycznych. Wśród rosyjskich książąt jest nawet książę-czarownik, który nazywał się Wołga Wsiesławowicz (Wołch Wsiesławiewicz). Wiedział, jak zamienić się w wilka, szczupaka, ptaka, był dowódcą oddziału i umiał używać magii do spraw wojskowych.
Współcześni magowie wśród Słowian
Ogólne koncepcje Mędrców pozostały, ale wiele szczegółów pogrążyło się w zapomnieniu. Dziś na terenach słowiańskich ludów wschodniej Syberii, zwłaszcza w starych wsiach, do tej pory w wigilię Objawienia Pańskiego (Wodokres) Wołkitka rysuje na odrzwiach drzwi krzyże, aby chronić zwierzęta gospodarskie przed chorobami. Zapotrzebowanie na takie osoby z wiedzą o ich przodkach wciąż zauważają badacze etnosu:
Mędrcy przybywają na Wielki Czwartek, do Egorija, do Iwana, na Wielkanoc.
Wołchid, czyli osoba, która umie oczerniać, jest znana daleko w okolicy i często przyjeżdża do niego w interesach z odległych miejsc. Zwykle Volchidów nie lubi się i boją, ale często prosi się ich o nauczenie ich jakiegoś oszczerstwa, płacąc za to pieniędzmi lub w naturze.
Teraz ci, którzy dziś nazywają siebie Magami, nie zawsze mają zdolności, siłę i wiedzę, które posiadali ich starożytni poprzednicy. Niemniej jednak współczesny ruch Trzech Króli, kapłanów w różnych małych wspólnotach słowiańskich odgrywa dziś ważną rolę - pomagają obudzić słowiańską samoświadomość, przypominają wiedzę swoich przodków, zwracają uwagę na kompletność starożytnej wiedzy Wed i honoru jedyny Kon Wszechświata.
Badacze mitologii słowiańskiej uważają, że Mędrcy odegrali jedną z najważniejszych ról w historii tożsamości narodowej – przekazali z pokolenia na pokolenie folklor, obrzędy i dziedzictwo kulturowych wartości Słowian. Proszono ich o pomoc, gdy trzeba było wyleczyć kogoś z choroby, rozwiązać strategię i taktykę wojny, gdyby wrogowie zaatakowali ich ojczyznę. Bez obecności czarownika nigdy nie odbywały się słowiańskie uroczystości, zwłaszcza te związane z kultem bogów.
Wkrótce nadejdą jasne wakacje Boże Narodzenie . Dzień Boże Narodzenie od czasów starożytnych zaliczanych przez Kościół do wielkich dwunaste wakacje(tak nazywa się 12 głównych świąt kościelnych). W ten radosny dzień zwyczajem jest dawanie sobie nawzajem.
Porozmawiajmy dzisiaj o tych, którzy przybyli z darami dla narodzonego Chrystusa - o Magi.
Co Pismo mówi o narodzinach Dzieciątka Jezus Chrystus?
O narodzinach Mesjasz został ogłoszony przez 6 wieków. Prorok Daniel przewidział dokładną datę narodzin Zbawiciela (Dan. 9:25). ALE Prorok Micheasz zwrócił uwagę, że Mesjasz pochodzą z Betlejem: „Od ciebie przyjdzie do mnie ten, który ma być władcą w Izraelu i którego pochodzenie jest od początku, od dni wieczności” (Micheasz 5:2). W proroctwie jasnowidz Valaam o Gwieździe Betlejemskiej: „Gwiazda wznosi się z Jakuba, a berło wznosi się z Izraela” (Liczb 24:17). Wszyscy Żydzi o tym wiedzieli i czekali na to wydarzenie. Król o tym wiedział Herod.Uczyli się od niego ci, którzy przybyli do Jerozolimy Magi, co dokładnie w Betlejem ma się narodzić „Król Żydów”. „Kiedy Jezus urodził się w Betlejem w Judei za czasów króla Heroda, czarownicy ze wschodu przybyli do Jerozolimy i powiedzieli: Gdzie jest narodzony król Żydów? bo widzieliśmy jego gwiazdę na wschodzie i przybyliśmy oddać mu pokłon” (Mt 2,1-2)
Wiedząc o przepowiedni, Herod był poważnie przerażony, gdy usłyszał, że kapłani szukają Królewskiego Dzieciątka, ponieważ król myślał, że Narodzeni zajmie jego miejsce. Herod został wyznaczony przez Rzymian i dlatego obawiał się, że legalny król żydowski przyjdzie i go obali, więc natychmiast postanowił pozbyć się Noworodka i nazwał miasto, w którym miało się urodzić Dziecko, Mędrcom. A w drodze powrotnej Herod nakazał kapłanom, aby wrócili do Jerozolimy i powiedzieli, gdzie jest Dzieciątko, aby przyjść do Niego na cześć, ale w rzeczywistości władca nawet o tym nie pomyślał, ale chciał zabić Chłopca .
Prowadzeni światłem nieznanego Gwiazdy, Mędrcy byli pierwszymi z ludzi, którzy nie należeli do wybranego przez Boga ludu Izraela, którzy przyszli pokłonić się Jezus Chrystus.
Przez całą drogę od Jerozolimy do Betlejem światło Gwiazdy Niebieskiej prowadziło podróżników do domu, w którym było Boskie Dzieciątko. „A gdy weszli do domu, ujrzeli Dziecię z Maryją, Jego Matką, upadli i oddali Mu pokłon” (Mt 2,11).
 |
Jak wyglądały wilki? A kim oni są?
Więc kim są te wilki?
w ewangelii od Mateusza słowo jest używane μάγοι . Ma dwie interpretacje: kapłanów i księży astrologów. Różnie Magi- Ten mędrcy astrolodzy, naukowcy. Początkowo zajęcie astrologii było obce religii żydowskiej, gdyż ta pseudonauka zaprzeczała idei Opatrzności Bożej. Jednakże Ewangelista Mateusz mówi o Trzech Królach w pozytywny sposób, ponieważ to oni jako pierwsi przyszli się pokłonić Zbawiciel i przyjął Go, w przeciwieństwie do Żydów. Przybycie Trzech Króli do Betlejem jest symbolem kultu świata pogańskiego przed chrześcijanami.
Historycy wciąż spierają się, skąd pochodzili Mędrcy. Jeśli wierzysz w starożytne proroctwa, najprawdopodobniej kapłani pochodzili z Persja, Babilon czy Arabia. Ale później powstały legendy, że wszyscy trzej księża pochodzili z różnych miejsc: jeden był jasnoskóry, związany z kontynentem europejskim, drugi z Afryki, trzeci z Azji. Również legendy ujawniają nam imiona Trzech Króli i ich wygląd: Caspar„bezbroda młodzież” Belszazar„brodaty starzec” i „ciemnoskóry” Melchior.
Mozaika w kościele św. Apolinarego z Rawenny, Rawenna
Co dali Mędrcy?
Kapłani przyszli nie tylko pokłonić się Dzieciątku, ale także przywieźli Go prezenty: złoto (jako król) kadzidło (jako Bóg) i mirra lub mirra (jako Zbawiciel, który stał się Synem Człowieczym, któremu przepowiedziano „wiele cierpień i pogrzebów”, gdyż tę substancję posmarowano po śmierci).
Dary Magów Matka Boga ceniła całe swoje życie. Oddała je przed Zaśnięciem Kościół Jerozolimski gdzie byli z pas i riza Matka Boska do 400 lat. Dary zostały później przekazane przez cesarza bizantyjskiego Arkady w Konstantynopol gdzie zostały umieszczone w świątyni? Hagia Sofia. Teraz prezenty są przechowywane w Klasztor Św. Pawła z Ksiropotama, Góra Atos mi .
Klasztor św. Pawła z Ksiropotama, Atos
Porozmawiajmy trochę o jak oni wyglądajądary Mędrców.
Złoto przechowywane w formie 28 zawieszek różne kształty, ozdobione wzorami, a żaden wzór się nie powtarza.
Złote wisiorki
Kadzidło i mirra zostały przekazane osobno, ale teraz są przechowywane w postaci połączonych ze sobą małych kulek. Związek ten jest głęboko symboliczny: tak jak w Chrystusie boski i ludzki początek i kadzidło z mirrą podarowano Dzieciątku jako Bóg i człowiek. Około 70 z tych połączonych kulek przetrwało do dziś.
Kadzidło i mirra
Dalsze losy Mędrców
Po oddaniu czci Dzieciątku, magowie mieli we śnie wizję, że nie wrócą do króla Heroda. Uczynili tak, wracając do swoich ziem inną drogą, omijając Jerozolimę.
Według legendy później wszyscy trzej księża zostali chrześcijanami i kaznodziejami, uważa się, że sam ich ochrzcił Tomasz Apostoł.
W IV wieku. znaleziono relikwie Trzech Króli Królowa Helena w Persji i umieścić w Konstantynopolu, a w V wieku przeniósł ponad do Mediolanu. W XII wieku przewieziono złoty relikwiarz z relikwiami Trzech Króli w Kolonii przez Friedricha Barbarossę i nadal jest trzymany za ołtarzem Katedra w Kolonii .
Rosyjscy magowie, posłaniec, widzący
Magowie nie boją się potężnych panów,
I nie potrzebują daru książęcego;
Prawdomówny i wolny jest ich proroczy język
I przyjazny z wolą nieba...
A. S. Puszkin „Pieśń proroczego Olega”
Starożytne kroniki, zapiski uczestników niektórych wydarzeń i dokumenty z przeszłości zachowały dla nas pewne dowody przepowiedni, proroctw i objawień Mędrców, świętych głupców, prawosławnych starszych, jasnowidzów. Zawodowi historycy (akademiccy) rzadko o nich wspominają. Tymczasem te niezwykłe świadectwa są chyba najbardziej fascynującym i przekonującym dowodem niebiańskiego pochodzenia spraw ziemskich. Prorok Oleg i bezimienny czarownik kijowski, św. Bazyl Błogosławiony i święty pskowski głupiec Nikołaj Salos, Symeon z Połocka i Jakow Bruce, jasnowidz Abel i Serafin z Sarowa, „ostatni czarownik imperium” Rasputin i zakonnica Łucja z portugalskiej wioski Fatima - to nie jest pełna lista bohaterów tej części książki. Historia Rosji, od starożytnej Rosji po współczesność, pojawia się w formie fascynującej narracji, opartej na stricte dokumentalnych podstawach, a jednocześnie przypominającej powieść przygodową. Czy wiesz na przykład, że proroctwo czarownika do proroczego Olega odzwierciedlało ogólnie cały bieg naszej historii od samego Olega i chrztu Rosji do 1917 roku? Czy wiecie, że Jeździec Spiżowy w Petersburgu, uroczyście otwarty 7 sierpnia 1782 r. na cześć 100. rocznicy koronacji Piotra I, o dziwo okazał się również pomnikiem tego bezimiennego kijowskiego czarownika dzierżącego klucze czas naszej historii?
Wyżej mówiłem o „niebiańskich początkach spraw ziemskich” w sensie religijnym, ale to wyrażenie ma też głęboki (ale wciąż słabo rozumiany) aspekt naukowy. Niesamowite rytmy historii towarzyszą wielkim wydarzeniom i wielkim ludziom, losom narodów i krajów oraz całemu procesowi historycznemu. Nasz rodak Aleksander Leonidowicz Czyzewski (1897–1964), twórca biologii kosmicznej i heliobiologii, już w 1918 r. obronił pracę doktorską na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym na temat „O okresowości procesu światowo-historycznego”, a w 1938 r. w w książce „Ziemskie echo burz słonecznych”, odwołując się do wpływu okresów aktywności słonecznej i cykli planetarnych na życie organiczne, osobiste i społeczno-polityczne na Ziemi, pisał: „... ostra debata wywołana tym problemem sugeruje, że współczesna nauka nie ma jeszcze wystarczającej siły, aby ostatecznie rozwiązać wszystkie złożone problemy. To sprawa najbliższej przyszłości, sprawa nauki doskonalszej niż współczesna, bardziej tolerancyjna na nowe idee i nowe zdobycze ludzkiego geniuszu. Nie ma wątpliwości, że niezwykłe odkrycia takich zjawisk mają dopiero nadejść, o których nasi mędrcy nawet nie śnili.
Wróćmy teraz do epigrafu. A. S. Puszkin napisał „Pieśń o proroczym Olega” w 1822 roku, około tysiąclecia po narodzinach legendarnego Olega i 960 lat po legendarnym powołaniu Waregów do panowania: „Nasza ziemia jest wielka i obfita, ale nie ma w niej porządku. Przyjdź królować i rządzić nami".
960 lat to zarówno święty, jak i fizyczny cykl fal i węzłów historii, związany z najstarszymi cyklami kalendarzowymi (a także planetarnymi). Wszyscy wiemy o tak zwanym „kalendarzu wschodnim”, kręgu dwunastu lat (związanym z okresem obiegu Jowisza i węzłów księżycowych) i odpowiadających im zwierzętach, totemach. Wiele osób wie również, że ten kalendarz jest związany ze wschodnim pentagramem pięciu żywiołów, z których każdy ma swój własny kolor, tak że pełny cykl „kalendarza wschodniego”, kiedy totem i żywioł są zbieżne, wynosi 60 lat . Na przykład rok 2012 to rok Czarnego Smoka, a wcześniej rok 1952 był dokładnie taki sam pod względem cykli kalendarzowych.
Nawiasem mówiąc, cykl 60 lat znany jest w ekonomii jako „fale Kondratiewa”.
Miłośnicy astrologii znają również inny starożytny kalendarz zwany „Zoroastrian” lub „Avestan”; PP Globa przedstawił nas mu. Jest to cykl 32 lat, związany ze starożytnym okresem rewolucji Saturna wokół Słońca, ze „złotym wiekiem” ludzkości. Każdy rok odpowiada pewnemu totemowi. Pełny cykl tego kalendarza to 64 lata - rozróżnia się cykle „cienia” i „światła” po 32 lata. Łatwo obliczyć, że cykle 12-letni i 32-letni pokrywają się raz na 96 lat (najmniejsza liczba podzielna przez 12 i 32), a pełne powtórzenie cech lat kalendarza wschodniego i awestyjskiego przypada raz na 960 lat (podzielone przez 60 i 64 ). Znalazło swoje potwierdzenie w historii, jak zobaczymy, a cykl 12 × 32 = 384 lata, zwłaszcza że jest to wciąż wielokrotność okresu orbitalnego komety Halleya, o czym bardziej szczegółowo powiemy nieco później. Krótsze cykle historyczne znane są również historykom i astrologom: 144 lata, 120, 36, 30, 12, 8 lat, 4 lata – wszystkie związane są z głównymi cyklami kalendarza wschodniego i awestyjskiego oraz cyklami niektórych planet .
Największy cykl - 960 lat - znany jest, jak się wydaje, od czasów starożytnych, ale do tej pory nie było jasne, z jakimi rytmami jest związany, poza tym, że jest to cykl tak zwanych „wielkich koniunkcji Jowisza i Saturna ”. Teraz możemy śmiało powiedzieć, że jest to „pełne spektrum” rytmów kalendarzowych starożytnego septera (siedem planet); najpełniejszy potencjał ludzkiej percepcji roku. Nie bez powodu wiek biblijnych przedpotopowych patriarchów zbliża się do 960 lat: Adam żył 930 lat, Set - 912 lat, Enos - 905, Cainan - 910, Malaleel - 895, Jared - 962, Enoch został wzięty żywcem do niebo w wieku 365 lat (przypadek szczególny); Matuzalem, rekordzista, żył 969 lat, Lamech 753 (lub 777), a patriarcha Noe, protoplasta popotopowej rodziny, 950 lat. Następnie, z powodu zepsucia rodzaju ludzkiego (przed potopem), jak wynika z Księgi Rodzaju, Bóg zdecydował, że „niech ich dni trwają 120 lat”, a Mojżesz żył dokładnie tak długo (tysiąc lat po potopie), ale po nim historia biblijna pokazuje, że oczekiwana długość życia ich bohaterów jest znacznie krótsza. W naszych czasach można założyć, że 96 lat to bariera, której nauka nie pokonała na drodze do wydłużenia średniej długości życia.
Teraz, po tych przypomnieniach cykli kalendarzowych, przejdźmy do historii starożytnej Rosji (Kijowa i Nowogrodu) i królestwa moskiewskiego, a następnie (w drugiej części) do historii Rosji w XVII-XX wieku. W trakcie naszej opowieści znajomość tych cykli kalendarzowych pomoże nam lepiej zrozumieć schematy historii Rosji.
Rozdział 1. Mędrcy.
Magowie Rosji i kapłani Waregów.
Ogromna liczba prac naukowych poświęcona jest założycielowi dynastii Rurik, z których wiele częściowo sobie przeczy. Nie udajemy, że przedstawione w tym rozdziale wersje historii starożytnej Rosji są najdokładniejsze: być może mylimy się w pewnych szczegółach i niektórzy zawodowi historycy uznają podane przez nas wersje za „amatorskie” i jest prawdopodobne, że ci zawodowi historycy będą zajmować się tym, co – to prawda. Jednak głównym celem naszej opowieści o tamtych czasach jest pokazanie, jak ogromną rolę – często niedocenianą przez zawodowych historyków – odegrali magowie i kapłani.
Rosyjscy magowie, kim oni są?
Temat Mędrców jest prawdopodobnie najbardziej niedostępny dla badań i studiów, ponieważ przez ostatnie trzysta lat Mędrcy byli najbardziej zniszczoną częścią populacji. Dziś ani jeden czarownik nie wyznaje swojej wiedzy, a wielu, którzy posiadają starożytną wiedzę, woli milczeć i żyć z dala od współczesnego społeczeństwa. To nie przypadek, że w starożytności narodziła się smutna i ironiczna uwaga: „Ten, kto wie, milczy, ten, kto mówi, nie wie”.
Kolejna trudność, jaka czeka badacza, polega na tym, że nie da się poprawnie rozpoznać tego, co jest bardziej rozwinięte niż człowiek. Oto, co Champollion, znany deszyfrator pisma egipskiego, napisał o egipskich magach: „Mogli wznieść się w powietrze, chodzić po nim, żyć pod wodą, bezboleśnie znosić obrażenia, czytać w przeszłości, przepowiadać przyszłość, stawać się niewidzialni, umieraj i wskrzesz, leczyć choroby itp.".
Aby zostać czarownikiem, osoba musiała zdobyć uznanie boskiego Panteonu, a następnie wszystkie prośby i pragnienia osoby, która ponownie połączyła się z Panteonem, zostały spełnione. Uczeń przeszedł długi proces uczenia się (w XIX wieku studiował przez 20 lat jako czarownik), zakończony sprawdzianem, który z powodu nieporozumienia nazywa się dziś egzaminem. Jeśli ktoś przeszedł testy i pozostał przy życiu, po tym bogowie oświetlili czarownika swoim światłem i zdolnościami, a osoba stała się oddana, tj. nabył magiczne, boskie właściwości. Nazwy nauk zachowały się w języku greckim: taumaturgia - cudotwórca z pomocą bogów, w przeciwieństwie do demiurgii - cudotwórca dzięki własnym zdolnościom. Osoba rozpoznana przez rosyjskich bogów może czytać i rozumieć starożytne księgi o magii, wykonywać rytuały i wszystko się dla niego ułoży, w przeciwieństwie do nierozpoznanej osoby, która zrobi to samo, ale wszystko jest bezużyteczne. Osoba, która nawiązała kontakt z bogiem, sama staje się bogiem, a osoba, z którą kontaktuje się cały Panteon bogów, nabywa zdolności Pana.
Badanie życia świętych rosyjskich pokazuje, że nabyli oni swoje zdolności w wyniku długiego przebywania sam na sam z Naturą. Jednym ze wskaźników świętości było osiągnięcie zrozumienia wszystkich stworzeń, kiedy zwierzęta, w tym drapieżne, przestają bać się człowieka i biorą jedzenie z jego rąk, jak to miało miejsce w przypadku wielu rosyjskich świętych (np. Sergiusz Radoneż).
Mag był nie tylko pośrednikiem między człowiekiem a Panteonem, ale także twórcą tego Panteonu.
Zgodnie ze starożytnymi ideami, Bóg jest nie tylko duchem zrodzonym z Ludzkości, ale także rośliną, przez którą karmi się boska gromada; i zwierzę, przez które bóg objawia swoją wolę; i kryształ, przez który bóg przekazuje magiczne właściwości; i pożywienie, utrwalające boskie właściwości człowieka; i twórcza siła Wszechświata, określona przez poziom wyznawców wedowestyzmu.
Kiedy ludzie żyli w jedności z naturą, tworzyli drzewa, za pomocą których zostali stworzeni bogowie. Zamieniali przegranych w zwierzęta i zmuszali ich do służenia bogom, którzy poprzez zwierzęta manifestowali swoją wolę, wybierali kryształy i minerały, dzięki którym bogowie przekazywali im swoje właściwości. Święte zwierzęta i rośliny w końcu stały się tylko domowymi, a kryształy stały się drogocennymi kamieniami.
Po katastrofach, które doprowadziły do śmierci gigantycznej starożytnej biosfery, ludzie, aby przeżyć, byli zmuszeni do jedzenia niektórych świętych zwierząt, co więcej, były specjalnie hodowane do tych celów. Do takich zwierząt należały: owce, świnie, kozy, krowy, konie, kury. Tak więc święte zwierzęta zamieniły się w domowe i narodziła się hodowla bydła z chowem drobiu. Kiedy w wyniku perturbacji społecznych niektóre zwierzęta zostały wypędzone ze świątyń, mimo to kontynuowały i nadal osiedlają się do tej pory w pobliżu mieszkania człowieka (szczury, łasice, fretki).
Spróbujmy odtworzyć ten rytualny i hierarchiczny obraz, który istniał wśród Mędrców w starożytności, aby stało się dla nas jasne, jak powstała i zniknęła RELIGIA przodków.
Pytanie brzmi, dlaczego konieczne jest przywrócenie systemu starożytnej wiedzy, który dawno zniknął z ludzkiego życia?
Teraz, tu i tam, wyłaniają się ośrodki starożytnej Wiary, które wymagają dokładnej wiedzy, aby móc rezonować ze starymi boskimi skupiskami. Wszelkie nieścisłości prowadzą do małej interakcji lub braku kontaktu, dzięki czemu wszystkie nowopowstałe ośrodki starożytnej religii nie będą się w żaden sposób różnić od istniejących ośrodków innych wyznań. Bez tej wiedzy nie możemy znaleźć szczęścia, które istniało wcześniej, kiedy istniała era Raju na Ziemi.
Słowo VOLKhV - chwaląc Velesa (Volos), składa się z dwóch słów VOL (Volos = Veles) i HV - „chwała”. Początkowo całe duchowieństwo nazywało się RAHVAMI, czyli chwaląc Ra, ale po chrzcie Ra-siyi, kiedy Veles został uczyniony Panem zamiast Ra, wszyscy duchowni zaczęli być nazywani „Magimi”. Wszelkie zmiany nazwisk ministrów kultu wiążą się z pewnymi wstrząsami, jakie miały miejsce w naszej historii.
Na przykład w Europie, która się rozdzieliła, Trzech Króli nazywano DRUGI, od którego Celtowie wzięli nazwę DRUID, przyrostek „id” oznacza spadek, porównaj: „aster” – gwiazda, „asteroida” – mała gwiazda. Zdrobnienie nazwy druidów było najprawdopodobniej spowodowane nie zmniejszeniem ich wzrostu, ale zmniejszeniem ich życzliwości. Według historycznych informacji, które do nas dotarły, ludzie bali się druidów i ich krwawych rytuałów, którymi się kompromitowali. W Rosji kasta kapłańska była przez długi czas nazywana RAHMANSEM („Ra” – Pan, „x” – duchowny, a „człowiek” w sanskrycie oznacza „wiedzieć”, „myśleć”, a także pierwszy człowiek ). Kasta to wiek aktywności człowieka, równy 24 latom. Kasta zmieniała się co 24 lata. Przez pierwsze 24 lata praktyki wszyscy byli studentami i aktywnie pomagali księżom w tym okresie.
Po ostatniej katastrofie, w wyniku rozdzielenia się kultów i powstania światowych religii, rabini (rosyjscy PRAWNICY, w imieniu bogini „Rządy”) rozdzielili się.
Słowo „rahv” było ogólnie używane w odniesieniu do duchowieństwa. Słowo HER lub HIER zostało użyte do określenia duchowieństwa (porównaj z kapłańskim słowem archHIER), ale dzięki „ss” słowo to zaczęło oznaczać męski narząd płciowy. Chrześcijanie na określenie swoich pracowników kultu zaczęli używać słowa KSIĄDZ, które również zaczerpnęli z hierarchii Wołchowa (Rachowskiego), co jest nieco zniekształconym oryginalnym słowem „sveshelnik” = świeca + zjadł, tj. sługa (zjadł) zdolny do stworzenia „świecy” – sakramentu przenikania w przeszłe życia.
Pomimo tego, że magowie dla przedchrześcijańskiej Rosji byli ludźmi, być może porównywalnymi nawet z książętami i starszymi plemion, zachowało się niewiele informacji na ich temat. Większość z tych informacji zawarta jest w naukach chrześcijańskich przeciwko pogaństwu i potępieniu pogaństwa, a także w faktach historycznych dotyczących buntów pogańskich przeciwko nowej religii. Wielu chwalebnych mędrców, księży i ministrów kultów pogańskich „popadło w zapomnienie” i nie zachowały się żadne informacje o nich.
Jednak nawet skąpe informacje, które otrzymaliśmy, z pominięciem cenzury chrześcijaństwa, mogą wiele powiedzieć o tym, kim byli owi Mędrcy, jak się nazywali, co robili i z jakich czynów zasłynęli przed całym ludem słowiańskim. Warto również zauważyć, że Mędrcy byli nie tylko mężczyznami, ale także kobietami, których określa się mianem „vlhva” lub „czarownika”.
Magi są głównymi sługami wiary pogańskiej. Od czasów starożytnych Mędrcy byli nie tylko głównymi sługami, którzy odprawiają rytuały i święta, pouczają ludzi, pomagają im zrozumieć Bogów i ich życie, ale także czarownikami, wielbicielami zajmującymi się magią, ziołolecznictwem, uzdrawianiem, wróżbiarstwem, przepowiedniami i tak dalej . Od czasów starożytnych zwracano szczególną uwagę na Trzech Króli. Warto zauważyć, że Mędrcy byli tak czczeni, że ludzie uważali ich opinię znacznie wyższą niż nawet książęca. Nawet przedstawiciele szlachty i władz zwracali się do nich po przepowiednie i rady. Być może to właśnie ten czynnik kiedyś zniszczył pogaństwo, ponieważ książę Włodzimierz chciał wyłącznej władzy, chciał być jednym władcą, wyższym i ważniejszym, od którego nikt nie może być. W rezultacie Władimir wybrał religię, która oferowała mu tę moc, a Magowie okazali się poza prawem, zostali uznani za zwolenników sił satanistycznych. Byli prześladowani, więzieni, brutalnie torturowani i zabijani.
Magowie i księża to kategoria osób, których status społeczny jest bardzo trudny do określenia. Magowie mogli być zwykłymi ludźmi, czarownikami, starszymi, samotnikami, którzy mieszkali samotnie w lasach i tak dalej. Magowie należeli do królewskiej krwi. Na przykład, Wsiesław Połocki, to Wołch Wsiesławiewicz (Wsiesław Bryaczysławicz, Wsiesław Prorok, Wsiesław Charodey, Wołga Wsiesławiewicz, 1029-1101), który był synem Bryaczysława, uważany był za urodzonego z czarów i nosił rodzaj „koszuli”, w której się urodził, który jest uważany za znamię , jako część łożyska pozostawionego po urodzeniu lub jako atawizm w postaci nadmiaru skóry. W „Opowieści o kampanii Igora” mówi się, że Wsesław miał dar wilkołaka, wróżbiarstwa i złudzeń. Epos mówi, że Wołch Wsiewiewicz od dzieciństwa nauczył się trzech mądrości: zamienił się w czystego sokoła, szarego wilka, wycieczkę po zatoce. Jest tu również napisane, że ojciec dał syna na studia u Trzech Króli, gdzie nabył umiejętności wilkołaka. W osobie Wołcha Wsiesławiewicza połączono funkcje zarówno czarownika, jak i księcia. Nie jest to wcale zaskakujące, ponieważ wiele źródeł twierdzi, że starsi często pełnili rolę głównego czarownika w różnych osadach starożytnej Rosji.
W czasach Wsiesława z Połocka ruch Mędrców wraz z wojskami pogańskich Słowian był zjawiskiem powszechnym. Szereg przemówień, które zostały stłumione przez obecny rząd, wytoczono w Kijowie, Nowogrodzie, niedaleko Jarosławia i Beloozero. Działalność Trzech Króli, która została uznana za nielegalną, została poważnie stłumiona. Do tego czasu chrześcijańskim postaciom udało się już potwierdzić w umysłach wielu ludzi, że słowiańscy czarownicy, którzy od niepamiętnych czasów byli czczeni w Rosji, są złymi czarownikami, heretykami, apostatami, okropnymi przestępcami i czarnoksiężnikami, którzy zetknęli się z siłami demonicznymi i życzę ludziom tylko zła.
Jeden z najsłynniejszych odcinków z udziałem czarownika jest przypadek w Nowogrodzie „Wołchw stał pod Glebem (Światosławicz, wnuk Jarosława Mądrego) ... Rozmawiać z ludźmi, zachowując się jak bóg i wiele oszustw - nie wystarczy całe miasto ... A w mieście doszło do buntu i dali mu wiarę i chcą bić biskupa ... I podzielili się na dwoje: książę Gleb i jego oddział zostali z biskupem, a ludzie poszli na vlhva .... " . To wydarzenie jest dość dobrze znane i szczegółowo opisane. Mag, który był zagorzałym przeciwnikiem nowej religii, zorganizował bunt w Nowogrodzie. Jednocześnie skonfliktowane strony zostały podzielone na dwie partie. Książę Gleb był wspierany przez swój oddział i chrześcijańskich ministrów. Wszyscy ludzie żyjący w tym czasie w Nowogrodzie i prawdopodobnie jego okolicach podążyli za czarownikiem! Taki podział sił mówi wiele, w szczególności tyrania władz, które absolutnie nie brały pod uwagę swoich ludzi, którzy nie chcieli przyjąć chrześcijaństwa i nawet po tylu latach bez wątpienia odeszli na bok czarnoksiężnika. Jednak o wszystkim zadecydował przebiegły i podły plan księcia Gleba, który podszedł do czarownika z toporem schowanym za plecami, niespodziewanie wyciągnął broń i powalił przeciwnika. Pozbawieni głównego czarownika ludzie musieli się rozejść.
Imię czarownika, który poległ z rąk księcia, niestety nie zachowało się do dziś, ale siła jego wiary i siła wiary tych ludzi mówi wiele. Ten epizod jest bardzo znany, ale niestety nie z tego powodu, że wszyscy ludzie woleli czarownika od księcia, ale z tego powodu, że nowa wiara przedstawiła, nazywając czyn Gleba heroicznym, a nawet „śmiesznym”. W Kronice Radziwiłowa przypadek ten ilustruje nawet starożytny rosyjski artysta w formie małej miniatury. Sądząc po tej miniaturze, możemy z grubsza wyobrazić sobie, jak wtedy wyglądali Mędrcy. Nosi długą białą szatę do ziemi z szerokimi rękawami i dużą liczbą dużych guzików. Na płaszczu czarnoksiężnika znajdują się tradycyjne ozdoby. Ponadto nowogrodzki czarownik nie ma brody. Oczywiście tej miniatury nie można uznać za rodzaj fotografii, ale artysta wciąż potrafił przekazać pewne szczegóły. Mało też znany, a raczej pomijany przez „oficjalne” źródła, jest fakt historyczny, że Nowogrodzcy wcale się z tym nie uspokoili i zemścili się na księciu Glebie za ochronę biskupa i zabicie czarnoksiężnika. Kronika nowogrodzka opisuje: „A Światosław posadził syna Gleba i wypędził go z miasta i pobiegł za Wołokiem i zabijał ludzi”, tj. Światosław postawił swojego syna Gleba na rządy w Nowogrodzie, ale Nowogródczycy, oburzeni niesprawiedliwością, wypędzili Gleba, uciekł i wkrótce został zabity przez Chud (plemię). Stało się to w 1078 roku.
Magowie byli niebezpieczni dla książąt nie tylko przez swój wpływ na ludzi, którzy przez tysiące lat uważali ich za głównych przewodników duchowych, ale także przez ich czary i zdolności magiczne. Nikt nie wątpił w moc magicznych zdolności Mędrców - ani ludzi, ani władzy książęcej, ani nawet sług kościelnych. Na przykład Jacob Mnikh napisał do księcia Włodzimierza takie słowa: „Wiele cudów i cudów zostało stworzonych przez demoniczne sny…”.
Jest prawdopodobne, że to samo Dobryniań, który wszedł do baśni i eposów jako chwalebny bohater Dobrynya Nikitich, ale w rzeczywistości, który na rozkaz Włodzimierza miażdżył bożków, zabijał pogan i chrzcił Kijów i Nowogród, był pierwotnie prawdziwym czarownikiem. Nie jest to stwierdzenie w 100%, ale takie założenie nadal istnieje. Opiera się na tym, że to Dobrynia zatwierdziła dla Nowogrodu kult Peruna, który stał się dominujący nad wszystkimi innymi bogami i został powołany razem tylko z Velesem. Kto jeszcze, jeśli nie główny czarownik, może aprobować kult, ustanawiać sanktuaria i bożki? W eposach Dobrynya posiadał zdolności magiczne, a także jest pokazywany jako gusli-narrator. Warto w tym miejscu zauważyć, że Trzech Króli słynęło z takich cech jak gra na instrumentach muzycznych oraz umiejętność opowiadania eposów i legend. Z tego powodu tych samych Trzech Króli nazywano często guslarami, bluźniercami, baennikami i innymi imionami. Ale, jak później widzimy, czarownik (jeśli taki był) Dobrynya okazał się zwykłym przywódcą oddziału książęcego, a słowo księcia było dla niego znacznie więcej niż słowo bogów.
Z opisanego powyżej powodu, to znaczy z uwagi na zaangażowanie Mędrców w sztukę muzyczną, w gawędziarzy, wielu badaczy słowiańskiej magii przypisuje znanemu staroruskiemu śpiewakowi, którego imię brzmiało: Prorok Boyan. Przedrostek „Prophetic”, który został przypisany słynnemu śpiewakowi i gawędziarzowi, również przemawia za tym, że miał szczególny dar i mógł być czarownikiem. Piosenkarzowi i gawędziarzowi Boyanowi przypisywano również zdolność reinkarnacji, podobnie jak Volkh Vseslavievich.
Być może właśnie z tego powodu, że instrumenty muzyczne były jednym z ważnych atrybutów Mędrców i kapłanów, ich rytuałów i obyczajów, nowa religia tak gorliwie podjęła niszczenie sztuki muzycznej. Kroniki mówią, że harfę, tropy i inne instrumenty wywieziono z miasta całymi wozami i spalono. Muzyka, z wyjątkiem muzyki kościelnej, została praktycznie zabroniona.
Najsłynniejszym czarownikiem-kapłanem, który stał się postacią kultową i szanowaną dzięki zamieszkom przeciwko chrystianizacji w Wielkim Nowogrodzie, jest Bogomil lub Bogomilski słowik. Istnieją dwie wersje, dla których Bogomil został nazwany słowikiem. Według jednej wersji był bardzo elokwentny i dlatego nadano mu przydomek pięknie śpiewającego ptaka. Według innej wersji Bogomil, podobnie jak inni autorzy piosenek, umiał posługiwać się instrumentami muzycznymi i śpiewał ludziom swoje pogańskie historie jak słowik. To właśnie ten człowiek stał na czele ludzi, którzy zbuntowali się przeciwko Dobrej i Putiacie, którzy z rozkazu Włodzimierza przybyli z Kijowa do Nowogrodu, aby obalić pogańskich bogów, niszczyć świątynie i sanktuaria, chrzcić siłą. Asystent Bogomila stał się nie mniej sławny - tysiąc(tysyatsky - dowódca wojskowy, który dowodził starożytną rosyjską milicją miejską „tysiąc”) Nowogród Ugonai. W czasie buntu jeździł po Nowogrodzie i krzyczał wszędzie: „Lepiej dla nas umrzeć, niż szydzić z naszych bogów!” W tym czasie ludzie zniszczyli dom Dobrynia, zniszczyli kościoły, które do tego czasu pojawiły się już w różnych częściach Nowogrodu, i zniszczyli domy chrześcijan. Putyata, wspólnik Dobrynii, wraz z żołnierzami, pod osłoną nocy, niepostrzeżenie przedostał się do Nowogrodu i zaaranżował zaciekłą walkę z mieszkańcami Nowogrodu oraz zwolennikami Ugonia i Bogomila. Dobrynia spaliła domy zwykłych ludzi, co dezorientowało mieszkańców i przy takiej przebiegłości potrafiło przełamać opór. Stąd wzięło się wyrażenie: Putiatę ochrzcił mieczem, a Dobrynya ogniem. Mag Bogomil zmarł w 991.
Zwróć uwagę na przedrostek nazwy „Słowik”, którego wyjaśnienie znajduje się powyżej. W Rosji był inny słowik, który niektórzy badacze słowiańskich eposów i legend odnoszą się do magów lub kapłanów, którzy faktycznie istnieli w czasach starożytnych. Chodzi o epickiego „złoczyńcę” Słowik rozbójnik. Na przykład M. Zabylin w jednej ze swoich publikacji „Naród rosyjski, ich obyczaje, obrzędy, tradycje, przesądy i poezja” w 1880 r. pisał: „...kiedy w czasach św. Olgi i św. Włodzimierza, wiara chrześcijańska przeniknęła do Rosji, nie stłumiła słowiańskiego pogaństwa wszędzie i nie teraz, co widzimy w zmaganiach Ilji Muromca ze Słowikiem Zbójcą, który według legendy był niczym innym jak ukrywającym się księdzem lasy, co mogło spotkać wielu księży i bałwochwalców, którzy uparcie trzymali się swojego pogaństwa i uciekali przed prześladowaniami…”. Rzeczywiście, Ilja Muromec, który według legendy służył również Władimirowi, który walczył z pogaństwem wszelkimi dostępnymi środkami, mógł z powodzeniem polować na Trzech Króli, kapłanów i wyznawców Wiary Rdzennej ukrywających się w lasach i odległych wioskach oraz bitwę ze słowikiem Zbójca był tak żywy i niezapomniany, że legenda o czarowniku Słowik i jego mordercy Ilyi Muromets weszła do legend i baśni.
W 1024 W Suzdal doszło do powstania Trzech Króli. Powstanie zostało stłumione przez księcia Jarosława, część z nich została wypędzona z miasta, reszta została skazana na śmierć. Mniej więcej w tym samym czasie w Kijowie pojawił się tajemniczy czarownik. Sądząc po kronikach, mówił ludziom, że za pięć lat Dniepr wróci, ziemie zaczną się zmieniać miejscami, ziemia grecka zajmie miejsce rosyjskiej, a rosyjska zajmie miejsce greckiej . Losy czarownika nie są znane, gdyż pewnej nocy zaginął, a potem nikt już o nim nie słyszał.
W 1071 pod Jarosławiem zbuntowało się dwóch czarowników wraz ze swoimi zwolennikami, liczące 300 osób. Sądząc po kronikach, stało się to w wyniku głodu. Mędrcy wraz ze zwykłymi ludźmi zaczęli bić lokalną bogatą szlachtę, która ukrywała zapasy chleba i innej żywności, i skazywała ludzi na egzystencję głodową. Następnie armia rebeliantów przybyła do Biełoozero, gdzie spotkała Jana Wyszaticha (przedstawiciela szlachty kijowskiej, Tysiackiego, brata Putyaty, syna Wyszaty, wojewody Jarosława Mądrego, który był blisko klasztoru w Jaskiniach Kijowskich), Światosława, zbierał daniny z okolicznych ziem. Drużyna książęca okazała się silniejsza, a Mędrcy zostali schwytani. Yang rozkazał wyrwać magom brody z rozcięciem. Podczas tej egzekucji zapytał mędrców: „Co ci bogowie mówią?”, na co magowie odpowiedzieli: „Stań przed Światosławem!”. Następnie zostali przywiązani, przywiązani do masztu łodzi i włożyli ruble do ust. Zatrzymując łodzie u ujścia Szeksny, Yang zapytał: „Co teraz mówią ci bogowie?”, na co jeńcy odpowiedzieli: „Więc bogowie nam mówią: nie będziemy od ciebie żywi”, aby na co on odpowiedział: „Powiedzieli wam prawdę”. Następnie Trzech Króli zabito i powieszono na dębie.
Kolejna bardzo krótka wzmianka o czarowniku odnosi się do: 1091 kiedy czarownik pojawił się w Rostowie, ale wkrótce potem zmarł w tajemniczych okolicznościach.
W 1227 Magowie pojawili się w Nowogrodzie. Przybywając do miasta, zajmowali się magią i czarami. Zwolennicy kościoła pojmali wszystkich i przywieźli na dziedziniec arcybiskupi. Tutaj orszak książęcy stanął w ich obronie, chroniąc ich przez chwilę przed odwetem. Następnie przywieziono ich na dziedziniec Jarosławia, gdzie podłożyli ogień i spalili żywcem wszystkich. W jednym z annałów widnieje taki wpis: „Latem 6735 (1227 r.) Trzech Mędrców spalono 4 – ich odpusty są aktywne. A potem Bóg wie! I spalił je na dziedzińcu Jarosławia. Kim byli ci 4 mędrcy, którzy zostali żywcem spaleni na dworze książęcym, oczywiście pozostanie dla nas tajemnicą. Jednak fakt, że Trzech Króli spalono publicznie, w centrum miasta, na dworze książęcym, mówił o tym, jak ważni byli, jaki strach zaszczepili książątom odstępczym i jak chcieli zastraszyć lud, naraził ich Magowie, jeśli nie przez perswazję, to strach przed okrutną śmiercią. W statucie kościelnym Włodzimierza przewidziano karę dla Trzech Króli - palenie. Statut księcia Wsiewołoda zawierał tę samą karę.
Mędrcy byli prześladowani i niszczeni. Władze nie chciały pogodzić się z tym, że ludzie, nawet dekady i wieki po całkowitej chrystianizacji, nadal podążają za Mędrcami, stawiają ich ponad chrześcijańskich kapłanów i ponad władzę książęcą. Magowie, nawet wiedząc jakie kary czekają na nich w przypadku schwytania, kontynuowali swoje działania.
Wszyscy znają historię Proroczy Oleg i czarownika, który przepowiedział jego śmierć. Mag powiedział, że Oleg umrze od ukochanego konia. Siła zaufania do Trzech Króli była tak duża, że Oleg bez zastanowienia usunął konia od siebie i kazał się nim opiekować do końca życia, a kiedy umarł, zapragnął spojrzeć na jego kości. Jego wiara w proroctwo czarownika została zachwiana, ale o wszystkim zdecydował wąż, który osiadł w czaszce konia i gryząc Olega, sprawił, że słowa czarownika były śmiertelne. Sądząc po różnych pismach kościelnych, nawet mnisi, którzy potępiali czary, nie wątpili ani przez chwilę w zdolności magów i czarowników. Ich zdolności są często opisywane nie jako oszustwo lub próba oszukania ludzi, ale jako prawdziwa i skuteczna magia, której nie rozumieją i dlatego nazwano diabelską, satanistyczną mocą.
W 1410 w Pskowie spalono dwanaście „proroczych żon”. Za panowania Aleksieja Michajłowicza (1629-1676) Trzech Mędrców spalono na stosie, a wróżbitów pochowano po pierś w ziemi. Popularne było również wygnanie Trzech Króli do klasztorów, gdzie przebywali w izbach tortur, gdzie byli wyśmiewani na wszelkie możliwe sposoby i poddawani torturom.
Na zakończenie chcę powiedzieć, że los Mędrców i kapłanów, a także pogan w ogóle, był przez całe tysiąclecie nie do pozazdroszczenia. A jednak, pokonując kamień milowy dziesięciu wieków, omijając wszelkie śmiertelne niebezpieczeństwa, wszelkie przeszkody i konfrontacje najnowszych religii, starożytna wiara dotarła do naszych czasów, a my jesteśmy szczęśliwymi świadkami odrodzenia naszej rodzimej kultury. Dziś Trzech Króli pojawia się ponownie w naszych miastach i wioskach. W dzisiejszych czasach nic im nie zagraża i możemy wreszcie spełnić utracone marzenie naszych dalekich przodków - ożywić na nowo pierwotne wierzenia, tradycje i jasną kulturę Słowian!